自相矛盾的成语故事人人皆知。

在人们眼里，卖矛盾的楚国人是自己打自己脸——

就是一个牛皮大王，一个大笑话。

果真如此吗？

这个楚国人该“平反”了！

楚国人不仅是个宣传家，还是个哲学家！

看看楚国人是如何夸耀他的盾的：

“我的盾最坚固，无论什么矛都无法洞穿它”!

又是如何夸耀他的矛的：

“我的矛最锐利,无论什么盾都会被它洞穿”!

事实上，楚国真的是春秋战国时期的冶金中心，兵器铸造技术一流，闻名天下。当然，这只是一个历史背景，或者说一个知识点。

说楚国人是个宣传家，是说他广告做得真的“很绝”；

说楚国人是个哲学家，是说他是矛盾哲学的发明家。

韩非子说，“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”。

然而，即使就现实和条件而言，其实楚国人的话也是可以站得住脚的。

也就是说，只要不用他的矛试他的盾，他的矛有可能无坚不摧，他的盾有可能坚不可摧。

就哲学而言，韩非子这句话说得也对也不对。

对的地方就是通俗化的道理，即“用你的矛扎你的盾试试”？

不对的地方，“不可陷之盾与无不陷之矛”，却真的可以同世而立！

要知道，世界上唯一绝对的事儿，就是世界上从来没有绝对的事儿。

要知道，世界上唯一最高的道理，就是世界上从来没有唯一最高的道理。

这两句话似乎是自我打脸、自相矛盾。

但是，自相矛盾故事的精髓，并不在于卖矛盾的人自我打脸，而在于矛和盾本身是统一的，是可以统一的。

请注意，即使是无坚不摧的矛和坚不可摧的盾，也是能够统一的！

统一在什么地方？

统一在军事中；

统一在政治经济文化中；

统一在对立中；

统一在变化中；

统一在“一阴一阳”中；

统一在“此一时彼一时”中；

统一在这个“和”、这个“和平”中。