文/柳成荫

近几年，媒体上有一种声音，说是生产队时期限制农民的自由，农民没有介绍信出不了门？纯粹子虚乌有，道听途说！

本文以笔者亲身经历，说说生产队时期的农民外出情况。

那时，农民外出很自由的，根本就不要向生产队队长请假，脚长在你身上，你想往哪里跑就往哪里跑，没人拦着你，只是下工之前记工员到田头记工分时，登记不到你的名字，这一天你就没工分了。

那个年代，农村还没有通公交，社员外出全靠两腿。那时我家三个孩子，孩子外婆家在靖江的生祠公社，距我家有二十多公里的路程，一大早吃过早饭，推着山车，孩子坐车上，快马加鞭走到那里，正好赶得上吃午饭。

这一路上，没有卡口查你的介绍信，到了生祠后也没有谁登门向你要介绍信。

那个年代，介绍信确实是有的，直至2000年还是存在的。介绍信是介绍派出人员的身份和任务的专用信件，具有介绍和证明的双重作用，有助于对方了解来人的身份和目的。在商业、学术、社交以及党组织管理等场合都有广泛应用，是建立联系、促进合作的重要工具‌。

你说农民外出走个亲戚，串个门，谁给你开介绍信，你把介绍信交给谁。小岗村人到你家门口要饭，你问他要“讨饭介绍信”吗？总不至于我去生祠老丈人家也要开介绍信，向老丈人证明我是他的女婿，事由：走亲戚，去吃饭。

果真如此，那真是滑天下之大稽了。

六十年代末期，我们这里大量开始养猪，养母猪的人家多，而隔壁的如皋县也是养猪大县，专养肥猪。在1965年时，全国不少地区“肉满为患”，国家号召吃“爱国肉”时，我们这里也吃了几个月的0.52元一斤的冻肉，养猪多啊。那时我们这里的农户把仔猪拉到如皋去卖，或者如皋人过来购买。

我们这里人去如皋卖仔猪时没有要介绍信，更没有要检疫证；如皋人过来买猪时，也没有带介绍信过来。更没有像九十年代查暂住证一样查你的介绍信。

那时，我们这里养的母猪叫“二花脸”，是种黑猪，地方品种，而江南武进县的二花脸猪最有名气，秃嘴大耳朵，稀毛红皮，乳头大，奶水足，产仔多，性格温顺，还会吃肯长。社员购买小母猪常常过江去江南，自己划着船过去。

年轻时，社员喊我“二流子”，人活跃，能说几句普通话，算是“见多识广”的人。那时，常去江南购买这种小母猪，因为我能识猪，把猪从江南买回来，再卖给养猪户，一只猪赚个块把钱，叫做“二道贩子”。

早上从家门口的河里划着杉木船出发，经里河入长江，江对岸就是武进县，当地有个领人买猪的叫“三驼子”，驼背，矮个子。到了武进，吃住都在三驼子家，我挑着箩筐，三驼子带路，到了养猪户家中，我选猪，他帮我砍价。猪买成了，每头猪给几毛钱辛苦费，叫做“行佣”。

那时，沿途没有人查介绍信，到了江南上岸时，也没有人验证我的“身份”和“任务”。

那么，那个年代农民为什么很少出门？那时没有什么社办厂，想上厂也不容易，没事你出门干嘛？再说了，不上工没工分，没工分年终分配时你就得不到钱，也分不到口粮，谁肯外出？

而外出的只有篾匠、瓦匠、雕匠、木匠、漆匠等“五匠”，他们吃住都在东家，回来后向生产队缴上“工分钱”。他们外出，也是不要介绍信的。

并不是介绍信限制了农民外出的自由，而是农民没有外出的理由。还原历史真相，应该实事求是，不歪曲事实，也不应该隐瞒真相。