石扬休（995～1057），字昌言，北宋眉州眉山县（今眉山市东坡区）人，是苏轼的前辈老乡。他比司马光大了二十四岁，成名早，可是中进士却晚，直到宝元元年（1038）四十四岁，才考中戊寅科吕溪榜进士第四名，而同榜中就有司马光，二人又成了“同年”。石昌言和司马光为忘年之交，关系亲密。

梅尧臣(1002～1060），字圣愈，宣州宣城人，是北宋名声甚隆的大诗人，诗与苏舜钦齐名，号称“苏梅”，又和欧阳修关系甚好，被称为“欧梅”，诗风平淡含蓄，被人推崇为宋诗的“开山之祖”。小他十七岁的司马光中进士后，曾去拜访梅尧臣，后来还曾经邀请梅尧臣探访自己的好友石昌言。

由于有这重交往的关系，几人间有不少的诗歌唱和之作。石昌言虽然生前也有诗名，但大部分作品都已经散失，现存只有二三首而已。而梅尧臣和司马光的诗集中，依然保留了他们交往的不少诗文，足为证凭。

石昌言曾经在做官时，为自己官舍的十种花草作诗，而梅尧臣和司马光后来都对他的诗进行了唱和。现在正值石榴花盛开之季，那我们就撇开其他的诗，共同来欣赏一下其中的《石榴花》诗。由于石昌言的原诗已经失传，我们只能欣赏梅尧臣和司马光的和诗了。

我们先来欣赏梅尧臣的作品。

和石昌言学士官舍十题·石榴花

宋·梅尧臣

春花开尽见深红，夏叶始繁明浅绿。

只知结子熟秋霖，不识来时有筇竹。

这首诗前两句从春花和石榴花的比较中开始说起。春天时百花盛开，是一年中花开得最绚烂热闹的时候，而春末花谢，盛开的花就很少了。石榴花开于初夏，这便显现出了此花的不同之处，它不与百花争春，在绿叶繁明之时，用自己的深红争得了人们的关注和喜爱。可是到了秋天，秋雨中，石榴果熟结子，花又在哪里呢，这是只有竹子依然青翠，不会凋谢。

这首诗赞石榴花，却又用石榴花衬托筇竹，写出了宋诗不同于唐诗的“理趣”，可以看做是一首比较成功的“哲理诗”了。

我们再来欣赏司马光的诗歌写得如何。

和昌言官舍十题·石榴花

宋·司马光

灵根逐汉臣，远自河源至。

流离遍中壤，今兹尽苗裔。

畏日助殷红，冻雨涤浓翠。

宜携避暑客，花下纵横醉。

如果说梅尧臣的是很有“理趣”的哲理诗，司马光这首倒是有点像“说明文”了。

前四句从历史的角度来给我们介绍石榴的来历。石榴并非我国土生土长的植物，原产在中亚的西域之地，西汉张骞出使西域从安石国带回，所以初名为“安石榴”。“灵根逐汉节，远自河源至”就是介绍了这一段历史，司马光不愧是历史学家，写诗都想着给我们普及历史知识。

颔联只是说石榴来到中国后，繁衍生息，基本上全国哪里都有了。

颈联写夏天烈日之时，榴花盛开，下了冷雨，正好让它更加浓翠。这是介绍它的环境和盛开时间，到这里才说到石榴花。

最后一联说的是石榴花的作用。它盛开之时，正适合我们避暑，还可以在花下醉酒而眠，多惬意。

比较梅尧臣和司马光的诗，不得不说，诗人就是诗人，历史学家就是历史学家。梅尧臣的诗歌已经可见宋诗别异于唐诗的特色，更理性，追求理趣，这首诗都有表现。而梅尧臣的这首诗也是很不错的。司马光的诗则真的有点诗性不足了。当然可能仁智各见，你又喜欢哪一首呢?和石昌言的《石榴花》诗，你喜欢哪一首呢?