破解《红楼梦》之谜的钥匙就在“贾瑞”身上,曹公安排用心良苦

五千年播古纶巾 2024-12-03 11:44:39

在《红楼梦》中,贾瑞字天祥,这一名字的寓意深远,与南宋爱国诗人文天祥有着千丝万缕的联系。以下是对贾瑞字天祥的详细解析:

一、名字来源与寓意名字来源:贾瑞的名字“瑞”字,既符合贾府“玉字辈”的命名传统,又带有“吉祥”之意。他的字“天祥”,则直接取自南宋爱国诗人文天祥。文天祥字宋瑞,一字履善,是南宋末年的政治家、文学家和爱国诗人。名字寓意:文天祥以抗击元兵而著名,在中国历史上是“气节”二字的代名词。作者曹雪芹借用文天祥的名字给贾瑞命名,意在表达崇汉排满的思想倾向。同时,通过贾瑞这个角色的悲剧命运,作者也暗示了那些平时以文天祥自居,但在关键时刻却未能经受住考验的败类们。这些败类们往往在国家和民族存亡的关键时刻选择投降敌人,为异族统治者效力。

二、更深一层揭露贾瑞角色背后隐藏的真相

前面的内容是传统红学对贾瑞的研究,其实都流于皮毛表象,可以说仅仅只是曹公希望你们看到的部分。但是其实曹公笔下的贾瑞并非是一个闲笔。而是曹公对于《红楼梦》主旨的一次露骨的阐释。我们先看贾瑞的名字,贾瑞,姓贾名瑞表字天祥,而历史上的南宋民族英雄文天祥,名天祥,字宋瑞。可以说曹雪芹用贾瑞影射文天祥十分露骨,但是有人有疑问了,文天祥是民族英雄为何曹公要安排一个猥琐好色的贾瑞来影射他。其实恰恰不然,曹公当然不是说文天祥是猥琐好色的人,因为贾瑞是贾天祥,也就是说是“假的文天祥”,曹雪芹抨击影射的恰恰是“假的文天祥”。

贾瑞调戏王熙凤被泼粪这一回的回目“王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴”,为何这一回要写“贾天祥”而不是贾瑞,不是因为为了凑字数,而曹雪芹生怕你们看不懂露骨的写出他影射的是“假天祥”。那么“真的文天祥”我们都知道,那可是大名鼎鼎的民族英雄。

南宋祥兴元年(1278年)夏,文天祥得知南宋行朝移驻崖山,为摆脱艰难处境,请求率军前往会合。由于张世杰坚决反对,计划失败,文天祥率军退往潮阳县。同年冬,元军大举来攻,文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,兵败被俘。文天祥被俘后,元世祖忽必烈爱其才,先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降,但文天祥坚贞不屈,严词拒绝。在狱中,文天祥写下了《指南后录》第三卷和《正气歌》等作品,表现了他的伟大的爱国精神和崇高的民族气节。文天祥在被押赴刑场(柴市口,今北京东城区交道口)的途中,向南方跪拜,从容就义,年仅47岁。行刑前,他写下了著名的《过零丁洋》诗:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这首诗表达了他坚持民族气节至死不变的决心。

三、何谓“假天祥”?

所以后世都用喜欢用文天祥来比喻那种宁死不屈的民族气节。那么曹雪芹为何费尽心机的安排了一个“假天祥”的人物?因为在明史史料记载,明朝末年,曾经被崇祯称为“天降祥瑞”,民间称为明朝“文天祥”的只有一个人,那就是洪承畴。洪承畴别名洪文襄,“文襄”,跟“文天祥”,应用谐音梗仅一字之差。1641年8月洪承畴率领13万明军奉命解锦州之围,在松山大败。消息传到明朝,大明上下,都以为洪承畴做了大明的文天祥,已经宁死不屈,战死沙场了。崇祯皇帝都亲自为他写挽联,搭设灵堂。结果是什么呢,传说洪承畴接受了孝庄皇后的美人计投降了后金。消息传来北京城里都炸开了锅,都知道了洪承畴是“假的文天祥”。

可以说如果你回到明末的北京城一说“假文天祥”都知道说的是洪承畴,可以说曹雪芹在此处已经十分露骨的暗示了,贾瑞就是影射洪承畴!

那么接下来的事情就好理解了,曹雪芹因为心怀“悼明"之意,自然对洪承畴这个大汉奸不会有什么好笔墨伺候他,于是就安排了贾瑞这个猥琐,好色且被泼粪的情节。贾瑞就如同洪承畴一样,是学堂里贾代儒的孙子本来应该是饱读圣贤书的人,却做出那种违背圣贤之道的事情。

贾瑞被王熙凤毒设相思局之后,又被贾蓉和贾蔷强逼着写下欠条,我们上文已知贾瑞是洪承畴,那么这里我们就可以参透贾蓉贾蔷他们的名字其实是“戎羌”二字的谐音。影射洪承畴被逼迫下只能接受了给“戎羌”卖命的命运。

四、何谓风月宝鉴?

在贾瑞病重之际,一个跛足道人前来化斋,并自称专治冤业之症。他送给贾瑞风月宝鉴,并告诫他只能照背面,不能照正面。然而,贾瑞在好奇心的驱使下,还是照了镜子的正面,结果看到了他朝思暮想的王熙凤在向他招手。他沉迷于虚幻的欲望之中,多次与镜中的王熙凤欢会,最终因纵欲过度而暴毙身亡。

我们都知道红楼梦的别名,曹雪芹在小说一开头就点名了,别名《风月宝鉴》,而这一回恰好安排贾瑞手持风月宝鉴。

文中写道:

一个跛足道人前来化斋,自称能救贾瑞的性命。道人送给贾瑞一面风月宝鉴,并告诫他:“千万不可照正面,只照他的背面,要紧,要紧!三日后吾来收取,管叫你好了。”贾瑞先照了风月宝鉴的背面,只见一个骷髅立在里面,吓得他连忙掩了镜子,骂道士混账。出于好奇,贾瑞又照了镜子的正面,只见王熙凤站在里面招手叫他。他心中一喜,便觉得飘悠悠地进了镜子,与王熙凤云雨一番。贾瑞沉迷于虚幻的欲望之中,多次与镜中的王熙凤欢会,身体日渐虚弱。在最后一次与镜中王熙凤欢会后,贾瑞被两个人拿铁锁套住,拉了就走,最终一命呜呼。贾瑞的家人大哭,骂那道人是妖道,毁镜无用,遂架火烧镜。镜内哭喊:“谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真,何苦来烧我?”跛足道人赶来抢救镜子,飘然而去。

可见曹雪芹,借由此回点名《风月宝鉴》也就是红楼梦此书是“正面”描述风花雪月的小儿女之事但是那些都是虚幻的只是曹雪芹为何掩盖真相的障眼法,而背面的骷髅才是本书的真相,也就是明亡清兴背景下,白骨如山改朝换代的事情。

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