寻心之所向，坚己之所往

作者：刘佳欣

世界纷繁复杂，人来人往，车水马龙。人们往往随人潮涌动，而随波逐流；或陷入孤岛，停滞不前。从而坠入自我否定与怀疑之海，于黑暗中消亡。只有自我认同之人可寻心之所向，坚己之所往，追寻所见的光明，于时代立足，于历史铭记。

寻心之所向，待他人之所长，以自立。孙中山曾说："吾志所向，一往无前。"所谓前，便是明志，知道自己所缺少的，所拥有的，以吾志为方向标。还应正视他人之评价，以取他人之所长。理性认识自己，接受自己，故能自立。中专生姜萍取得傲人数学成绩的背后，是她明数学之志，坚乐趣之引导所获得的。而她的成功，不少所谓"键盘侠"开始攻去。她就此停止学习了吗？并没有，她自我认同，故能排不当言论在外：她自我认同，故能听取会合理建议；她自我认同，故能寻心之所向。自我认同，谓之自立。

反思己之行，实践己之思，以自强。《百年孤独》中首言："当人类被剥夺了沉痛的反思后，他们所剩无几。"诚然，反思是自我认同的重要环节。人类往往是对自己太过自信的。随着工业化不断发展，火车呼啸而过，工厂森然林立，而环境问题悄然而至。《寂静的春天》则敲响了问题的警钟。反思了工业化的沉痛影响。而人类反思己之行的目的何在？以实践，行己之思，以自强。当人类反思工业化危害后，各国以不同方式确定了绿色发展思路，以绿色发展促生活质量，故自我认同为自我了解之上的自我实现，而反思己之行，实践己之思正是其中环节。自我认同，谓之自强。

推己之行，涵至国家，以自信。个人需自我了解、自我反思、自我实现。民族亦如此，国家更如此。人应理智看待自己，国家也如此。大清向以亡？片面认为"泱泱华夏、无奇不有"而闭关锁国与世隔绝，是不识局势，故陷入自我认同之困境也。而后大批文人志士反思原因，自我开放而自我了解。至如今，中国已走在自我认同的复兴道路上，实践以自强。推己之行，涵至国家，我们走在自我认同的道路上，谓之自信。

吾志所向，一往无前，秉自我认同之路，寻心之所向，坚己之所往，追己之朝阳，见前之光明，以自立、自强、自信之力，于时代立足，于时光永恒，于历史铭记。

部分图片来自网络，在此感谢作者。

作者：刘佳欣

编辑：海贝儿