“日出蒿山坳,晨钟惊飞鸟。”
一首《牧羊曲》,一部《少林寺》,让少林这座千年古刹,名扬天下。
那么,抗战时期的少林僧众,是否也像李连杰所演的那样,用一身武艺保家卫国呢?
“皮有功,少晋中”,皮定均,毛主席钦点的开国中将,“皮支”“皮旅”的灵魂。
他在回忆录《铁流千里》中记载,初到少林,对方充满了“戒备”与“敌意”。
后来,还有叛僧公然与日伪军合作,企图消灭我豫西抗日支队。
现在网络上流传着一个桥段:皮定均带着警卫前来少林寺劝降,却被和尚们围困,要绑给日本人,皮定均发现情况不对,带着警卫跑了。
那么,是非曲直究竟如何呢?
白沙村民,为何不让八路军进村?“触目所见,尽是荒芜的景象。逃荒的难民,成群的乌鸦大胆的飞到人们身边,睁着眼睛,贪婪地盯着你。”这是皮定均刚进豫西时的感叹。
1944年夏,日寇加紧了侵略河南的步伐,郑州、南阳之间的广大豫西地区尽数沦陷,汤恩伯的四十万大军,一触即溃,万民生活在水深火热之中。
毛主席时刻挂牵着灾难深重的豫西人民,号召河南广大党员、群众组织抗日游击队等人民武装,保家卫国。
7月中旬,皮定均、徐子荣赶至八路军总部,接到了“挺进豫西,开辟抗日根据地”的指示。
由11个步兵连,1个炮兵连,800条步枪,30挺轻机枪,1700人组成的豫西抗日先遣队成立了。
9月6日,皮定均率领支队绕道蓼坞渡口南渡黄河。
不曾想,刚过河准备集结,就遭到了200余伪军的阻击,接着又冒出来一大片日军。
皮定均沉着指挥,且战且退,向南过洛河、涉伊水,再折向东进,向预定目的地:嵩山进发。
在抵达登封后,皮定均第一时间就炸掉了日军正在修建的机场,不但烧毁了日军的飞机和器材,还拯救了万余名民夫。
大家一传十、十传百,八路军进豫西的消息,很快传遍了嵩山内外。
皮定均给支队“约法五章”,严格要求每一位队员。
但他发现,群众对他们还是有所防备,没有完全打开心扉。
举个例子,豫西百姓为了自保,基本每个村子都设置了围寨,寨上有枪眼、炮楼,寨外有堑壕。
皮定均说:“长期生活在日军和国民党的残暴统治之下,群众对我们并不了解。我们经过的地方,一村打枪,村村打枪。”
在过了洛伊之后,好不容易抵达了白沙,但是村民们却不让八路军进围寨。
所以,皮定均只能带着部下,在林子里露宿。
要吃饭,就把银元放在框里,村民们吊上去,再把饭菜给吊下来。
经过打听,原来在真正的八路军进入豫西之前,有一伙伪军曾扮成我军的模样,烧杀抢掠,无恶不作,为的就是败坏人民军队的名声。
皮定均只能尽力宣传我党的政策,用真诚去打动大家。
少林寺,名动天下,而皮定均的指挥部就设在嵩山。
有天,他忙里偷闲去少林寺转了一转。
皮定均在回忆录中写道:“走进山门,一片残砖瓦砾出现在眼前。这是1928年,被军阀烧毁的全寺精华部分--大雄殿、藏经楼、法堂、钟鼓楼的遗址,许多极其珍贵的文物,也被付之一炬。”
应该说,皮定均对少林寺的第一印象,并不是很好。
他是这样评价的:“寺内有五六十个和尚,人人都会使枪舞刀。他们拥有大片土地,周围几十里内的农民差不多圣是少林寺的佃戶。这个有一千四百多年历史的佛教圣地,已经失去了佛門的圣洁。”
皮定均还说:“我们现在的目的,只是单纯的游览,并不想同和尚们打交道,正因如此,我们没把部队带来。”
皮定均初到少林,僧人为何“鬼鬼祟祟”?接待皮定均一行的,是一名叫知客的和尚。
“从他虚假的殷勤招待中,明显能感觉到戒备和敌意。”皮定均谢绝了所有的招待,只想参观一番,“可是知客和尚却一直敬茶、递毛巾,把我们缠住不放。”
而且,皮定均还看见外面有几个鬼鬼祟祟的人影在来回走动,他们的手中都持有长短武器。
皮定均意识到,“我们已经被监视住了。”
皮定均正色道:“你们这是干什么?”
知客和尚回答:“没啥,没啥,长官,快喝茶吧!”
皮定均一下子就火了:“我们不是来这里喝茶的,我们是来参观宝刹的,你们让参观就参观,不让参观我们就走!你们这样做太不漂亮,不像是佛教地,简直是个强盗。我们共产党、八路军不吃你们这一套!这也吓不了我们!”
知客和尚用笑容掩饰尴尬:“哪里,哪里!是长官多心了!”
皮定均不由得揣测:他们的目的究竟是什么?是我们手里的枪?还是防备我们缴他们的械。
不论怎样,皮定均都决定“坚决不能示弱”。
他提高嗓音说道:“外面的大雄宝殿是谁烧的?国民党四十万军队,一枪不放就逃走了,你们是亲眼看见的。”
“日本人也信菩萨,也信佛教,可他们在少林寺门口烧杀劫掠,还用皮鞋打你们的耳光,你们为什么不反抗?”
一番振聋发聩的提问过后,皮定均劝说道:“我们是来抗日的,也欢迎和你们联合起来,共同抗日!不错,我们不信菩萨,反对迷信,但是只有我们才真正的尊重宗教信仰自由...”
皮定均的话让僧众们想起了日本侵略者的兽行,知客和尚气的满面绯红,外面的和尙也在交头楼耳,像是悄悄地退走了。
最后,知客和向皮定均合掌打拱,说:“我拥护八路军抗日,八路军打掉飞机场,我们也知道。”
“长官,请吧!我带您游览!”知客和尚真挚的邀请皮定均一行在少林寺游览、参观。
“少林寺,小和尚,跟着皮司令打豺狼!”那么,皮定均初到少林,大家为何会流露出“戒备”乃至“敌意”?少林僧众最后抗日了吗?
前面说过,豫西群众并不了解八路军,又饱受各路军阀和日本人的欺凌。
正所谓“一朝被蛇咬、十年怕井绳”,有些忌惮,也是正常的。
何况,之前豫西还有过一支伪军假扮的“八路军”,而且皮定均后来也说过“这是个小小的误会”。
经过皮定均的一番劝导,有很多少林僧侣都开始了抗日征程,还有人成为了地下党员。
有次,登封县长宁治国,路过少林寺,受到了很好的招待。大和尚知道后,还特地做了保密和保护安排。
次日,地下党员释永贵、释行香把宁县长安全护送下山。
1944年末,我军还创建了少林抗日区政府。释永贵担任副区长,带着几十个身强体壮,功夫超群的僧人,成立了区干队。
一九四五年一月,日寇集中兵力大“扫荡”,少林区干队在少林寺东口外设伏,一直打到少林寺西的五乳峰,毙伤敌多名。
当年二月,一支日军的残兵,流窜到了少林寺。
他们还没喘口气,又遭到少林区干队和民兵武装的抗击,打得日军抱头鼠窜。
到了六月,少林区干队配合偃师县独立团,在少林寺附近的摩天岭,伏击敌人抢粮部队,打得敌人哭爹喊娘,死伤过半,残敌连同伙的尸体都顾不上拖回,就头也不回的跑了。
打登封县城时,少林僧众主动清扫外围敌军,消灭了汉奸头目“李老虎”的不少人马。
第二次解放登封,少林寺也出过不少力。
战斗结束后,我们几身着袈裟的和尚战士,拿着广播筒,在大街上宣传我抗日政府的各项政策,吸引了成千上万的群众。
正所谓“少林寺,小和尚,跟着皮司令打豺狼;日本鬼子投了降,汉奸伪顽一扫光。
既然如此,为什么还会说少林寺有人与日伪军沆瀣一气呢?
哪里也有好人,哪里也有坏人。
叛僧体中,就是少林的坏人,1945年体中勾结日伪军,向嵩山猛攻。
皮定均率部将其打退后,体中竟然又纠集了百余人,打了回来。
皮定均指挥有方,全歼顽敌。
到了解放战争时,也有少林僧人跟着皮定均南下,比如行方、行书等等。
他们临出发前,贞绪、德禅两位大师亲自送行,并告诫弟子:到了前线英勇杀敌,为国立功,普渡众生,扬我少林。
后来,行方还当了副师长。
1958年,功成名就的皮定均,重返少林。
德禅大师两眼泪花,说道:“皮司令,少林僧人想念你啊!”
皮定均感慨的说:“老法师,我这不是回来了嘛!”
皮定均像对老朋友一样说道:“我这是重返故乡,有两个心愿,一是看望众位长老和武功表演:二是想把少林僧兵的起源了解一下,您大概不会使我失望吧,啊?”
德禅合十站起来道:“不会让皮司令失望而归的。”
说完,德禅就带着皮定均去看了几位老僧人的武术表演。
总结而言,网络上说“少林寺不抗日”甚至“坑害八路军”的完全是杜撰和谣传,一切都是误会。
参考文献:
皮定均著. 铁流千里 革命斗争回忆录. 北京:解放军文艺出版社, 1960.12.
皮定均,郭林祥等. 中岳风雷. 郑州:河南人民出版社, 1986.09
抗日报国的少林弟子[J].福建党史月刊,1993,(第5期).
他们从古到今,盛世吸血,乱世吃肉
和尚,有奶便是娘。
自古以来伟大的都是人,而不是什么宗教
别指望吸血鬼会爱国
他们拥有大片土地,周围几十里内的农民基本都是少林寺的佃户。 这就是为什么历史上发生那么多次灭佛的原因了。
佛只渡有元人
和尚比缅北噶腰子的还要恶毒。
为什么不灭了它
我不相信子弹穿不过肉体。
蒙元和满清入关时,少林寺都带头归顺
看看现在的少林寺就知道是一群什么玩意儿
知客僧吧?还一个叫知客的和尚😂😂
盛世佛门香火旺,乱世菩萨不睁眼
连石友三这个汉奸都看不上少林寺,一把火烧了他
少林寺股份有限公司 少林已无真佛
无风不起浪,木棍对机枪?
和尚本就不是好人,一群社会寄生虫
民国军阀混战时,少林寺就毁于冯玉祥部队的炮击催毁,抗战时小编重建的?
标题错误
标题全靠瞎编,文章全是摘抄
和尚和尚,以和为尚。
保留建筑!必须取缔和尚!!!
商业组织而已