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养老，最重要的是什么？

有人说，是孝顺的儿女、满堂的子孙；有人说，是健康的体魄、健康的作息；有人说，是健全的制度、稳定的保障。

但有一位大娘却这样评价：养老，不能指望孩子。自己兜里有钱，才是最靠谱的！

在过去，人们都提倡“养儿防老”，但在现代社会，“养儿”，真的还能“防老”吗？

养儿，还能不能防老

过去提倡的“养儿防老”，本质上可以说是一种金融投资。

在封建社会，几乎没有国家层面的养老保障之类的东西，在儒家文化大行其道之前，社会上的绝大部分老年人都只能落得晚景凄凉，甚至枯死路旁。

后来，儒家文化得到统治者的大力推崇，其所提倡的“孝道”，也超脱道德，成为一种政治层面的国民行为规范。

儒家的“孝道”中，非常重要的一条准则，便是让父母“老有所养”。

其背后的逻辑也十分简单：父母费钱费力，把儿女抚养成人；儿女长大后，再花钱出力，再去照顾失去行动能力的父母。

从社会层面上来讲，这不光是一种责任、义务，更是一条稳定的交易链。

在这一过程中，父母养育孩子的花销，是一种对自己未来的投资，是为自己晚年准备的保障。

但这一交易链的实现，除了有封建政府背书之外，还有一个重要的依托：农耕经济。

封建社会时期，人们的工作方式以耕种为主。在这种单一的经济模式之下，收入来源也单纯依靠付出的劳动力，所以自有其稳固性。

换言之，封建社会的“养儿防老”，其实是一种“生存交换”。无论是养儿的父母，还是负责养老的孩子，要付出的基本就是劳动力。

但与此同时，封建统治者也注意到了“养儿防老”中潜藏的不稳定性：所谓的“养儿防老”，其实是一种跨时期的利益交换。

既然是跨期交易，就会有“违约”的风险。万一父母把孩子养大以后，孩子拒不履行给父母“养老”的义务，又该怎么办呢？

既然“养儿防老”是一种道德层面上的要求，那就应该用道德来加以约束。

针对这一问题，提倡儒家思想的统治者，对“不孝”者实行了严厉的惩罚。自汉朝时期到清朝末期，“不孝”都是作为一种独立的罪名，写在刑罚里的。

在古代，强调“罪莫大于不孝”。通过这种方式，人们对“养儿防老”这桩交易的信任度大大提升，也保障了社会的稳定运行。

但是到了现代，随着人们生产、生活方式的改变，“养老”这件事也不再只是“给口吃的就能活”这样简单的事情。

什么是“养老”？在现代社会，强调的是“老有所依”：

不但要有基础的物资保障，还涵盖住房、医疗、精神等许多方面的关怀、照顾和保障。

面对这种纷繁复杂的需求，要做到面面俱到，即便儿女有心，也常常无力。

在现代社会，“养儿防老”，的确不如“自己防老”。老年人要做到自主自立，最根本的方式便是做到“经济独立”，不依附儿女。

老年人，应该怎样生活

近期，一位视频博主在兰州街头对一位71岁高龄的大娘进行了采访。

博主问道：“人到老年之后，养老应该指望谁呢？”

大娘毫不犹豫地回答道：“不指望别人，我指望自己的钱养老！”

这位大娘表示，虽然自己有三个儿子，但自己从来不跟儿子们要钱。这位大娘自己每个月有3000多块的收入，虽然不多，但用来生活也足够了。

大娘说，“我身边好多朋友儿子也多，但还没见谁的儿子，能每个月给老人1000块钱。”

对于老年人来说，每个月3000块钱的收入足够让她实现“经济独立”。大娘平时想吃啥就吃啥，想穿啥就买啥，完全不用儿子操心。

不仅如此，大娘还经常跟朋友们结伴出去旅游，活得好不自在。

博主问道：“那假如有一天你老到动弹不了了，怎么办呢？”

大娘回答道：“那也没事，我有存款，实在动弹不了的情况下，我也有钱雇保姆。”

这位大娘不仅经济独立，生活方式上也是特立独行。不同于其他老人，这位大娘平时完全不会过问孩子家里的事，孙子孙女也不会帮着照顾。

大娘觉得，自己身体健康，就等于是赚钱了。

这条视频下面，网友们议论纷纷。

有人说，这位大娘的观念不对，她儿子每月给钱少，是她的教育方式出了问题。

也有人觉得大娘活得“通透”，人到老年，靠谁都不如靠自己。

实际上，老人“自己养老”，不光是选择适合自己的生活方式，更是在现代社会减轻子女负担、规避自身风险的最佳手段。

在现代社会，不光养老开销大，年轻人的教育、生活也都是很大的开销。无论是老年人还是年轻人，要在社会上生存，都面临着巨大的经济压力。

没有不爱子女的父母，但人到老年，显然难以继续在经济上扶持儿女。既然帮不了忙，父母能做到的就是“不添乱”。

去年年初，还有另一位河南大娘的“养老”故事在网络上传播：

这位大娘姓朱，有一儿一女两个孩子。儿女长大后，工作都不错，收入也很可观，这让朱大娘颇感欣慰。

因为中年丧夫的缘故，儿女成家后，朱大娘便一个人生活，儿女也会定期给朱大娘打来生活费，她的生活质量也还算不错。

有一天，朱大娘做饭时突然晕倒，进了医院。经医生检查，确认是重度贫血。这样一来，就离不开人照顾，谁来照顾，就成了问题。

一开始，朱大娘的儿子将她接到自己家，但没过多久，儿媳的脸色就不好看了；朱大娘又去了女儿家，也是没过多久，女儿和女婿也在争吵后离婚了。

朱大娘十分懊恼，只后悔没有多攒些钱，给自己留下独立的资本。

“久病床前无孝子”，再有孝心的儿女，也有自己的生活、家庭，往往难以将老人照顾周全。

结语

有人说，子女是父母毕生萦绕心头的牵挂，但父母是将儿女送到另一个家庭的船夫。

看着儿女成家立业，做父母的也应该意识到：接下来的时间，该好好照顾自己了。

无论和儿女的关系是否融洽，父母们的手中也都应该有一条“自渡”的绳索。

人生无常，各有天命，我们每一个人都终将老去。

面对可能到来的困难、艰险，只有自己，才是最可靠的保障。