邹寿桐公，1880年生于望城铜官新塘冲（现彩陶源村）一个较为富裕的耕读之家。自幼聪明好学，熟读诗文经史，留学日本12年，通晓英日文，1950年辞世，享年70岁。
在古代，铜官的教育依靠私塾。私塾是中国古代社会开设于家庭、宗族或私人的教育机构，以传播儒家思想为中心，其启蒙教材为《三字经》《百家姓》《千字文》《女儿经》《教儿经》，更高一级的学生则读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（以上简称四书五经）和《古文观止》等等，经费来源于文武庙产、会馆、考田、书院、义产款及富户捐赠。
清朝末年兴新学。1910年（宣统二年），临湘都（长、望当时均属其管辖）境内开始有初、高两级私立小学堂。民国伊始，政府提倡新学，效法西方，改革教育。长沙知事姜济寰在湖南首开新学，热血青年寿桐公，顺应历史潮流，紧跟时代步伐，在铜官地区力废私塾，首推新学。1912年在东山寺戏台上创建铜官镇东山寺初等小学，并任校董和校长，经费由当地商铺和富户筹集。当时学生30余人，多为陶业工人子弟。
新中国首位驻印度、尼泊尔大使，原外交部副部长袁仲贤曾就读于此。
1916年长沙县第九高等学校创办于书堂山，首任校长寿桐公。据原望城县政协副主席陈克新回忆，他1940年考入该校，先后有邹寿桐、王超凡、凌志辉、李阜薰、危急存诸先生任校长。
出身望城桥驿民福村的周以栗，曾就读于此，寿桐公称他天资聪颖，读书过目不忘。周以栗投身革命后，参加过井冈山第一、二次反围剿斗争，新华社前身红色中华社成立时，时任临时中央政治局主席的毛泽东指名要他负责红色中华社工作，任第一主笔。《新华社烈士传》介绍的150位烈士中，周排名第一。
寿桐公还出任过西湖寺高等学校校长，是郭亮烈士的老师。
郭亮6岁始在其父郭弼林的学馆启蒙，12岁进西湖高等小学，1915年考入长沙长郡中学。由于军阀混战，溃兵流入铜官，郭家被洗劫一空，迫使他辍学回家务农，后经老校长寿桐公保荐，到郭氏宗族学校教书。
寿桐公为何保荐郭亮？
一是郭才华出众，给他印象深刻。一次学校举行国文会考，以“立德”“立功”“立言”的人生三不朽为题考学生，郭亮名列前茅，在四乡八里传开。
二是郭有初生牛犊不怕虎的精神，敢于扶弱斗强。他家附近有一周姓贫苦佃户，十多年前租了保长、外号“水牛肚子”的大土豪曾迪云的十几亩田，经他精耕细作，年年按时交租，也养活了一家老小。黑心保长，心生歹念，硬要周加租，周敢怒不敢言，辍学在家的郭亮见状挺身而出，替佃户写状子上告保长。横行乡里的保长以200块大洋行贿长沙知事周瀛干，升堂当天，郭亮不畏强暴，据理力争，官司胜诉，判周“继续佃耕”。
郭亮到郭氏宗族学校教书后，自编教材，把穷人受压迫、受剥削和帝国主义侵略我国等事实，编成故事、歌谣教给学生，很受郭氏乡亲欢迎，纷纷送子求学。这一举动，受到当地土豪劣绅不满。有次，曾迪云、周仁夫等豪绅找寿桐公，说郭亮教书误人子弟，要求将其赶走。寿桐公不急不慢地说：“郭家祠堂学校，学生都姓郭，误你们什么子弟？农民愿将自己的孩子送来上学，一个愿打一个愿挨，我有什么办法！何况郭亮在学校又没错处。”曾、周等听完，也奈何不得，气急而走。
国民党特务两次追杀郭亮，都被寿桐公掩护成功逃脱。1928年3月28日夜，郭亮被反动派秘密杀害于长沙司门口，后将其头悬挂在东山寺戏台上（寿桐公首创的东山寺初等小学）示众！寿桐公借一首《瓶花》诗“花在枝头放，摘来瓶中养。可怜好花儿，却被无情丧”抒发悲愤心情。
寿桐公，不但满腔热血投身“教育救国”创办新学，还在铜官开展“实业救国”。其先与族弟邹寿松等，在铜官老街中部合伙创建了以经营南杂、酿酒等的“源泰”糟坊，后又在儿子的协助下，在新塘冲开办了“觉华农场”，仅1935～1936年间就种植了油桐树1900株、桔子树500株及梨树、桃树、茶叶、烟草等经济作物。
寿桐公育有一男三女。
儿希孟生于1906年，1928年就读于北京大学，1932～1934年任教于吉林省第一师范、山东省第二师范；1935年担任河北省教育厅督学，期间又受聘于北京大学，享受教授待遇，月薪光洋127块；1937～1940年分别受聘于桃源师范、长沙楚怡中学、武冈门山中央军校（中央陆军军官学校二分校）教书；1940年8月～12月在江西赣州任省干训班教育股长。曾著《思考方法论》。因身体原因1941年回铜官老家。曾从事中共地下工作，出钱并募捐为王震将军任司令的“南下支队”购买枪支弹药。当时新塘冲梧槚山庄曾有“全家共产党，一屋六机关”之称。1949年8月湖南解放后，王震将军曾通过地方政府部门打听：“铜官的邹希孟还在不在？希望他来参加革命工作。”可惜，希孟先生已于1946年4月驾鹤西去！
媳马子庸，早年毕业于长沙师范学校，1939年赴省立芷江乡村师范附小教书，聘为该校高年级自然、低年级常识教员。曾协助其夫从事中共地下活动，据其女儿静思说，晚年母亲常回忆四十年代帮夫刻腊纸宣传革命思想等活动。1950年任长沙市北区区公所助理，1986年长沙在市政工程公司离休病故。
寿桐公次女咏群，解放前后，一直在湖南芷江教书。
寿桐公幼女咏德，抗大毕业，解放后曾在文化部和湖南省总工会工作，上世纪八十年代病故。其夫袁学之又名袁德胜，1922年参加革命，曾任省总工会主席、省政协副主席、全国总工会第八届候补执委等职。
可谓江山代有人才出。
寿桐公孙女邹国芬，长沙师范毕业，曾在都正街、复兴街任教，爱学生如亲子女，教学生极尽职责。1979年带学生郊游，感染疾病，还带病工作了几年，于1986年9月20日在原曙光职工医院去世，悼词评价为“用最伟大的母爱护卫学生”。病重期间，数届学生多次去医院探望恩师，参加追掉会的N届学生长跪哭泣，怀念恩师；孙邹斌1980年代在成都西南大学任讲师；外孙莫安民任北方交通大学电子工程系教授，其妻也在该校任教。
寿桐公曾孙定一、定军，继承祖辈遗志，在湖北武汉新洲区、江岸区教书育人，培养新一代接班人，均为共产党员，湖北省优秀教师。定一还曾任中学校长、党委书记。
今年恰逢寿桐公在铜官创立新学111周年。百多年来，四代人，参与了从倡导、创立新学，到新时代教改的实践，有近二十人从事教育工作， 是铜官人的骄傲！值得铜官人永远铭记在心！
如果要评近百年来对铜官作出重要贡献者，无疑寿桐公是其一。他不但在风雨如磐的年代以“教育救国”为己任，极力倡导、创立了铜官的新学，还尝试“实业救国”在铜官办农场、兴商贸，发展铜官经济。
开创铜官新学的邹公寿桐永生！
（感谢邹定一、邹国权、王天保、莫静思和贺湘凌及北京大学档案馆提供相关信息。）
附：寿桐公遗文
一、且闲亭记余钝鲁，好从公；失意则恙，因於不闲。泊乎解职幽居，恣情花鸟风月，几如遗世而独立。闲为不宜，不闲累心，常闲丧志，如之何而可？曰：养其心於闲之中，寄其志於闲之外，不离於闲，不囿於闲，闲於不闲，不闲於闲。斯吾之所谓闲，亦即吾之所谓且闲也，故以名亭。二、虚心阁记昔人云，松竹梅三友。余居竹林，性爱竹，彼松之节橛也，梅之品洁也。中心不空，竹出泥土，上干天日；中空外直，清洁坚贞，滴翠四时，不远观不可狎亵焉。尝思古人制乐，刳去其节，作律品为激浊扬清之助，亦以其心虚也。人心独不然乎哉，心不虚不明，性不见；心为物役，情为物诱，终自萦环扰扰，物之不若，岂不惜哉。余之名阁，亦以自励焉耳。（邹伟武存抄）