朱自清的《荷塘月色》堪称中国近代散文中的经典佳作，还被纳入教材，成为一代又一代学子的共同记忆。《荷塘月色》自发表以来，广受赞誉。直到1992年，诗人余光中的杂志《名作欣赏》中发表了一篇《论朱自清散文》的文学评论。也由此作为发端，学界开始对《荷塘月色》一文产生了不少尖锐的批评。
余光中在《论朱自清的散文》一文中罗列了不少朱自清作品中的“败笔”，其中，关于《荷塘月色》一文的批评尤其之多。
例如朱自清在文章第三段中写了一段独处月下的个人感受，余光中就尖锐地指出这一段 “无论在文字上或思想上，都平庸无趣。里面的道理，一般中学生都说得出来”。当然，余光中对这篇散文最大的批判主要集中在两点：全文的比喻和女性意象的使用上。
在《荷塘月色》一文中朱自清一共用了14个比喻，再现了月色与荷塘水乳交融的景致。但是余光中认为，朱自清在文中的这些譬喻大多都太过浮泛、轻易、阴柔，在想象上并不出色。
总的来说，余光中认为朱自清在《荷塘月色》中的这些比喻太过肤浅，不够深入，并且喜欢用女性意象作为喻体这一点，至少在他看来不够高明。余光中认为，朱自清的《荷塘月色》作为课本教材，其中的几处比喻很容易引发庸俗的联想。这样的点评究竟是否中肯？我们不妨先来看一下这几处比喻的原文：
“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”
“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”
在这两处原文中，朱自清将荷叶比作“舞女的裙”，又将叶子中间的百花比作“刚出浴的美人”。余光中的“庸俗联想”之说其实要主要来自“舞女”和“出浴美人”这两个意象。他认为这样的意象使用最糟，甚至要令人联想到月份牌、广告画之类的俗艳场面。
但是私以为，以美人来喻荷花到并非庸俗之趣。自古以来，荷花在百花之中就象征着高贵、纯洁。早在先秦时期，《诗经》中就有这样的比喻：“彼泽之陂，有蒲与莲。有美一人，硕大且卷。”这便是将荷花喻为美人的经典先例。
零星的白花出水不久，笼着一层薄薄的青雾，点缀在叶子中间，作“小荷才露尖尖角”之娇态，将这样的荷花比作“出浴美人”一下子让人联想到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的句子，想来富有神韵，美感十足。
而余光中则认为这样的比喻还不登大雅之堂。其中，还有一个现实的原因让他对此诟病。在散文《荷塘月色》中，朱自清表明了自己将妻子留在家中，独自外出赏月。对此，余光中在评论中直截了当地指出：不带太太，独自赏月，但心中浮现的形象却尽是亭亭的舞女，出浴的美人，用性的联想来映射风景，失去控制后便流于“意淫”。
更加尴尬的是，朱自清在散文开篇写下的一句“这几天心里颇不宁静。”在一开始就引发了学者们的种种“猜测”。
高远东教授甚至将朱自清心中的这份“颇不宁静”解释为“内心情欲的作用”，并且还援引了西方性心理学家的理论，认为《荷塘月色》中表现出来的境界是朱自清在情欲的驱使下所创造的。
在这样一个充斥着女性喻体的精神境界中，朱自清的内心得到了抚慰，才得以消除其中的不宁静。在月下的独处中，朱自清通过自然景物表达了对异性的爱慕，以这种“赏花即赏人”的形式获得精神的“自由”。
但是在我看来，这里的“颇不宁静”指的其实只是朱自清在动荡的时局下，作为一个知识分子产生的忧患。朱自清在《荷塘月色》中投射在景物上的女性形象并非有特殊所指，只是一种单纯的对“女性之美”的欣赏。
关于对异性的欣赏，朱自清曾经写过一篇名为《女人》的散文。在文章中，主人公白水丝毫不掩饰自己对女人的喜爱，并且喜欢以艺术的眼光来欣赏女人，这一点其实也折射了朱自清本人对女性的态度。
朱自清在文章中提到，现在许多人以为将女人比花，比鸟，比羔羊，便是侮辱；赞颂她们的体态，也成了侮辱。但是事实上，美若是一种价值，人格若是建筑于价值的基石上，我们又何能排斥那“体态的美”呢？
朱自清说：“艺术的女人！我们要用惊异的眼去看她，那是一种奇迹！”其实这样一种看待女人的眼光正是古人说的“好色而不淫”。因此，研究者们将这种对女性的率真欣赏贴上“意淫”的标签显然是不妥帖的。
由此可见，《荷塘月色》通篇多处用女性作喻的动机其实十分纯粹。如果研究者们非要将赏月不带太太列入“罪状“之一，我们不妨看一看这背后的故事。
1917 年12月15日，朱自清和他的原配夫人武钟谦成婚，两个人在婚后举案齐眉，相当恩爱。遗憾的是，武仲谦在陪伴了朱自清12年后就因肺病早逝，年仅32岁，并给朱自清留下了三子三女。
朱自清写《荷塘月色》的时候是1927年，当时朱自清回白马湖搬家，将长子和次女托付给了祖母，自己带着妻子和长女、次子北上，住在清华园。
彼时朱自清的妻子怀有身孕，同时还要照料两个孩子，非常辛苦，即使有心情，大概也没有时间能陪着朱自清赏月。对于这个任劳任怨、一路扶持他的妻子，朱自清对她情深意重，他曾深情地说：“即使在别人想来最风华的少年时代”， “我的女人永远是那么一个”，她是最“简单的一个人”。
1932年，在妻子去世两年后，朱自清与陈竹隐再婚，但是还是对武仲谦念念不忘。新婚不过两个多月，他写下了哀婉的《给亡妇》，深情地回忆武钟谦生前全身心地照料他和孩子的种种往事。
整篇文章中最打动我的一句话是：“不过我也只信得过你一个人，有些话我只和你一个人说，因为世界上只你一个人真关心我，真同情我。你不但为我吃苦，更为我分苦；我之所以有现在的精神，大半是你给我培养着的。” 这样的语言读来质朴，却让人泪下。
除此之外，在朱自清的日记和诗文中，我们经常也能看到这位亡妻的影子。1930年，朱自清回到故居后曾写诗悼念武仲谦：“三年于此住，历历总堪悲。浅浅持家计，恩勤育众儿”、“相从十余载，耿耿一心存。”；除夕夜的晚上，他悲哀地长吟：“孤栖今似客，长恨不如人”，“独坐萦千虑，刹那成古今”；妻子逝世四年后，他在怀念她的文章中写道：“现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。”
无论是诗还是文章，这些文字中无不渗透着朱自清对亡妻的深情追忆和怀念。其实单从这一点，我们也能看出朱自清在感情上是一个忠贞不二的人，这样的纯粹令人动容，更值得敬仰。因此，我实在无法将《荷塘月色》中，朱自清先生在月下独处、思考的场面说成是“仙游”或者“意淫”，这一点当属专家和学者们过度解读了。
END.
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这些人的胡乱解读不过是以小人之心度君子之腹罢了！
他自己想到什么低级趣味的了。自己心理阴暗还说朱自清
余光中？是个啥？
心中有佛，处处见佛……以下省略。
不过文人相轻罢了。
令我大跌眼镜，余光中的想像力居然走火入魔。
要不你来一篇重量级的？
什么东西，也配指手画脚
这个老货一篇好的散文写不出来，还在那里假能！怼大散文家朱自清博眼球，本事不怀好意，心怀叵测。可见坏人变老了更坏，令人憎恶！
余光中，你写一篇比朱自清好的《荷塘月色》不就可以了吗？
这种现在出来批判的所谓专家，就送他一个字，滚
吃太饱了！
那个余老师，不要随便评论，当时朱老师的意境也许你会不懂，毕竟作者和读者之间需要沟通才能明白其中的内涵。
余光中，何方神圣？自己有什么拿得出手的作品？恕我孤陋！
心里龌龊看什么都不干净。
文人相轻自古有之，现在的狗屁专家算个什么玩意
环境造人，现在一些傻了比的学者，带者伪善的面具，抗着脏脏的躯壳。糙榻一些好的东西。把《闰土》，《背影》，《愚公移山》都移出课本，还批叛那这的。吃太饱撑着了。
自古文人相轻，想踩朱老你也整萹比荷塘月色强的，让我们也能知道余光中是谁，最烦这种五体不勤还把二皮脸当有趣的家伙
余光中，能让人有印象的无非就是那首歪诗
余光中是何许人?其阴暗的心理和苍白的言辞活脱一个市井无赖！
在读这课文之前，我就常想到婷婷的舞女的裙，老余啊，这咋整？哦，老余不在了，这又咋整？
觉得挺好的呀，给人一种很美的意境
龌龊之人龌龊想法，怎么会不龌龊？反正敷完之后觉得朱自清的散文很美
自己想法庸俗，思想有点……借别人的名誉来抬高自己，做法也太下三路了。
纯粹是嫉妒心作怪[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]列入课本都几十年了，如你说的如此不堪，原来的那些所谓的大师是混吃混喝的么？[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]轮到你来批判[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
余光中 你个傻缺。
此评论家自身缺乏修炼，以己之小心，度君子之大心之也。
小姐是被嫖客毁掉的名词，专家是被自己毁掉的名词。
这么解读是否正确其实可以去与作者探讨下撒
这叫以己度人，自己不健康 看什么都黄，我觉得当初我们学这篇文章时感觉清新 ，很多人为了这篇文章特意带孩子到清华看荷塘，这种人真叫龌蹉
看到异性总想起他们没穿衣服的样子，还怪他们总是出来晃悠。
好好的一篇写风景的文章，生生的被“砖家”们臆测成风情，不懂还要瞎掰掰，哎，让我们的学生们说啥好呐
我还蛮喜欢像亭亭的舞女的裙这一句的。想到的是芭蕾舞衣，因舞者亭立跳动的腿而飞旋，像极了荷叶因风摇曳的样子。
余光中过于苛刻了！有文人相轻之嫌呀。朱自清散文文笔明显强于余光中
什么是好文章？文辞优美，意境深远，每每读到时会从内心引起共鸣，这就是好文章！
余光中思想肮脏
闲的蛋痛，天下文章何止千千万，你不喜欢就不读，难道你要把所有文章都批一下？
吃饭穿衣，性与传宗接代，难道不是人类的最朴实无华的高级目标？
最无聊的是文人，最单纯的是农民！
我也是醉了！这样水平的人怎么配评论朱先生的作品？！自己心里脏，还要牵强地说别人的作品庸俗！见过不要脸的，没见过这么不要脸的！
不拿去世的人说事，不用现代的价值观评论旧文。这是起码的做人底线[得瑟]
一种文字，百种意思。余光中可以从不同的角度去解析朱自清的思想表达，但是这并不是文章表现出来的主流意思，说可以，喋喋不休的样子就很难不让人想到这是一种博人眼球的伎俩。文豪都是以文章崛起，而对他人作品钻牛角尖的做法并不能提高自己的实力，只会引后人一叹
文学世界原来早就有类似拍抖音段子，也是逗乐子玩啊！
放屁专家
纯属小人之见
咖位不对等，凭什么评论人家！！！
余的写一个试试。人家想到什么就写了，没考虑到要入课本
文人相欺
确实
无聊
心中有魔，啥都是魔
心中有屎，处处是屎！
批判别人请问你自己又有什么作品能值得传颂的？一无是处吧！砖家雪者！
这篇心情写实的诗词，却引来学者的诸多评论！不知这些学者是何心态的！
荷塘月色，让我仿佛置身于荷塘的美，忘了我，也忘了文章。只比诗经差点点，因为不够长，否则可以并论。
想得那么龌龊，其实他的内心充满龌龊！
余光中审美层次有点低，俗！根本不是从人的角度，而是技术的角度。没有人性，哪里来的美！？
谁来给科普一下，余光中是个什么东西？
心里脏的人看什么都是脏的。
我还以为是谁原来是浙大叫兽，北大湿人了解
好好的文章到这些叫兽眼中就变味了。
挺通俗的东西 让丫一说 真他么深奥
鸡蛋里挑骨头，无耻！
这哪有seqing，去看矛盾的书吧，简直就是会喷鼻血
荷叶如同扁摊开的烹饼果子，下面亭亭的就像先生打手的教鞭。
这就和唱功一样，意像没那么重要，重要的是准确，他哪怕说那像他家里的大黑锅都行，我能想得到那是啥样的。
批判名人作品！来章显自己本事！你有本事自己写一本或一篇来扬名后世啊？？？？？？
总这样过度解读好吗[横脸笑]
自己不行，乱说别人[笑着哭][笑着哭]
很简单的，你也写一篇类似题材的，让我们见识一下，开开眼界。
叫兽你在这等着 我去买两个橘子
看来定力非凡啊，不但没失去控制，还写出了一篇文章，各位？
各位忘了一句话了：一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。语文阅读理解中作者都不能解答满分的文章，你们忘了吗？各个方面都可以解读。其实只有问他自己写的什么吧！
余光中，这些人都是为了出名！才提出这些怪异的观点！
这些家伙是吃饱撑的，没事找事
朱自请的文采也是他这种人能评论的？？[无奈吐舌]
文章很美，意境优美。解读的人很丑。
佛眼中都是佛，魔眼中都是魔！
小编及咣终有病吧？
不服自己写一篇。为名逐利，不知羞耻
小编说的人都不知道是谁啊！
文人中也有蹭热度的！
不识余
额……承认别人优秀，没那么难吧 朱自清是我心目中的文人，余光中也是，如果你们为了谁有点名气看不惯，或者看着对方有金钱或者地位了就诋毁说一些恶俗的话来觉得对方“恶俗”那真金玉其外败絮其中！ 现代文人不需要像当年那样贫苦，但是也要有文人的风骨，赚钱赚名气是常理，没有吃的喝的写个蛋蛋？但是又不为浮华俗事折腰，也不张狂
有一点可确认，朱自清对女人的意象是有的，自清乃小情调小格调是有的
现在的文学大师有几个，能比古人，又创作出了几首流芳百世的诗词歌赋？就只会批判，为什么不进步，就是因为只会争名夺利
自古文人相轻罢了，不管是谁，总有被人癔病的地方，不管哪一编文，总能挑出毛病来，只是时间早晚的问题[笑着哭][笑着哭][笑着哭]《背影》里父亲爬月台买橘子都能成为攻击的理由，还有什么不可能？[笑着哭][笑着哭][笑着哭]那个时期都是这样，也没有什么交通法[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
狗嘴吐不出象牙！叫兽瞎评一气
神经
朱自清的作品[点赞]！尤其是荷塘月色，真美！现在的专家狗屁不如
从本质的意义上而言，他不𢤦美！诸如他赞赏枝叶的繁茂，却十分烦厌深扎土地的根一样！
余老先生的原文全篇如何，小编断章取义！朱先生文章如何，自有公论！小编是骗评论的！
这一切都是余光中自己龌龊的想出来的。什么诗人某家没有听说过，更不喜欢现代诗。唐诗宋词多美！
下流的眼光看到裤子都是下流的。
朱自清不是一个标准的渣男吗？
阳刚之气阴柔之美，这有什么问题么？美女出浴犹如轻纱遮体，这对男性来说是无与伦比的渴望，这是人性，欧洲文艺复兴时女性的雕塑绘画就坦荡荡地展示了这种人世间本质，生活中身姿曼妙凝脂画颜的美女与自然中清丽天然沁人心脾的美景是一个道理，互相喻指合乎情理。
自己已是阴险狡诈段知识分子。
人无完人，金无足赤。鸡蛋里头挑骨头，闲的蛋疼
我也不喜欢荷塘月色，词藻堆叠，他写出的东西读起来和本人看到的重叠不在一起，莫名其妙想当然，一点引不起共鸣
余光中是谁？[得瑟]