提到包拯，你的眼前是否会浮现这样一个人物？
他脸庞黢黑，额间还点缀着一个月牙，让人一看就知道是个铁面无私的清官。
确实，无论是在民间传说里，还是在如今的电视剧中，包拯都是以这样一个“黑脸包公”的形象出现在人们面前。但正史中有关包拯的记载，却和人们的印象大有不同。“黑脸包公”的脸其实一点儿也不黑。
而且包拯去世之后，家人为了防止盗墓贼盗墓，竟然直接抬出了21口棺材。就在人们以为真正的棺材只有一个，其他棺材里装着的是金银财宝时，包家人却做出了令人震惊的行为。他们将剩余的20口棺材都送给了贫苦老人！
包家人的义举人人称颂，但却很少有人知道，早在去世之前，包拯就给自己的子孙后代留下了一笔丰厚的“遗产”。
如今，包青天的后代已经遍布全国各地，其中一个更是成了世界闻名的富豪。
那么，正史中的包拯究竟是什么形象？他留给子孙后代的遗产到底是什么？
29岁中进士，39岁才当官包拯并不像民间故事中所编的那样出生贫民人家，反而是生于庐州合肥的一个官宦之家。他的父亲包令仪就是一个大才子，24岁时就高中进士，也是先后担任了许多重要职位。
包拯家里只有自己一个孩子，他从小读书发奋图强，在29岁时中了进士。高中进士之后朝廷就得授官了，也就是要给他分配一个工作岗位。
包拯运气不太好，朝廷给他分配的工作是建昌县知县。这建昌县离家实在是远，将近四百公里，这个距离放到今天可能坐高铁一个多小时就能到。
但放在那时候，包拯如果真的赴任，每到逢年过节要想回家一趟，没个十天半个月的可是不行。
最关键的是，包拯的父母年事已高，他们希望儿子能在身边。包拯也非常有孝心，上书请求在合肥附近就职。
宋朝的吏部选官制度也非常人性化，看在包拯实在有孝心，就给他调到了和州。
可能是人老了就会有一种预感，包拯的父母还是不愿意他离开。包拯于是毅然辞去官职，回到家乡陪伴赡养父母。
没过几年，包拯的父母就相继离世。
包拯实在是伤心，于是就在父母亲的坟墓旁边搭了一个草屋，直到三年期满，他还是在父母的坟前守孝，不肯离去。
家乡的父老乡亲们都忍不住过来劝他，一连劝了好几次，包拯才决定离开家乡到京城等候朝廷授官。
此时是景祐四年，距离包拯考中进士竟然已经过了足足十年。也就是说，包拯从29岁到39岁，一直都待在家乡。
机智断奇案，清廉包青天包拯进京之后没多久，就轮到了一次授官，这次朝廷给他分配的岗位是天长知县。包拯二话没说，背上包袱就去了。
刚上任没多久，包拯就遇到了一件棘手的案子。这天，包拯正在县衙处理公务。一个农户披头散发，慌慌张张的跑来告官。
原来是他家养的的牛出了事，牛舌被人给偷偷割了。
要知道，在我国古代牛是非常重要的耕作工具，官府明令禁止杀牛吃牛肉，一旦发现有人伤害耕牛，官府可以直接把他抓去做大牢。
农户害怕别人栽赃陷害，所以才在发现牛舌被割的第一时间就跑来告官。另一方面农户也希望大人能帮他找出真正的凶手。
包拯思考片刻，对农夫说：“割牛舌是一件没有好处的事情，除非是这人跟你有仇，否则没人会去做一件对自己没有任何好处的事情。”
农夫听了这话十分迷茫，挠了挠头说道：“我们平时乡里乡亲的，要说没有小摩擦那是不可能。但要说多大的仇怨，也是没有的。”
在古代，没有良好的医疗条件，牛的舌头一旦被割掉，就没有办法吃东西，很快就会饿死。
包拯清楚这一点，于是就对农夫说：“你回去以后就把牛宰了，如果有人过来举报你，那他肯定就是凶手。”
农夫得到了大人的首肯，当即就转头回家。回家以后他就开始磨刀霍霍，在院子里就把牛给杀了。村里人家隔得都远，没人会特意关注农夫一家。
可农夫刚把牛杀了，另一边就有人跑去举报他。包拯在收到举报的第一时间，就让衙役拿下此人，再去请农夫和村老过来见证。
那人见此情况，心知自己已经暴露，立刻就伏法认罪。这人原是村中的一个无赖，嫉妒农夫家里有耕牛，便想出了这条毒计。
此案告破之后，包拯断案如神的名声就在周围各地区传开了。
包拯三年工作期满以后，朝廷再次调任。这次他被调到了一个好地方，就是盛产砚台的端州。
端砚的名声，早就在天下广为流传。在宋朝的时候，端砚已经是千金难求。很多在端州就任的官员，在任期间都会扣下不少砚台，或是中饱私囊，或是贿赂上峰。
唯独包拯不同，在端州就任期间，他满心满眼都是端州的百姓。哪怕是离任之时，他也是两袖清风，连一方砚台都没有带走。
因为包拯有能力，有手腕，不畏强权，官声清廉，所以往后的官路越走越顺。一路坐到了龙图阁大学士。
可惜的是，这样一位有能力的官员，这样一位受百姓爱戴的包青天，却在子嗣方面颇为艰难。
中年丧子又丧孙，晚年怎么办包拯一生有两位妻子，一个媵妾。他第一个妻子是年少时父母之命，媒妁之言娶进门的李氏，两人结婚没多久，李氏就撒手人寰。留下了一个陪嫁的媵妾孙氏。
包拯非常伤心，很长一段时间都不近女色。后来为了延续香火，又续娶了第二任妻子董氏。董氏性格温柔和顺，知书达理，包拯非常喜欢她。
正因如此，直到包拯34岁的时候，董氏才为他生下了大儿子包繶，此后，又接连生下了两个女儿。
也就是说，这时的包拯只有包繶这一个儿子。宋仁宗非常喜欢包拯，连带着包繶也收到了特殊的荫补，直接给了一个八品官职。
包繶年纪太小，肯定是不能上任办公的。这个官也只是个名头待遇，只等他成年以后，再到任上班。
包拯和妻子也很心疼儿子，决定先给儿子娶妻，再让他到任，这样一来，成家和立业都一起解决了。
包繶19岁的时候，也是父母之命，媒妁之言，娶了淮阳崔氏为妻。本以为，这回能成家立业双喜临门。
谁成想，就在包繶结婚后的第二年，他就因为身体原因撒手人寰了。留下的只有新婚的妻子崔氏和刚刚出生的儿子包文辅。
包拯这时候已经54岁了，忽然遭遇独子身亡，白发人送黑发人，着实算得上是突逢巨变。幸好还留下了一个孙子包文辅，不然可真就是绝后了。
可福无双至，祸不单行。包拯仅剩的孙子包文辅，还没活过五岁，竟然又夭折了。
接连失去儿子和孙子，对于包老夫妇来说，那可谓是重大打击。但包青天不愧是包青天，哪怕是面临这样的情况，他也能舍己为人。
看着自己年纪轻轻的儿媳崔氏，包老夫妇并没有要求她留在包家，为死去的儿子守节，伺候公婆。反而是再三劝她，让她把户籍改回娘家，方便改嫁。
崔氏也是个良心人，他觉得公婆失去了儿子，孙子已经够伤心了。要是自己这个唯一的儿媳妇再走了，两个老人家晚年岂不是连个陪在身边孝顺的人都没有了。
面对包老夫妇的劝解，崔氏说：“公公，你是天底下所有人都仰慕的包青天，我能够代替夫君奉养公婆，已经心满意足了。”
包拯和夫人听了这话非常感动，答应让崔氏留在包家。
然而崔氏的母亲却不这样想，听说崔氏丧夫丧子以后，她很快就赶到包家，想要带走女儿。
崔氏面对母亲，态度依旧十分坚决。崔母也是一片拳拳爱女之心，苦口婆心的劝她：“夫死从子，子死何待呀？”意思就是丈夫死了，照顾孩子，现在孩子也没了，你为什么还要待在包家？
崔氏也是非常坚决，她指天发誓对母亲说：“我既然已经嫁给了包繶，包家又只有他一个儿子，他死了我自然要孝敬公婆。
看着女儿坚决的样子，崔母知道自己劝不动了。赶来的包氏宗族听见这话也是感动非常。
六十大寿现转机，还有第一个儿子此后多年，崔氏一直奉行着自己的誓言。一直陪在包老夫妇身边，照顾两个老人。
这一年，恰逢包拯六十大寿。因为连遭丧子之痛，包拯便拒绝了所有人的拜寿，可即便他拒绝，送礼的人还是挤到了门口。
首当其冲的就是宋仁宗身边的大太监，后面跟着的人都在想，这皇帝的面子，包老总该给吧。谁成想，大太监进去之后不到片刻，就出来叫人抬着礼物回宫去了。
众人一看，包青天连皇帝的礼物都不收，更不要说是自己的了，于是也跟着离开了。
唯独百姓不同，一个老头代表百姓，给包拯送了两盆花。包拯见了以后，连连对老头鞠躬，感谢百姓对他的厚爱。
回到府中以后，包拯十分高兴。趁着这个机会，崔氏一下跪在了包拯面前。包老夫妻吓了一大跳，赶紧让儿媳起来。
崔氏接着说的话，才让两个老人震惊。她竟然说，包拯还有一个儿子，是之前的媵妾孙氏所生，自己将孩子带在身边，已经养到两岁了。
包老夫妻赶紧问是怎么一回事，原来媵妾孙氏脾气刚硬，和正直的包拯简直是针尖对麦芒。于是便其打发回娘家。
而孙氏在离开包府的时候就已经身怀有孕，可她并不清楚。直到回了娘家，几个星期以后，胎像才显现出来。
孙氏娘家人让她打掉孩子，恰逢崔氏感念旧情，派人给孙氏送东西，正好发现了这件事，才保住了孙氏腹中的孩子。
孙氏不想要这个孩子，崔氏亲自到村中恳求孙氏，孙氏这才答应生下孩子。
把孩子接回家以后，崔氏一直把他当成自己的孩子一样精心照料。
之所以没有告诉包老夫妇，是担心孩子年纪小容易夭折，万一没能养大，不是让两个老人家空欢喜一场。
直到孩子两岁的时候，又恰逢包拯六十大寿，心情正好，这才将孩子带来见两个老人。
包拯非常开心，给孩子取名叫包綖，正是这个孩子，将包老的血脉延续下去。
留给子孙37个字，后代始终遵遗志包綖长到五岁的时候，包拯就撒手人寰。临走之前，他给儿孙留下了一则37字的家训：“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中.不从吾志,非吾子孙。”
包拯的后人也践行了这一家训，包氏一族发展的越来越壮大，到如今已经遍布全球各地。但也不是只要是个姓包的都是包拯后人。
包拯的直系后人都记录在族谱之上，这本族谱则保存在江南最古老的藏书楼“天一阁”。
1984年的时候，离开祖国多年，在海外发展，已经是著名船王的包玉刚，想要回到祖国看望故乡。
在这次旅途的最后一站，包玉刚参观了天一阁。听说天一阁中也有一本《包氏家谱》，而这本家谱上记录了包青天子嗣繁衍脉络，包玉刚就来了兴趣。
古籍管理员当即表示，按照规定，是可以将这本古籍拿出来给包玉刚看的。
包玉刚拿到族谱一翻，竟然找到了自己家谱上的祖先，他顺着这位祖先继续往前查，竟然发现自己是包拯的29代嫡孙。
而那37字家训，就是祖先包拯留给后世子孙最重要的宝贝。
参考资料：
《宋史》
《包拯家训》
