如果你对《红楼梦》有足够的了解，就会发现一个问题，小说中几乎所有的女儿，都会有意无意的和“金”、“玉”扯上关系。

《红楼梦》的主旨便是“怀金悼玉”，而小说中的所有女儿，那么是“金”，要么是“玉”。

最明显的，是名字中直接带有“玉”或“金”字的，带“玉”字的如林黛玉、林红玉、玉钏儿等，带“金”字的如金鸳鸯、金钏儿、黄金莺等。

比较深一层的，是和金质或玉质首饰有关的。和“金”首饰有关的如：薛宝钗的长命锁、史湘云的金麒麟、迎春的金凤、平儿的虾须镯、偷虾须镯的坠儿等；和“玉”首饰有关的如：偷玉的良儿等。

以上两层还是比较明显的，不明显的暗示则要更多。

小说中的“金”显然以薛宝钗为首，“玉”显然是以林黛玉为中心，所以与薛宝钗性情相似或有关系的也可以称为“金”，比如：袭人、麝月、茜雪等。

同理，与林黛玉性情相似或有关系的也可以称之为“玉”，比如：妙玉、香菱、晴雯、芳官、龄官、四儿等。

所以，早有学者将红楼女儿分成了“金派”和“玉派”，并且进一步的阐释，认为“金派”的宗旨是为了促成薛宝钗和贾宝玉的“金玉良缘”，而“玉派”的宗旨是为了促成林黛玉和贾宝玉的“木石姻缘”。

张捷还进一步的将贾母、王夫人、邢夫人、薛姨妈等长辈，划分到了“金派”和“玉派”当中，认为整部《红楼梦》就是写“金派”和“玉派”的权力之争，甚至更进一步的将“金派”领袖引申为“当今”皇帝，而“玉派”领袖则引申为以北静王为首的太上皇一派。

这样的分析不能说全无道理，但多少也有些过度演绎，毕竟《红楼梦》的核心在于小说背后所隐的 “真事”，而不是小说中的皇帝与太上皇之争。

而且，这样的分析解释不了另一个关键的问题，小说中的所有“金派”女儿都有相似的性情、品格，“玉派”女儿同样也是如此。

“金派”女儿如薛宝钗、鸳鸯、平儿、袭人等，虽然身份地位不同，但是性情品格都十分的相似：行事沉稳、工于心计、思想传统、善于明哲保身。

“玉派”女儿如林黛玉、妙玉、香菱、晴雯、芳官等，又是另一番光景，她们：率性天真、性情孤高、相貌风流、不善于为人处世、且都是“情痴”。

所以，把所有红楼女儿的品格概括来看，她们似乎都是从“金”、“玉”两个模子里刻出来的。

这不由的让我们怀疑，作者描写的众多“金派”、“玉派”女子，其人物原型是不是只有两个人。“金玉”虽然在古典戏曲小说中常用来代指女子，但前面说的“怀金悼玉”，“金”和“玉”分明指的就只是两个人而已。

根据我们的考证推理，上述的推测基本已经被证实。

小说中以林黛玉为首的“玉派”，都是以曹雪芹的挚爱女子“香玉”为原型创作的，有关“玉派”女子的性情品格等描写，都是对现实中“香玉”品格的艺术化描摹。

而小说中以薛宝钗为首的“金派”，都是以曹雪芹的第一任妻子柳蕙兰为原型创作的，有关“金派”女子的性情品格等描写，都是对现实中柳蕙兰品格的艺术化描摹。

小说中有关的甄宝玉描写，是曹雪芹真实生活的直接反映，甄宝玉曾说过：

“必得两个女儿伴着我读书，我才能认得字，心里也明白；不然，我自己心里糊涂。”

以上文字，反映的就是曹雪芹身边曾有过两个伴读女子，分别就是上面所说的“香玉”以及柳蕙兰。

“香玉”后来被曹頫收为养女，再一次参加选秀中，被雍正帝纳入后宫，被迫和曹雪芹分离。而柳蕙兰则是在曹家败落以后，嫁给曹雪芹为妻。