苏米特·戈什（Sumit Ghosh）言论的报道截图

“不要中国的钱，不要中国公司的钱……不要中国人直接或间接给Chingari投资。现在不要，将来也不要。”“全球肯定有很多资金可用，不要中国的钱。”

这番由“印度版抖音”的短视频分享应用程序Chingari的联合创始人兼首席产品官苏米特·戈什（Sumit Ghosh）发出的论调，被不少人视作是印度民间所谓的“心声”。

中国多款App在印度被禁

莫迪到边界军营视察、禁封中国59款App、高调宣扬抵制中国货，让人啼笑皆非的所谓中国“108名阵亡士兵”，甚至连电子科技大学校内显示屏都被人偷偷打出“中国离开南亚，抵制中国制造”（stay away from South Asia, Boycott Made in China）的标语。如今的印度，从下至上正被民族主义所“绑架”，疯了一般想和邻国玩“零和游戏”。

无利不起早，印度的民族主义者如此大费周章，当然不只是为了彰显所谓的“南亚霸主”的地位，更多的是出于谋求利益的考虑。

南亚曾拥有璀璨的文明，其历史十分悠久，古印度文明就诞生在这片次大陆上；只不过历史上的印度从来不是作为国家存在的，而是一片文明区域，因此，“南亚小霸王”——现代国家印度,其实是英国殖民者离开时具象化的产物。

南亚诸国

历史上的印度曾孕育过孔雀王朝、贵霜帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国等多个强大的帝国，但它们从未完成过南亚大一统的“伟业”。从公元前1500年第一批雅利安人来到南亚次大陆开始，印度便长期处于被外族入侵、各邦国盘踞的状态，因此印度很难形成统一的国家及民族意识。

“热心肠”的东印度公司

就这样浑浑噩噩地过了几千年后，公元1757年，英国殖民组织东印度公司出于掠夺更多利益的企图，发动了对印度各地的一系列侵略战争，“帮助”印度逐步开始统一、融合。

英国殖民者控制的南亚范围

成功拿下印度后，东印度公司并不满足，开始谋求其北方的土地，不丹、尼泊尔以及锡金等国家也被收入囊中，至此，英国的殖民之手终于伸到了中印边境，西藏自然成为了他们觊觎的下一个目标，而这似乎也被日后的印度所“继承”，并成了它的一块心病。

先来说说清朝治下的西藏，在清朝前期，对于西藏的管治确实可圈可点。作为少数民族夺江山的“代表”，清朝最高统治者在不同的地方有不同的身份，比如在内地是皇帝，在蒙古则是各部落共同的“大汗”，到了青藏高原又变成了文殊菩萨转世。

达赖五世见顺治皇帝

达赖五世见顺治皇帝

并不是清朝皇帝们喜欢当菩萨，这其中藏着不小的政治智慧。我们都知道，达赖喇嘛被藏传佛教宣传为观世音菩萨转世，而大清皇帝是文殊菩萨转世的话，则两者在藏传佛教中的地位相当，这等于清朝统治者借藏传佛教之手，对普通百姓起到了一定的精神控制作用。

金瓶掣签

此外，达赖喇嘛和班禅转世后，名义上要由中央册封才算数（金瓶掣签制度），到了乾隆朝，中央则直接派遣驻藏大臣对西藏进行管理，历代游离在中原以外的青藏高原，自此终于开始被中央政府有效管理。

福康安画像

在清朝“犯我大清者，虽远必赔”之前，其对西藏主权的掌控还是很牢的。比如，在乾隆年间统一的廓尔喀（今尼泊尔）曾以西藏当局征收贸易税太重作为借口，发兵入侵西藏，甚至在两年后一度逼近班禅额尔德尼驻地日喀则。乾隆皇帝随机派遣大将军福安康远征，福安康不负重任，打退了廓尔喀，并要求其承诺再不侵犯西藏。

可好景不长，在清朝统治者还作做着“天朝上国”的美梦时，欧洲已经经历了工业革命的洗礼，男耕女织的封建农业社会即将面临来自工业社会坚船利炮的“降维打击”。

中国在第一次鸦片战争后被强行打开国门，而英国对西藏的入侵则分别发生在1884年和1903年，那时的清政府深陷泥潭，早已无力顾及边疆。

趾高气昂的英军面对藏民

一开始，英国不断派出间谍，以传教、探险、经商等为由，搜集关于西藏的情报，接着又用双方互通商贸的便利，不断向西藏渗透，还煽动民族矛盾企图挑起事端，一点一点地蚕食中国领土。

1888年，英国第一次入侵西藏获胜，迫使清政府签订条约，将亚东作为商埠。十多年后，英国再次入侵西藏并占领拉萨，十三世达赖被迫逃亡。

到了1913年，英国政府强迫西藏地方在印度西姆拉签订《西姆拉条约》，该条约将中印边界从喜马拉雅山南麓山脉这条习惯线向北推移，也就是日后的“麦克马洪线”。

两条线之间有很大一片争议领土

而这条界线的划定意味着9万多平方公里的藏南地区及其重镇达旺从此成了英属印度的一部分，也是中印边界领土争议的由来。

二战结束后的1947年，英国宣布离开南亚次大陆，留下了印巴分治这颗“定时炸弹”，并且，独立后的印度接下了英属印度的大部分遗产，藏南等地也捎带手算上了，因此中印边界几十年都不得安宁。

英国殖民者还不忘“好心”地说道：“宁愿留给印度，也不会留给中国。”这两颗“地雷”至今都在深度影响亚洲几个大国，“蓝星最强搅屎棍”的头衔可谓名副其实。

尼赫鲁与“圣雄”甘地

战后的印度受“在西方近代世俗主义思想的基础上发展起来，以科学精神和理性主义为指导，以印度现代社会的国情为依据，以国家的统一和改善民众生活为根本宗旨，而建立起来的”尼赫鲁的世俗主义思想影响，对教派主义思想和教派冲突限制得很严。

第一次印巴战争中的巴军

而到了“后尼赫鲁时代”（90年后），由于印巴冲突、伊朗“伊斯兰革命”的胜利以及国大党为保证自己的长期执政所做出的妥协等一系列国内外因素，印度的教派情绪开始激化、教派冲突越发加剧，并使得教派主义回潮 。教派对立和印度近些年尤为高涨的民族主义结合，迫使印度政府在面对邻国时不得不得采取更强硬的态度和方式。

或许很多国人不解，为什么印度要为了一片荒芜贫瘠的高原山地不惜和强大的邻国对抗，其实，印度惦记的无非三样东西：水源、战略纵深和大国地位。

印度的几条主要河流

首先来说水源，虽然我们经常用“干了这碗恒河水，来生还做印度人。”这句话来调侃印度，但这也从侧面反映了恒河在印度的重要性。

在印度教文化中，恒河被视为母亲河、圣河，河水也被认为是神圣的。印度教徒觉得在恒河中沐浴，可以净化污秽并救赎灵魂，因此将恒河视为朝圣地，印度教的重要节日也常常和恒河有关。

恒河中祷告的印度教徒

从喜马拉雅山流下的冰川融水与夏季西南季风带来的降雨，随着无数支流汇入恒河中，流域面积约108万平方千米。恒河提供的水源与沃土供养着两岸无数的人口，纵观历史，能横行南亚次大陆的强大帝国，往往都是来自西北南下的民族所建立，以恒河流域为核心，同时控制印度河和恒河流域。

如今的印度河流域基本在巴基斯坦国内，因此恒河对印度来说，比过去还要重要。虽然恒河的几条源头都在印度境内，但这些河流都是发源自喜马拉雅山麓，其背后的青藏高原既世界屋脊也是亚洲水塔，自家的“宝贝河”却一直被别人卡着脖子，印度怎么能睡安稳觉？

除了东西两个强大的邻国不好动，孟加拉国、尼泊尔和不丹等小国都被迫屈服在“小霸王”的淫威下，签协议，修大坝，最后好处却都归了印度，这些国家也是敢怒不敢言。

南亚地形示意图

再来说这战略纵深，我们可以在地图上看到，印度半岛三面环海，北面靠山，其根基也在北部，而首都新德里距离北部边界直线距离却只有300多公里，及其缺乏战略纵深。

从地形上，喜马拉雅山可以俯瞰整个印度，无疑是大范围野战部队理想的攻击发起点，古代的游牧民族雅利安人正是借地形之利，从西北山地俯攻印度各城邦，横扫印度半岛并统治当地两千年之久。冷兵器时代的骑兵尚能借地势爆发巨大的攻击力，换成如今各式各样的“钢铁怪兽”，那画面光是想想就十分劲爆。

如果印度能控制青藏高原，则一面为“天险”，进可辐射亚洲大部，退可保印度半岛，其余三面则都能作为出海口，扼住进入印度洋的入口，使其真正成为印度的内湖。不得不说，这美梦确实能让印度人飘飘欲仙。

最后就是印度几十年来不懈追求的“大国地位”了，为什么印度长期谋求联合国安理会常任理事国却不得呢？最根本原因在于其自身的实力得不到世界第一梯队的认可。

虽然印度在南亚要风得风，要雨得雨，但既不是二战主要战胜国，也没有和“几大流氓”扳过手腕彰显过实力，本想在62年借由头在国际上好好秀一回肌肉，却被彻底教做人。

印度是被打怕了，不再敢大举犯边，但几十年来小动作却不断，抛开为领土等实质性需求的原因，究其深处，还是想要借机挑事，然后向全世界展示所谓的力量，好做成其“大国梦”。

加勒万河谷卫星图

2020年初开始，新冠疫情席卷全球，世界经济发展都陷入自二战以来的最低谷，印度国内也面临着“王炸”的险情，可印度政府没有专注抗疫，而是和邻国纠缠不清，并将国内的不满借民族主义之手转移。如今印度被巴基斯坦和尼泊尔两面夹击，在加勒万河谷还不依不饶，长此以往必将碰的头破血流。

同是近代受苦受难过来的发展中国家，我们无意成为印度的对手，只想把自己的国家建设好。如果印度受一些域外势力蛊惑，以为对抗中国就能赢得一切，那么最后吃大亏的绝对是印度自己。斗则两败，合则双赢，中印相争，迟缓的是双方的发展，得利的却是西方，唯有和谐共处、一同向前才是最符合双方利益的选项。