四川被誉为“天府之国”，有悠久的历史和深刻的文化底蕴。
带领我们开展改革开放，让人民真正富裕起来的邓小平同志，就出生在四川。
邓小平对家乡魂牵梦绕，中华人民共和国成立后，他曾十次回到四川，考察指导四川人民发展方向。
正是邓小平同志对农村人民点点滴滴的关注，才使得改革的脚步能够快速而稳健地前行。
邓小平对峨眉山这方净土更是有很特殊的情感，邓小平数次回川，就有两次登上峨眉山。
在第二次登峨眉山时，被当地人民称为“活菩萨”，这位邂逅的峨眉山老大娘因何如此激动？
情牵巴蜀：两登峨眉山虽然四川是邓小平同志的家乡，但国事繁忙，也不能经常回去。
1965年11月，邓小平与夫人一起到四川考察。
那次来到四川，对西南三线的考察，邓小平针对化工、气田和攀枝花钢基地的建设给出明确的指导建议。
在考察期间，邓小平登上峨眉山，并顺路参观了报国寺，邓小平说峨眉山是珍贵的文化宝库，要发掘它的优势，考虑发展旅游业，带动经济。
邓小平有着非凡的远见，了解人民在物质逐步得到满足后，便会追求精神层面的丰富，而旅游业必将在未来的某个阶段繁荣发展。
1980年7月，邓小平再一次考察四川，并第二次攀登峨眉山。
那时，他已经七十多岁高龄，却依然坚持自己步行上山。
邓小平非常喜欢峨眉山文化中散发的佛家独特风格。
峨眉山作为佛教的四大圣山，从内而外散发着佛教包容而宽厚的品质，心灵沉浸其中，会得到无与伦比的平静。
1980年7月6日，那天的天空格外蔚蓝，天气格外晴朗，仿佛也在用绝好的天气来表达对“带领我们走向改革开放，人民致富之路的小巨人”邓小平的到来，表示欢喜。
这位朴素的老人，穿着普通的布鞋，手里拄着一根木棍，缓步而稳健地，一步步向峨眉山金顶走去。
他们一行人的目的地，是佛教名寺之一的万年寺。
一路上，邓小平看着美丽的景色，却没忘记关注当地百姓的民生情况。
看着山脚下各种梯田的播种情况，得知粮食收成不是特别理想时，给出中肯的建议，可以根据当地的情况种植中药、茶叶等经济性作物，带动经济后，基本生活依然会有保障。
同时还指出，四川地势复杂，要保护绿化，个别地方要退耕还林，避免水土流失，保障人民的生命财产安全；抛弃那些长势不好，又收成薄弱的作物，改种适应气候，能够带来收益的作物。
邓小平对于人民的切身利益，反复咀嚼思考，用自己所有全部的心思来为人民谋幸福。
这份认真而真诚的情谊，是我国人民如此崇拜和爱戴他的原因之一。
在下山途中，邓小平感到劳累，便坐在一块石头上休息。
这时，也有一位年迈的老太也到石头边坐下休息。
邓小平看老太衣着朴素但精神很好，便和她了解生活情况。
老太是四川眉山县人，她也很多年没有来登山拜菩萨了，以前吃不饱穿不暖，没有精力来拜佛，而且家里粮食人都不够吃，更没有多余的粮食来喂食登山途中，来讨要食物的猴子。
现在人民生活好了，能吃饱饭了，便想着来拜祭菩萨保佑一家人平安。
老太说现在的好生活要感谢我们四川老乡，为民着想的邓小平，是他带领我们富起来，家里装粮食的罐子都是满满的。
老太说话的神情，满足而崇拜，那种发自内心的真诚笑容，感染着在场的每一位人员，都不自觉地点头表示同意。
在场的一名工作人员，当即告诉老太，坐你身边的就是邓小平同志喽。
老太当场惊愕不已，没想到刚刚念叨的人就在自己面前。
待反应过来后，连忙跪地叩谢，嘴里一直激动地喊道：“遇见活菩萨喽，拜见活菩萨哟！”
邓小平同志连忙双手扶起老人家。
和蔼地说道，你们过得好我就开心喽！
改革需有规划：人民温饱是基础小举动展现大情怀，只有发自内心的情感，才会身体力行地体会民意，制定有益于人民的发展策略。
四川是我国腹地，是抗日战争时期国内唯一的净土。
川军对抗日战争作出的贡献，被国人铭记，英勇的气节和甘于奉献的精神流传后世。
由于参军人数过多，四川青壮力一度匮乏，所以四川的发展也格外艰辛。
这也是邓小平尤其关注四川发展的一个原因。
80年代初期，提出改革开放的邓小平重视经济发展的同时，也没有忽视农业的发展。
而四川也紧随着邓小平的步伐，在80年代初期便实行农业综合改革试点，取得了一定成果。
邓小平两次到峨眉山考察，都表示未来的发展方向要有规划，旅游业农业要同步开展和推进，率先取得成功，对其他地区也是一个带动。
邓小平与峨眉山老太的相遇，简简单单的谈话，你一句我一句闲聊的家常，但就是这样一件不起眼但平凡小事，却真正表达出来人民对党的追随和满意，更是反映了农业改革经济改革这几年所取得的成效。
所谓的改革，都是以保障民生为基本，任何时代，人民的温饱都是大事。
只有以这个目的来规划，改革才会更有动力，推进的路上才会更有激情。
四川在农村改革上一直走在前列，物产丰饶的天府之地，必须为全国各地树立榜样。
邓小平同志在农村改革上提出“两个飞跃”理论。
打破人民公社，消灭“大锅饭”中浑水摸鱼，不劳而获的懒惰人群。
以承包制为制度，激发人民劳动激情，多劳多得，自劳自得，不劳不得，这种“公平”才能根本减少人民的怨言。
坛坛罐罐粮食都装满了，吃都吃不完，质朴的语言，简单的两句话，却是几代人奋斗的目标。
温饱是基础，也是发展一切国力和经济的前提。
邓小平此次峨眉山之行当是欣慰的，听到人民群众满意的声音，欣喜的表情，对党的赞叹，说明当地政府有作为，他提出的发展方向是正确的。
邓小平结束峨眉山之旅，回到下榻的酒店，晚饭依然简单，泡菜和豆腐花，邓小平同志却吃得津津有味，说这是四川人民的当家菜。
这简单的家乡菜，是群众对他的真诚，更是一位家乡人的“不当外人”。
衣食住行的简单，是老一辈人优良的品德，更是与人民群众同甘共苦的决心。
农村改革并不是一件容易的事情，万事开头难，四川在率先开展农村改革时也是困难重重，没有成功案例参考，只能自己依照党的政策和方向，适应性开展。
改革初期，邓小平给予四川很大的帮助，亲自为农村改革引路。
如今，看到四川地区顺畅地发展，农村旧貌换新颜，农民吃饱穿暖，这美好而幸福的一切，无需言语，便是对国家对党对改革最大的肯定。
美好生活观：建设幸福中国1978年至1984 年，是改革开放的萌芽阶段，是探索“中国式市场化改革模式”的试验阶段。
在当时经济落后、政治和文化都不丰盈的环境中，蹚出一条脱贫致富的路，不说难于上青天也无异于徒手攀爬了。
所以对国情对把握和发展方向的把控就显得尤为重要，这也正是邓小平理性而睿智的表现，渐进式改变便是邓小平所坚持的发展理念，不会一蹴而就，所以不能操之过急，要给社会和国家反应的时间。
大胆试，大胆闯，勤总结，推创新，只有胆大心细，才更能在实践中获得经验，找到方法。
事实证明，邓小平改革开放的举措是正确的，是伟大的，是我国经济发展国力强盛的牢固根基。
以民生为基础渐进式的经济发展，是符合我国国情的优秀的改革思想。
每个人都希望过得幸福，每个人对幸福的定义也不一样。
吃一顿饱饭，赢得一场比赛，享受一段感情，完整和谐的家庭等等，生活中很多事情都会让人感到幸福。
这是我们普通人的幸福，是人民与社会融入后的种种情感的表现。
而我们的这些幸福，便是伟大的人心心念念的，为之不懈努力的动力。
人民享受生活，国家繁荣强大，这便是邓小平同志幸福观吧！
“因民之所利而利之。”民之幸也，国之幸也。民为国之根本，国为民之靠山。
正是这种觉悟，才会时时刻刻所想所做所为皆思民意。
1980年，邓小平二度攀登峨眉山时，相较于第一次时，心态是有所改变的。
当时是国力恢复阶段，国家的社会主义形态刚刚建立。
而第二次来，是改革刚刚起步的重要时期，所见所闻是改革的初见成效，但邓小平依旧要求当地脚踏实地，并且要物质文明和精神文明一起抓。
他言语之间，在肯定农业改革和发展的同时，也提出要重视教育，要让人民精神文明补充起来。
物质享受的幸福观是短暂的，只有精神文明的充沛，才是人民身心幸福的延续。
行走间，几次驻足的谈话，寥寥数语却蕴含着智慧。
这是千锤百炼才摸索出的精华，是摸石头过河无数次地摔倒和爬起才总结的经验。
邓小平美好生活的幸福观，就是国富民强，建设幸福中国。
我国解放后，邓小平先后十次考察四川，四川是我国的农业大省，还身处我国腹地，是供给东南西北都很便利的中心地带。
所以，四川的发展是保障我国发展的大后方大根据地。
1980年峨眉山之行，与老太的邂逅和交谈，被争相报道。
但对邓小平平易近人和蔼可亲地赞扬，只是这个事件的表面。
邓小平和峨眉山老太，简短的家常聊天，其中所透露的信息是很正面，也可以说是很正能量的。
这一年是改革开始也是激烈碰撞的一年，以彻底改革为方向，用分步走的工作方法逐步推进，从农村到城市，并在城市中逐步扩散到各行业。
人们只看到峨眉山老太太的笑颜，却忘记了这一路走来的磕磕绊绊，人们只看到了民生中满钵满盆的粮食，却看不到提出改革开放思想的领路人的彻夜未眠和殚精竭虑。
从因贫穷没空上山，不敢上山，到喜悦的登山拜佛，兜里还装着粮食喂食山上的猴子，这一过程我们走了数十年，有泪水有坎坷同样也有欢笑和欣慰。
年迈的邓小平还依然坚持自己爬山，到处考察，正是想亲眼见证祖国的发展，人民的现状，与峨眉山老太的邂逅，是当时人民幸福的写照和缩影，也是对邓小平改革之路最大的肯定，对他经历种种辛酸的最有效的安慰。
参考文献：期刊：中国西部《邓小平与峨眉山老大娘》2014-8-14；
中国西部《从邓小平两登峨眉山看中国西部旅游发展》2014-8-14；
农村经济《邓小平同志关于农业改革和发展“两个飞跃”的理论与四川的实践》1996年第七期；
四川党的建设《心系百姓 情牵巴蜀——邓小平十次回四川》2004-8-1；
党的文献《永远地怀念--记邓小平峨眉山之行》1991年第1期；
四川党史《论邓小平引导四川带头农村改革的特殊贡献》1988-11-20
论文：西南大学硕士论文《改革开放初期邓小平渐进式改革思想》2022年5月；
贵州师范大学硕士论文《邓小平幸福观研究》2021年6月
