三布帽
在志公诸多文本的描述中，他头戴的三布帽是一个十分重要的外观视觉首衣要素。在唐朝李延寿撰《南史》“宝志传”中，宝志“少时忽重着三布帽，亦不知于何得之”。按照字面意思，宝志在这里，是重着三布帽，也就是古代所谓的重戴，也就是两只帽子叠着戴在一起，也就是戴了两只三布帽子。
到了《太平广记》中，宝志的重戴要素就变成了三重布帽，三重布帽，是说布帽有三重之多。极言其厚。那么，三布帽是什么意思呢？按照大百科全书的解释，就是用三层布帛重折而成的帽子。也有人认为所谓三布帽就是由三块布料缀缝而成的帽子。下图为日本的志公帽实物。组装的风格宛然。
木庵禅师志公巾 选自有琴舒歌资料
《清俗纪闻》志公巾 选自有琴舒歌资料
日本黄檗宗志公巾 选自有琴舒歌资料
之前我们在分析僧伽风帽的时候也说过，其主体表现出男性、实用、厚实的状态，其实就是风帽、暖帽、绵帽。所谓风帽，是强调了御寒挡风；暖帽，是强调了保暖的功效；而绵帽，则是强调了用料与质地。而僧伽的风帽与志公的风帽，在视觉图像中是基本一样的。《南史·隐逸下》有云:“释宝志虽剃须发而常冠帽……高丽闻之，遣使赉绵帽供养。”唐慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》云:“又愍西游茕独，雪路凄寒，爰下明敕，度沙弥四人以为侍伴，法服绵帽、裘毯靴革蔑五十......“这里说到了史书上记载描述了宝志得到绵帽供养的情景，我们看到僧伽三圣组合中，有两个头戴风帽的人物，一个是主尊僧伽，一个就是志公。所以，由此我们也可以知道，既然志公的帽式在造型中是与僧伽一样的，而志公既然戴的是绵帽，僧伽的风帽，至少从质地上看，自然也同样就应该是绵帽。因为僧伽与志公的风帽，基本是一样的。可以互相参照。
水陆画中风帽四州大圣与风帽宝志公
花钱中的风帽僧伽与风帽志公 胡坚藏品
北宋天圣六年宜宾“泗州大圣”“志公”与万回 网络资料
从志公三布帽的强调，以及志公巾的图像实物，我们大致可以感受到，志公的三布帽，大体来说，层次丰富，结构复杂，质感更厚重，在不少艺术图像呈现出，简直类似带内衬的梯形状棉帽。也比僧伽的一般意义上的风帽似乎更为结实、厚重与更具结构性。
