在2000多年前的战国时期，中国有个神秘学派——墨家，它的创建人名叫墨翟，也就是墨子。

这个墨家可不一般，它在科技方面创造力极强，有好多让人惊叹的 “黑科技” 。

比如，小孔成像实验，依照小孔成像的原理，墨家设计出了世界上最早的投影仪——灯箱。

他们还研究了平面镜、凹面镜、凸面镜的成像规律，总结出了一系列光学理论，比西方早了数百年。

在《墨经》中，墨家对“力”作出界定，认为力是使物体发生运动的原因，还以重力为例进行说明，将重力和重量区分开，这一理论比牛顿第一定律早了约两千年。

在几何学方面，墨家定义了点、线、面、体等基本几何概念，提出“圆，一中同长也”，准确地描述了圆的定义。

墨家有一套完善的城池防御体系，悬门、瓮城、城楼都是墨家的杰作，他们对城墙的高度、厚度、结构还有附属设施，都规划得明明白白。

墨家还提出杠杆原理和滑轮原理，并设计出滑轨、斜面、云梯等生活用具和战争设备。

利用杠杆原理，墨家制造出一种轻捷的驱动战车——冲车。

还有连弩车，这是一种大型远程武器，能同时发射好多弩箭，威力巨大。

转射机和籍车也很厉害。

转射机安装在城墙上，能灵活调整射击方向，不管敌人从哪个方位来，都能攻击到。

籍车就是大型投石机，它外部包铁，一部分埋在地下，是一种能够投射炭火的机器，被称作古代的“大炮”。

最为神奇的，是墨家的“木鸢”，也就是木制的风筝，形似大鸟，是世界上最早的飞行器之一。

传说这种“木鸢”可以在天上飞一整天，上面可以坐一个人，用于侦察敌情。

还有墨家木偶，就是木头制成的战士，可以用丝线操控，模仿人类的动作，用于排兵布阵。

除了上面这些科技，墨家在时间和空间上也有着惊人的理解。

他们认为时间和空间是不可分离的，时空既可以是有穷的，又可以是无穷的，这种难以理解的想法，正是爱因斯坦提出的相对论。

但这些都还不是墨家最厉害的，最厉害的是墨家的思想。

墨家的十条思想要素，分别是兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬。

墨家崇尚和平，反对战争，提倡人人平等，他们认为选拔人才不能论出身，而应该以才能和品德为标准。

他们提倡节俭，反对过度奢侈享乐，认为天有意志，但人通过主观的努力奋斗，就能改变命运。

墨家的这些思想，与当时处于主流地位的儒家是有冲突的。

比如说兼爱，这个兼爱不是儒家说的仁爱。

兼爱是博爱，是毫无差别，不分彼此；而仁爱只强调对待亲人、父母和长辈要孝顺尊敬，要有礼。

还有非攻，墨家认为战争是罪恶的，战争没有胜者，只要发动，就都是败者，所以如果有国家发动战争，那么墨家就要去阻止。

《墨子·公输》中记载，墨子听闻公输盘为楚国造云梯攻宋，便从鲁国出发，行十日十夜至楚。

他先以道义说服公输盘与楚王，后又与公输盘进行模拟攻守，最后以实力迫使楚王放弃攻宋计划。

墨家的思想中，“明鬼”比较特殊，墨子相信世间是有鬼神的，在《明鬼》中，他讲述了很多个鬼神故事。

比如“杜伯复仇”的故事：

周宣王的小妾女鸠想私通大臣杜伯，杜伯不肯，女鸠便向宣王诬告杜伯勾引她，宣王一怒之下，将杜伯囚禁并准备杀掉他。

杜伯说：“我君杀无辜，如果死者无知就算了，如果死者有知，不出三年必让我君知道厉害。”

三年后，宣王带着诸侯打猎，中午时，已化为鬼神的杜伯乘坐白马素车，身着红色衣帽，手握红色的弓，搭上红色的箭追赶宣王，一箭射中宣王前心，宣王折断了脊骨，倒在车上死去。

这件事被完整地记载在周朝的史书上。

另一则是“庄子仪报仇”的故事：

燕简公冤杀了臣子庄子仪，庄子仪发出诅咒不出三年就回来报仇。

结果才过去一年，在大白天中午，燕简公去沮泽游玩时，庄子仪手握红木棍，突然出现并朝简公一顿捶打，周围的人亲眼看着燕简公被庄子仪的棍棒活活打死。

还有“祏观辜受罚”的故事：

宋文公鲍在位时，臣子祏观辜负责祭祀。

一次进神祠，厉鬼附到主持祭祀的官员身上，质问珪璧礼器、酒饭、牺牲等规格和供献时间问题。

祏观辜将责任揽下，被厉鬼附身的主持用木杖连击数十下，当场毙命。

看到这里，也许有人会发出疑问，墨家既然那么擅长科技，为什么还会敬畏鬼神，相信鬼神的存在？

对于这个问题，很多人的解释认为，墨子之所以这么说，是为了更好的监督约束人们的行为，避免他们做坏事。

因为墨子发现，人一旦没有了信仰，就会变得无所畏惧，如果有信仰，举头三尺有神明，他就会有所收敛，能更好地管理自己。

但抖音上有个名叫羽墨的国学博主通过研究考古发现，墨家其实是上古巫族的一脉。

据这位博主说，甲骨文里的 “黑” 字，指的就是巫师的脸，以前巫师祭祀的时候，经常要把脸涂黑。

直至现在，我国还有15个少数民族保留着这个传统。

《吕氏春秋》记载，墨子的老师是周天子的巫师后人，所以墨子后来能担任宋国的清庙之守，也就是宗庙的大祭司。

而且古代的祭司一直被叫做墨官，这可能就是墨家的由来。

在《墨子》这本书里，也有各种祭祀、法术的记载 。

这就是为什么墨家的机关术、发明、历法、天文地理等都那么先进，却还坚定地相信鬼神力量的原因了。

毕竟是上古巫族的传承，巫族的传承哪有不信鬼神的呢 ！

不管怎么说，墨家思想，在当时具有一定的先进性，在现代也有其独特的价值。

庄子说，万千学派，只有墨子真正在赴汤蹈火，孟子也说，只要对天下人有利的事，就算是粉身碎骨，墨子也心甘情愿。

墨家在当时的社会，就像是一股清流，他们代表的是底层人民的呼声。

墨家的终极理想，是要创造一个大同世界，为了这个理想，墨家人不惜“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日月不休，以自苦为吉”。

为了达到这个目标，他们不辞辛劳，甚至愿意捐出了身家性命。

羽墨博主说，墨家的思想，就是后来的延安精神。确实，墨家思想和延安精神有一些相似之处，都强调节俭、为百姓谋福利。

这种精神，不管是在古代，还是在当今社会，都是有正面意义的，值得我们今天每一个人去深思、去借鉴……