老子（又名老聃，名李耳），春秋时期楚国人，是我国古代著名的思想家、道家学派的创始人。他和孔子同属一个时代，但年龄长于孔子。老子曾任周王室藏书管理者。相传，《道德经》一书写于他归隐时，途经函谷关，守将尹喜向他问道，于是老子才留下这部《道德经》。

《道德经》原名《老子》，汉代的河上公所著《老子章句》，把《老子》整理为《道经》37章，《德经》44章，故有《道德经》之名。

第一章　天地之始，万物之母

大道无形，言不尽意，道和名无法用语言形容，“道”使宇宙万物“无”中生“有”，化生有名之万物，因此从无和有中领悟道的玄妙和万物产生的端倪，无和有本原相同名称不同，体现了道的深远玄妙，所以，“道”为“众妙之门”。孔子传道，难以说服他人，怀疑道理难以发扬，于是向老子请教，老子教导孔子 可以通过观察事物发展的规律，得到道，然后融会贯通所学知识，从而学以致用，教化天下 。

第二章　为而不恃，功成弗居

有美就有丑，有善就有恶，有无就有有……事物都有两面性，总是相辅相成，相互转化，矛盾和转化是永恒的，追求极端就会转化为另一面，导致物极必反，世间没有绝对，只有相对。圣人不发号施令顺其自然处理世事，万物任其自由发展而不强加干涉，生养、培育、成就万物不占有、不炫耀、不自居有功，正因为不居功，所以才不会失去什么。看到了事物两面性和发展规律，辩证地看问题，行无为之治，行不言之教，不主观臆造，不勉强而为，认识到规律，任由其发展，以达到无为而无所不为。事物有自身发展的必然性和物极必反的两面性，张良即使获得了成功，也不居功自傲，懂得急流勇退，功成不居，对成败荣辱淡然处之，因此他既能自保，也能流芳百世。

第三章　圣人之治，无为而治

不崇尚贤人、不以难得稀有之物为珍宝、不炫耀引发欲望的财物，使百姓不相争、不偷盗、不迷乱。圣人治理政事，会净化人民心灵、满足温饱、削争名夺利之心、强健体魄，使百姓无奸巧之心，无非分之想，不敢为非作歹。按照“无为”的原则，就会把天下治理的很好。一个人只有内心纯净、宁静、淡泊，才能不被欲望迷乱，顺其自然，无为而治，让生命处于一种自由自在而又宁静充实的状态，人只有回归简单，返朴归真，抱道守一，才能获得真正的智慧和解放。