古装大剧《风起霓裳》原名《大唐明月》，是以大唐王朝为历史背景的，而该剧剧名中的“霓裳”也很有讲究，一看就有鲜明的唐元素，因为唐玄宗创作过有名的乐曲《霓裳羽衣曲》，所以这个词很容易让人想到剧情的设定就在唐朝，“霓裳”是神仙衣服的意思，故事里所有的风波都来源于制衣事件，因此用“风起霓裳”也是恰如其分。
热播剧《风起霓裳》里的唐太宗
《风起霓裳》的故事源于一件袆衣，可以说正是因为这件袆衣的制作而引发了后续的一系列风波和惨案，也改变了男女主人公的命运。之所以会出现这样一件袆衣，完全是尚衣局的人献殷勤的产物，因为太宗李世民的长孙皇后仙逝，后宫一时无主，而杨妃是当时被认为极有可能掌管后宫的人选。
《风起霓裳》的故事因袆衣风波而起
剧中尚衣局的人因为之前怠慢过杨妃，因此就想在杨妃确定被立为皇后之前，就提前制作一件册立皇后大典所用的袆衣来讨好她，这是尚衣局内部的自作主张，而女官卓锦娘一心想成为“大家”，就颇有野心地接下了这制衣任务，但是所制袆衣根本达不到要求，为此她到民间逼迫自己的师傅“天下第一针”安氏出手，安氏为了自由和女儿答应帮她修改袆衣。
卓锦娘是《风起霓裳》中的大反派
袆衣改好并呈现到杨妃面前之时，她本人也是被震撼到了，安大家的绣工针线的确是一绝，女人毕竟都喜爱华美的衣服；但天不遂人愿，太宗这个时候到后宫看到了这件皇后袆衣，他本无意再立皇后，看到杨妃竟然提前准备，有上位之心，便大发雷霆，怪罪下来，杨妃欲以死明智，事情就这样闹大了，卓锦娘为了撇清关系，迅速“甩锅”，陷害了自己的师傅安氏，安氏因此被逼自杀，而安氏之女库狄琉璃就此成为孤儿，命运也由此改变，但精湛高超的制衣技艺她却已经了然于心。
《风起霓裳》的故事背景设定在大唐时代
故事中卓锦娘是彻头彻尾的大反派，正因为她自不量力的制作袆衣，才引发了这冤案，才酿成了这惨案，但“匹夫无罪，怀璧其罪”，安氏确实很无辜，拥有举世无双的技艺竟然成了自己的“催命符”，而这件袆衣本来是送给杨妃的，正因为要讨好她，才出现了后续一系列的连锁反应，那么她是一个怎样的人，历史上有这个杨妃的存在吗，她本是唐太宗李世民的“弟媳”这又是真的吗？
《风起霓裳》里的杨妃
历史上确实有杨妃这个女人，其实《风起霓裳》中也提到了，杨妃原来是齐王李元吉的妃子，也确实就是唐太宗李世民的“弟媳”，李世民在发动“玄武门之变”，杀死李元吉之后，便纳了齐王妃，她便是杨氏，这是符合历史的，也确有典籍记载。
影视剧中的唐太宗与武媚娘
唐太宗李世民是中国大一统王朝中极有作为的帝王，一生妃嫔众多，子嗣众多，长孙皇后是太宗挚爱，而后宫的“太宗四妃”也极为有名，是按照“贵淑德贤”为序而封，也就是妃子的封号里会有此四字，这并非是特指哪四个妃子，而生前身后获得过这些封号的有杨贵妃、韦贵妃、阴妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃等，这些后妃们又为太宗生下了十四个儿子：
“文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，杨妃生吴王恪、蜀王愔，阴妃生庶人佑，燕妃生越王贞、江王嚣，韦妃生纪王慎，杨妃生赵王福，杨氏生曹王明，王氏生蒋王恽，后宫生楚王宽、代王简。”
唐太宗李世民与杨妃
其中生下第十四子曹王李明的就是《风起霓裳》中出现的杨妃，需要注意加以区别的是，太宗李世民还有其他两位杨妃，一位是杨贵妃，她可不是后世玄宗的那位杨玉环，太宗第十三子赵王李福便是她所生的，永徽元年这位杨贵妃还被封为了“赵国太妃”。另一位杨妃则是隋炀帝之女，她为太宗生了第三子吴王李恪、第六子蜀王李愔。
唐太宗李世民与曾是李元吉王妃的杨氏
《风起霓裳》中的杨妃在历史上被提到的时候往往是杨氏，而不是杨妃，因为她最终被太宗李世民所抛弃，并不被承认，因此称呼杨妃并不太准确。
杨氏在历史上通常被称为“齐王妃”、“海陵王妃”、“巢王妃”、“巢剌王妃”等，这些称号的获得都因为她曾是齐王李元吉的王妃。
影视剧中的齐王李元吉
李元吉是唐高祖李渊的第四子，封齐王，大哥是太子李建成、二哥是太宗李世民、三哥是李元霸，都是大唐赫赫有名的人物，这哥们四个都是太穆皇后窦氏所生，也皆是勇武之英雄，但在权力的争夺过程中，李元吉是太子李建成一派，他帮助李建成多次暗害李世民，李世民随后便在武德九年发动了“玄武门之变”，杀死李建成和李元吉，唐太宗对于自己的嫂子、李建成的太子妃郑观音没有明显占有，而对于自己的弟媳齐王妃杨氏却堂而皇之纳入。
热播古装剧《风起霓裳》剧照
太宗贞观年间，为了安抚皇族宗亲，李世民赠李元吉为海陵郡王、巢王，给他的谥号为“剌”，对于纳入杨氏，也有拉拢之意，所以太宗与杨氏之间，其实更像是一种情人姘居关系。
《风起霓裳》里的武媚娘
游牧民族有“收继婚”的习俗，比如匈奴、突厥等往往父死，子娶后母，兄死，弟娶其嫂；西汉王昭君出塞和亲，就曾嫁给过匈奴祖孙三代单于，而隋唐皇帝身上都有鲜卑胡人血统，当时离五胡十六国时期也并不久远，可能到了唐朝依然有这种风俗，所以太宗纳杨氏这件事，在当时应该是比较正常的，并且也为社会所接受，而纵观大唐有朝一代，风气也是比较开放与宽容的，在种种原因之下，太宗李世民就这样纳了自己的弟媳杨氏。
影视剧中的大唐后宫之杨妃
根据记载，杨氏极有可能为李元吉生下过子嗣，但是李世民将李元吉的后代都给杀掉了，其中极有可能就包括杨氏为李元吉所生之子；但封建时代，一介妇人，身不由己，命运也并不掌握在自己手中，委身给李世民，对于杨氏也算不错的归宿。
在历史上，唐太宗确实考虑过立杨氏为皇后
在李元吉被杀以后，一开始杨氏跟李元吉的其他姬妾等是住在一起的，地方非常拥挤而狭窄；因为是罪臣之妇，所以各方面的居住条件自然是很差的，后来杨氏被李世民相中以后，很得宠爱，并为李世民生下了第十四子李明，封为曹王，他也是李世民最小的儿子。
热播剧《风起霓裳》剧照
杨氏可能的确是姿色过人，又能讨得太宗之欢心，《风起霓裳》中关于她可能被立为皇后的传说，其实所言不虚；在历史上，唐太宗的确有立她为后的打算，可见对她的宠爱与认可；但是立后的事因为著名谏臣魏征上书“陛下不可以辰嬴自累”而被阻止，这是魏征用春秋秦穆公女儿怀嬴多次嫁人的典故来警醒太宗，而被“爱情”冲昏头脑的李世民听后便立即作罢，并没有把封后事宜真正付诸实施。
“太宗杀其弟齐王元吉，纳其妃杨氏，有宠，生曹王明。长孙皇后崩，帝欲立杨氏为后，纳魏徵谏，乃至。”
《风起霓裳》里的唐高宗李治
在放弃封杨氏为后以后，太宗李世民再也没立任何人为后，为帝一生，也只有文德皇后长孙氏唯一的皇后。对于杨氏，太宗的处理也比较绝情，生前他就下令在其驾崩后，不允许杨氏陪葬昭陵，不承认杨氏曾是自己妃嫔的事实，可见对于杨氏曾是齐王李元吉的妃子，他还是介怀的，并没有从心里原谅和接纳杨氏，对她从未有真正的信任，等于是彻底抛弃了杨氏。
在历史上，唐太宗纳入了曾经是自己弟媳的杨氏进宫
而贞观二十一年杨氏就先于太宗而逝，太宗在两年后的贞观二十三年驾崩，所以在《风起霓裳》剧情中，贞观二十二年，太宗生病，杨妃还在世，并侍疾，是不符合历史真实的；此外，在剧中还出现了太宗十四子曹王李明担心太宗安危，意欲取代太子李治伺候太宗的情节，这展现了他想争取皇位的野心。
唐太宗李世民与太子李治
对于曹王李明，在历史真实中，他对于太子晋王李治其实根本构不成任何威胁，李治是文德皇后长孙氏所生，虽然是第九子，但是为嫡出；而李明是原来李元吉的妃子杨氏所生，其出身境遇跟李治没有可比性，而且历史上太宗李世民还直接把曹王李明过继给了李元吉当儿子，也就是在封建宗法制的规矩中，李明都不算是太宗的儿子，而是曾经齐王李元吉的儿子，可见唐太宗对于这个儿子并不待见，而一切都是因李元吉而起，因杨氏而起，李明实际上只是“背锅”的。
在《风起霓裳》中，大唐士族子弟的装束
在真实历史中，李明于贞观二十一年才被封为王，而到贞观二十三年太宗驾崩，李明那个时候实际才六七岁，也并不像《风起霓裳》中展现得那样，已经是翩翩青年。历史上的李明在高宗年间，还被卷入到了侄子李贤策划的谋反中，所以被降爵成为零陵郡王，在武则天大杀宗室的时候，他也没有幸免于难，被黔州都督谢佑所逼杀，后来武则天死后，李明才被恢复了曹王爵位，并陪葬了父皇的昭陵。
影视剧中的大唐后宫女官
儿子的一生命途多舛，杨氏的一生更是厄运不断，先是丈夫李元吉在政变中被杀，让她成为浮萍，基本的生存保障都失去了，被李世民相中纳入，又没名没分，儿子还被过继给了罪人前夫李元吉，杨氏的封号更是因为李元吉的封号而不断变化，从齐王妃、海陵王妃变到巢剌王妃，可就是不算太宗的正式妃子，而仅仅算是个姘居厮混的情人，她死后也不被允许葬在昭陵，这种明显的被抛弃和被藐视，说明了杨氏真是不折不扣的可怜女人。
影视剧中的大唐后宫妃子
封建王朝的女人，往往无法主宰自己的命运，经常会沦为权力斗争的牺牲品，她们的身世如雨打浮萍一般，她们更是没有什么话语权，那是时代的悲剧，更是人生的悲哀，而杨氏只不过是古代万千无辜女性的代表罢了。
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