令全国旅游景区头疼的抖音博主B太，最近来到了青岛，遭遇了出租车司机推销餐厅吃回扣，跑到海鲜市场买海鲜，发现店家缺斤少两，最后发现店家的秤是可以调的，随后他又走了好几个摊位，发现至少四个摊位的秤都可可以调的。B太已经举报，青岛市工商局查出6个有问题的秤。 B太的打假视频没少看，但是这一次看完，我的心情略有不同。过去我一直以为，山东省是孔孟之乡，而且这里的人考公风气很浓，所以我猜测这里的人一定很讲究仁义礼智信，但是我却没想到，这里和很多其他城市一样，宰人没商量，根本不讲诚信。 后来我想了一下，孔子确实提倡仁义礼智信，但是孔子所设想的社会情景，它是一个熟人社会。著名社会学家费孝通认为，中国过去主要的人际关系，他称之为差序格局，他做了一个比喻，假设把一个石块扔水里，会产生涟漪，人际关系就像这样，处于中心的是自己，血缘关系近的就在旁边，关系远的就在外面。在这样的差序格局中，其实是鲜有陌生人的，因为过去中国人主要生活在农村，几乎所有人都是认识的，几乎很少和陌生人打交道，所以也没有于陌生人的相处规范。 孔子所倡导的仁义礼智信思想，体现了中国传统社会中对人际关系和道德规范的重视。然而，这种理想情境下的社会模式与现代社会的差异巨大。随着中国经济的快速发展和城市化进程的加速，社会结构发生了深刻的变化。相较于传统的熟人社会，现代社会更加强调个体间的多样化和交叉性，人们的社交圈不再局限于狭窄的亲戚朋友，而是包括了来自不同背景、不同地区的陌生人。这种社会结构的转变导致了传统的差序格局逐渐消失，人们与陌生人之间的交往频率大幅增加，因而也出现了一系列新的社会问题。 因此，孔子所设想的社会情境与现实社会存在着巨大的落差。传统的仁义礼智信思想依然具有重要的指导意义，但要实现这一理想，需要在传统文化的基础上，结合现代社会的特点，探索新的社会治理模式和道德规范，以促进社会的和谐稳定发展。同时，政府、社会组织和个体公民都应当共同努力，加强对社会信任问题的研究和探讨，为构建一个诚信社会提供理论支持和实践指导。