【前提示】原文如此“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”，历朝历代都是泥古不化，牵强为之，强说愁。我大胆提出这里是“缺失了几个字”。“缺失了几个字”没有什么大惊小怪的，老子道德经流传几千年，况且他完全有可能一开始就是错漏减省异体字很多的。这种大概率的可能性当然不能作为我们的证据，内在逻辑使然。上礼就是就礼的概念而言，做出礼貌动作就是为了对方的回应，如果对方没有回应，那就是直接开片——掀桌子动手翻脸！ 【视频版】 【文字版】 一天一分钟一句道德经。今天我继续分享老子道德经第三十八章接下来一句“上礼为之而……莫之应…”。 礼，最简单的就是礼节，礼貌，后来人演绎出来的别的不去说它。 为之（只为应）。伸出一只手，只是为了有一只手来接应。你抱拳[作揖]只为对方也抱拳回应一下。 所以，我始终怀疑这里是丢了几个字。 施礼只是为了还礼。 施礼的目的有且只有一个，为了得到对方的还礼，而至于施礼的内容都是扯蛋，不管是感谢，尊重，敬仰…… 【不充说】 一，我疑心这里是落掉了几个字。 现在是这样—— 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 我感觉应该是这样—— 上礼为之而只为应。莫之应，则攘臂而扔之。 礼的概念，就是你无论做什么事都是为了获得对方的回应，而不在于事情本身。 即使你付出的是真心实意真情实感的爱心，你却要求对方也是真心付出双向奔赴。这是不是很多现代人现在的渴望？ 按说，真正的爱的付出是不求回报的，更不会仅仅是期待回应。不，现代人偏不！我就是要期待对方也要真心付出，这样我的爱才是值得的。这样，爱直接堕落为“礼”——礼貌，礼品，礼物，彩礼。 很多大龄剩女还不调价还在言之凿凿地说“我要百十万彩礼仅仅只是对对方能力和真心的考验”，一点没错。挣不到百八十万确实无法在当今社会生活，连钱都舍不得拿出来还谈何真心实意真情实感的付出。 到哪去玩，你不得花钱？ 要钱，一下子就把自己的层位搅和成货架子上出售的猪肉一个层面上了。这一解释，更惨！一下子就把自己变成了人尽可夫的买卖者。 爱→礼→彩礼→价格→嫖资。 这就是礼，没那么复杂，就是人与人的交往。这种交往有外在的，也有内在的，如上述关于爱。 一般，我们更多滴把礼当成，礼貌，礼数，礼节，礼仪。你伸出一只手，只是为了对方也伸出一只手，握手礼，如此而已。如果你伸手对方没有伸手，也就是对方拒绝与你握手。你没有必要收回手，而是随手反手就是一击。 所以，我始终以为这是两句话。 上礼为之而只为应。 莫之应则攘臂而扔之。 严格来说，礼在概念上就是为了迎合而做罢了。如果没有得到迎合，则会马上掀桌子，翻脸。 二，这洋以来整个的意思就明确了—— 上德，无为，无以为 上仁，为之，无以为 上义，为之，有以为 上礼，为之，为以应 不存在一个“无为，有以为”的状态选项，如果有那就是伪君子装模作样，小则鸡鸣狗盗之徒，大则欺世盗名之辈。 无为，这种境界不是其他人能企及的，只有“无以为”才有真“无为”。如果有人要“装作无为”那显然是装不出来的。 下德，不是下一个层次的德，也不是低一个层次的德，而是形而下的德，也就是具体的实存的德，也就是指德的概念的外延部分。 【AI作文】 “上礼为之而莫之应”，人们遵循礼仪规范去行事，但却得不到相应的回应。 礼仪本应是一种双向的交流，一方的施礼期待着另一方的回应，就像一场对话，若总是得不到回应，施礼者的积极性会受挫，长此以往，整个社会的礼仪体系也会受到影响。施礼得不到回应，这不仅影响个体对礼仪的态度，也对社会礼仪的健康发展产生负面作用，提示我们要重视礼仪互动的完整性。 #记录我的2025#​#冬日生活打卡季#​ #晒图笔记大赛#​ #中国演员在泰缅边境失联 外交部回应#​