大冰老师靠着自己的创意才华逐渐积累起了一定的名气，并且大冰老师认为自己应该回馈社会，尽自己能力在公益事业上做出贡献。

于是他就在自己的社交平台上发起了一个非常简单的福利项目，那就是向经济困难的学生发放免费的羽绒服。

当呐这个活动进行了一段时间后，受到了众多网友的欢迎，随后大冰老师就想到了一个更好吸引人们进行慈善捐赠的方法，那就是直播。

直播虽然最初也只是一个全新吸引人的玩意儿，但随着时代的发展，公益直播逐渐演变成一种拥有自己独特模式的公益方式。

许许多多的人因为一种舆论氛围的推动而自愿自觉向公益直播间捐出自己的钱财，因为接下来播主就会将这些捐赠的钱财用于帮助更多有需要的人，可以说是极大的提升了人人参与公益事业的积极性。

在这种活跃的公益氛围下，大冰老师也开了属于自己的公益直播间，而在直播间开办没多久后，他就迎来了自己直播间的第一个高潮。

按照大冰老师之前捐赠羽绒服的规律，在帮助完学生群体后，他又决定扩大自己的帮助人群，将失业人群也纳入其中，同样是为了让大家冬天不再受冻，他希望可以帮助更多的人。

随着社会的不断发展，近些年来失业炙烤着大街小巷里大多数家庭，可以说它已经成为了影响人们生活水平，进而影响整个社会进步的重大问题之一。

大冰老师看在眼里急在心里，他希望通过自己的这一抛砖引玉式的行为唤醒大家对于这些失业者遭遇的思考，让社会更主动地来帮助这些群体。

但是为了保证自己的善举不会被现在这个社会人心不古所污染，大冰老师特意将领取羽绒服的人群限定为自己家乡哈尔滨本地人，这样也能更好地控制自己的羽绒服发放范围。

这样做之后武汉其实也许是不难理解的，有人认为他是当地人，有优先权，甚至有人戏谑其生于斯长于斯，有对家乡人民更多的责任心。

但最终真正让大家打破对大冰老师原本积极看法的，并不是他限制发放所在地，而是在第一批发放结束后，这已经让人有些不满了，但紧接着第二批的时候，大冰老师又将发放地点限定到了学校。

这个决定无疑推翻了大众原本对他的想象，大众原本认为大冰老师只是想帮助那些有经济困难又无法找到工作，从而失业在家的人的，但是现在发现学校中也有许多早早毕业出来找工作的大学生。

并且他们很可能没有工作和收入，也不知道要怎么继续前进，他们可能就此产生自暴自弃的心理走上歪路，毕竟现在失业现象已经有严重泛滥化的趋势，这样一来社会风气都要跟着变了。

所以很多人认为大冰老师这样做是在帮倒忙，在场的工作人士可能会受到他们失业焦虑情绪的传染进而影响工作状态，但是如果他们走向社会后真的被社会毒打了，现在哪个工作岗位都是人才竞争不够，人家凭什么给你这未来实力未定的好位置呢?

这样一来失业人士就会变得更焦虑，生活质量会急剧下降也有可能会影响社会风气，所以大家认为大冰老师这样做让人看不到未来。

并且在这第一批人中，大片大片穿着名牌衣服的人涌入了领取者中，还纷纷选择把领取到的衣服转售赚一点钱，这不仅没让他们感到几分羞愧，甚至还有一些人反映衣服没问题，说质检合格。

这实际上是在证明大冰老师捐赠羽绒服的人并不都是存在慈悲之心的人，从而进一步影响大家对公益活动的正面看法，更有人因而开始反思因为大冰老师行为指责别人时制造出来的人肉风暴。

但是即使被喷了，我觉得这些都不是问题，无非是众口难调，在上面加上我自己的观点，我觉得大家这么生气是因为看到那些穿着名牌衣服的人跟他们印象对应上了，有对比才让他们感觉不相匹配。

但是别忘了，现在社会上还有很多只关注表象，根本不思考背后意义的人，大部分明星网红都是这样，这在大家眼中可是圣贤呢!

虽然穿着名牌衣服的人被骂是他们自找的没人同情，但是活动现场真正需要帮助的人究竟有多少呢?

这就不好说了，因为网上并没有活动现场正式开展前警方维护秩序的时候，每人发放两件物资之前明确规定先登记名字，可以说这个利益链条上最重要的一环缺失让人以后无法考证真正需要帮助的人到底能不能顺利领取到物资。

那么有人会说难道不应该往好处想吗?

毕竟司机还没有丢宗周，周公是不是也没兴趣然后就不了了之了，其实我之前说那不是问题，是因为我认为只要是有钱就能接受救助的人基本上都不会去领取羽绒服参加活动。

毕竟主动要求别人的帮助下来的姿态难免给人压迫自己甚至是强加要求别人施予帮扶的潜意识，而这也是其中许多人不去排队的原因。

他们更希望自己能以合法得体不影响别人利益为方式获得更多帮助，而不是像那些没见过世面习惯吃香喝辣觉得救助者见到他就应该摇尾乞怜施舍他东西以求自保是一个档次的人。

演而优美的人恰好与之对应的是世人眼中比较高洁的志愿者，他们不会主动去寻求别人的帮扶，因为主动索取有碍世人的眼睛就像主动妨碍他人一样恶劣。

所以拉回主题，有没有登记并不会影响活动以外人群，顶多导致救助者与真正需要帮助的人重合度极低，所以网上流传出的穿着名牌衣服争先恐后去领救助物品的人绝对是真实存在。

但是活动现场没有工作人员登记名字就给他们创造成了可以串联起来能够证明自己都是神救助对象的足够宽松环境，这种状况之下必然会有一些过度或者极端变种出现。

但是这些好出风头的人被批评其实是不如主持秩序和发放物资的志愿者值得赞扬，他们扭曲了错误积极改善这些负面影响的人甚至成为了负面示范。

这样一来我们就找到了问题症结所在，那就是制定规范，控制发放物资人群和现场环境来确保更多真正需要帮助的人能得到帮助。

制定更有效的方法也是我们这次事件讨论热度升温的重要来源，因为它太适合这个时代了，让我们意识到要不要修正和怎么修正的问题引爆了更多人的热情，并且大家想出来的方法也很奇妙，所以引发讨论热潮也难怪了。

首先想到的就是建立一个专门派发救助物资的平台，这个平台记录每次救助者身份，通过官方审核后才能保存，但这个方法在一点上制约着平台发展，那就是审查机制难设计。

正确身份很难定义，尤其是在中国这样一个以普遍包含性的文化为主的国家，这样的平台模型很容易成为人人痛恨的不完美代表混乱不堪，甚至还会因为误判一些正常群体像带歧视眼镜一样让世界变得更糟糕。

其次是线下没有一个隐私性监控严格管控着一种夜排公众秩序减少混乱情况发生，这看似简单又容易实现，但实际上却很难，首先是技术手段国家必然要管控，这样一来技术精度就可能无法满足大规模使用需求。

其次是维护管理的问题，因为线下进出人员数量大，不免增加捣乱财产偷竊等行为出现，而这些行为如果出现得体群众也会打劫，即使打劫成功也只会进一步激化矛盾，让他们愈演愈烈，让物欲横流进一步影响社会风气。

最后就是观念推广，即使进行规范限制，但是吃香喝辣觉得别人就应该帮助自己祭坛也是一个收益习气成灾的问题，所以我们现在需要进行道德宣传教育，让大家认识到自己行为问题在先，不要指望别人帮忙解决自己制造的问题。