公元前210年，秦始皇巡游会稽，取道海上，北走琅琊，在途中患病，便派蒙毅祷告山川祈福，没等到蒙毅返回，秦始皇就在沙丘病死。
秦始皇在病逝前给公子扶苏留下一道遗诏，意思是让扶苏把军队交给蒙恬，然后赶回咸阳主持他的丧礼，言外之意是让扶苏当秦二世。
可遗诏到了扶苏手上却成了赐死诏书，扶苏看到诏书内容后就要自杀，蒙恬劝他向朝廷求证真假后再作决定，谁知扶苏却不听劝告。
那么，扶苏为何非要选择自杀呢？
一、赵高、李斯伪造遗诏始皇遗诏虽未明确指定扶苏就是秦二世，但言外之意已经很明显，所以赵高便私自扣留了诏书，至于赵高为何这样做，原因也很简单，他和扶苏不合，担心扶苏继位会影响其权力地位。
而秦始皇的幼子胡亥无知昏庸，只知道享乐，方便控制，因此赵高便暗中扣留了遗诏，准备扶持胡亥继位。
说服胡亥很容易，没有人不想坐上皇帝宝座，可仅凭赵高和胡亥两人的力量，显然无法完成这件事。
而丞相李斯跟随秦始皇多年，劳苦而功高，在朝中享有很高的声望，想要篡位，赵高和胡亥还需将李斯拉下水。
赵高深谙人性，他研究过李斯的发家史，知道李斯出身布衣，虽然通过一生奋斗得来如今的荣华富贵，可依旧担心眼前的一切会化为泡影。
从李斯这个性格弱点入手，赵高轻易获得李斯的支持，于是两人一合计，假称秦始皇留下遗诏，立胡亥为太子。
同时，赵高和李斯又伪造另一份诏书送往上郡，赐死扶苏和蒙恬。
这份伪造的诏书还“有理有据”，说扶苏多次上书诽谤秦始皇的所作所为，还因不能当太子而心生怨怼，身为人子是为不孝，所以赐剑让扶苏自杀。
而蒙恬在扶苏身边，不纠正他的错误，作为人臣是为不忠，也要赐死，然后将军队交给裨将王离。
也就是说，这份伪诏以“不忠不孝”的罪名将扶苏和蒙恬赐死，可见，赵高和李斯为了除掉扶苏及其依靠也是费了不少心思。
二、扶苏是个厚道人在秦始皇病逝前，扶苏已经被派往上郡监军多年，而扶苏之所以被发配到上郡，还是因为扶苏这个人太厚道了。
秦始皇晚年寻求长生不老的方法，方士侯生和卢生就负责长期寻仙和求仙药，可世上哪有什么仙人，两人自然找不到所谓的仙药。
按照秦朝法律，求不到仙药就要被处死，侯生和卢生两人一合计，决定逃跑，两人逃也就逃吧，结果还骂了秦始皇一顿，说秦始皇不仅残暴，刚愎自用，还贪恋权势到了令人发指的地步。
秦始皇听到这话简直快把肺都气炸了，他自认为干得还不错，谁知却遭到如此诽谤，他命令御史拘捕审讯咸阳城内的术士，结果拔出萝卜带出泥，牵连出四百六十多人。
秦始皇大手一挥，直接下令将这些人全部活埋。
扶苏心软，就劝谏秦始皇说现在天下才刚安定不久，边远地区的百姓还没有归附，一群儒生只是效仿孔子的言论，用酷刑处置他们太过了。
扶苏的劝谏无异于火上浇油，秦始皇一怒之下干脆将扶苏赶到上郡去监军。
所以说扶苏是个厚道人，甚至连后来造反的陈胜、吴广都承认其仁义之名，认为胡亥不该被立为秦二世，立公子扶苏才更顺应人心。
而扶苏在接到使者送来的赐死诏书后，根本没对诏书内容产生任何怀疑，哭着进入内舍就要自杀，这不是厚道人是什么。
三、扶苏自杀，蒙恬被囚要知道被赐死的不止扶苏一个，蒙恬也在其中，于是蒙恬赶紧拦住扶苏说：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”
蒙恬这番话也有道理，秦始皇让蒙恬领数十万军队守边，本身就代表着一种信任，怎么可能说赐死就赐死，蒙恬怀疑其中有诈，就劝说扶苏求证真假后再决定是否自杀。
可扶苏不知道怎么想的，反而对蒙恬说：“父赐子死，尚安复请！”
父亲赐儿子死，哪里还要再请示什么！随后扶苏就选择了自杀。
扶苏就这样不听劝告，草率地选择了自杀，问题是，他为何非要选择自杀呢？
其实，扶苏之所以选择自杀，归根结底还是赵高、李斯等人的保密工作做得太好，没有泄露出秦始皇去世的一点风声。
对于使者送来赐死诏书的消息，扶苏事先并不知情，更不知道此时秦始皇已经去世，这一切对于扶苏来说都是那么突然，看到赐死诏书后，扶苏失了方寸。
再说，既然赵高、李斯敢用伪诏赐死扶苏和蒙恬，他们就有办法实现这一目的，比如蒙恬的统军权就被卸下交给了王离，即使扶苏不愿自杀，使者也有办法帮助他自杀。
况且，扶苏自杀后，蒙恬即便心存疑虑不肯自杀，不也是直接被使者交给官吏囚禁在了阳周，所以对于扶苏来说，除了自杀也别无他法。
