在清朝历史的长河中，有一位特殊的女子，她的命运与大清王朝的兴衰紧密相连。她六次参加选秀，最终被册立为大清皇后，成为历史上在位时间最长的皇后。然而，她的一生却充满了无奈与悲伤。从懵懂少女到高高在上的皇后，再到执掌朝政的太后，她经历了太多的风雨与挫折。在她生命的最后时刻，她终于恍然大悟，意识到自己的决策可能加速了大清王朝的覆灭。究竟是什么样的经历让她做出这样的判断？她在位期间又发生了哪些重大事件？为什么她会成为＂把大清给葬送了＂的关键人物？
清朝同治七年正月初十，一个女婴呱呱坠地，她就是日后的孝定景皇后叶赫那拉氏。叶赫那拉氏出生在一个满洲镶黄旗家庭，父亲桂祥是晋封一等承恩公副都统。这个家族虽然与慈禧太后同姓，但并非出自同一支系，在慈禧入宫之前，只是一个普通的中等官僚家庭。
然而，随着慈禧成为高高在上的圣母皇太后，叶赫那拉氏一家的命运发生了翻天覆地的变化。他们被抬入镶黄旗，跻身一等世家之列。这种地位的提升为叶赫那拉氏日后入宫铺平了道路。
光绪十一年，宫中开始为光绪皇帝挑选皇后。这次选秀可谓是规模空前，前后持续了四年之久，共进行了六次选看。在这漫长的过程中，叶赫那拉氏作为慈禧太后的侄女，多次参与其中。
第一次选秀时，叶赫那拉氏年仅十五岁，还是个懵懂少女。她与其他秀女一同站在宫廷大殿中，接受慈禧太后和光绪皇帝的审视。然而，第一次选秀并未选出合适的人选，叶赫那拉氏也未能脱颖而出。
接下来的几次选秀，叶赫那拉氏都参与其中。每一次，她都怀着忐忑的心情，希望能够得到慈禧太后的青睐。然而，一次次的失望让她开始怀疑自己是否真的适合成为皇后。
在第四次选秀中，一个有趣的插曲发生了。据说，光绪皇帝看中了江西巡抚德馨家的一对姐妹花。年轻的皇帝正准备将如意递给其中一位富察氏姑娘时，慈禧太后及时制止了他。这一幕让叶赫那拉氏意识到，成为皇后不仅需要皇帝的喜爱，更需要慈禧太后的首肯。
第五次选秀时，叶赫那拉氏已经十九岁，比光绪皇帝大三岁。她的性格日渐内向，在众多秀女中显得有些沉默寡言。然而，正是这种不显山露水的特质引起了慈禧太后的注意。
终于，在第六次也是最后一次选秀中，叶赫那拉氏被指定为皇后人选。这个决定让许多人感到意外，因为叶赫那拉氏的相貌并不出众，甚至可以说有些平庸。但在慈禧太后眼中，一个温顺、易于掌控的皇后才是最佳选择。
光绪十五年正月二十六日，叶赫那拉氏正式被册立为皇后。第二天，大婚典礼如期举行。身着凤冠霞帔的叶赫那拉氏，在文武百官的注视下，缓步走进紫禁城，成为了大清帝国的中宫皇后。
然而，这场看似美满的婚姻背后，却隐藏着诸多隐忧。光绪皇帝对这位被慈禧太后钦点的皇后并不满意，而叶赫那拉氏也因自身性格的原因，难以融入复杂的宫廷生活。这场政治联姻注定要经历诸多波折，而它的结果也将对大清王朝的命运产生深远的影响。
随着叶赫那拉氏正式成为孝定景皇后，她的宫廷生活正式拉开帷幕。然而，这段看似荣耀的日子实则充满了艰辛和挑战。
首先，孝定景皇后与光绪帝的关系并不融洽。虽然两人是表兄妹，但这层关系并未让他们产生亲近感。光绪帝对这位由慈禧太后钦点的皇后始终保持距离，甚至有些冷淡。据宫中旧事记载，光绪帝很少主动与孝定景皇后交谈，即便是在日常起居中，两人也鲜少有亲密互动。这种疏离感不仅影响了夫妻关系，也让孝定景皇后在宫中的地位变得尴尬。
面对这种情况，孝定景皇后选择了默默忍受。她恪守后宫规矩，尽心尽力地履行皇后职责。每日早起晚睡，操持宫务，主持祭祀活动，却始终无法得到光绪帝的青睐。这种情况持续多年，直到光绪帝驾崩，孝定景皇后与他的关系也未能有实质性改善。
其次，孝定景皇后在后宫中的地位也经历了起起落落。刚入宫时，由于是慈禧太后钦点的皇后，她在名义上享有至高无上的地位。然而，随着时间推移，她的实际影响力却在逐渐减弱。
这种地位的变化与慈禧太后的态度密切相关。起初，慈禧太后对这位侄女还算关照，经常召见她，指导她处理后宫事务。但随着时间推移，慈禧太后对孝定景皇后的态度逐渐冷淡。有传闻称，慈禧太后对孝定景皇后的软弱性格颇为不满，认为她无法有效管理后宫，更无法在政事上给予光绪帝有力支持。
在这种情况下，孝定景皇后不得不小心翼翼地在慈禧太后和光绪帝之间周旋。她既要顺从慈禧太后的意愿，又要尽量不得罪光绪帝。这种夹缝中求生存的处境，让她的宫廷生活充满了压力和不安。
更为棘手的是，孝定景皇后还要面对后宫其他妃嫔的竞争。其中最为突出的就是珍妃和瑾妃姐妹。这对姐妹花不仅容貌出众，还深得光绪帝宠爱。特别是珍妃，她的聪慧机敏和开放思想深深吸引了光绪帝，两人常常讨论时事政治，引起了慈禧太后的警惕。
面对这种局面，孝定景皇后采取了明哲保身的策略。她不与珍妃等人正面交锋，而是选择退让。这种做法虽然保全了自身，但也让她在后宫中的影响力进一步减弱。
光绪二十四年，慈禧太后发动戊戌政变，囚禁了光绪帝。这一事件对孝定景皇后的宫廷生活产生了深远影响。虽然她仍然保持着皇后的名号，但实际上已经失去了与皇帝接触的机会。在接下来的几年里，她的日子过得更加平淡，几乎与外界隔绝。
即便如此，孝定景皇后仍然坚持履行皇后的职责。她每日按时上朝，参与祭祀活动，管理后宫事务。在这个过程中，她逐渐积累了一定的经验，为日后成为太后做了无形的准备。
值得一提的是，在这段艰难的宫廷生活中，孝定景皇后并非没有自己的追求。她对传统文化颇有兴趣，常常阅读诗书，练习书法。这些文化活动不仅丰富了她的精神生活，也为她赢得了一些宫中人员的尊重。
然而，随着光绪帝被软禁，珍妃惨遭溺亡，整个后宫的氛围变得更加压抑。孝定景皇后虽然躲过了这场风波，但也因此更加谨慎小心，几乎不再过问政事，将自己完全隐藏在深宫之中。
这段宫廷生活，虽然看似平静，却为孝定景皇后日后成为隆裕太后、面对大清王朝覆灭的命运埋下了伏笔。她在这个过程中所积累的经验和教训，都将在未来的岁月里，对她的决策和行为产生深远的影响。
光绪三十四年十一月十四日，光绪帝与慈禧太后相继驾崩，这一突如其来的变故彻底改变了孝定景皇后的命运。在慈禧太后临终前的安排下，载沣的三岁幼子溥仪被立为新帝，年号宣统。与此同时，孝定景皇后被尊为隆裕皇太后，与载沣一同垂帘听政。
这一安排使隆裕太后从一个长期被边缘化的皇后，一跃成为大清王朝的实际统治者之一。然而，这个角色对于她来说既是机遇，也是巨大的挑战。
隆裕太后的政治生涯始于一个动荡不安的时期。清廷内部派系林立，朝局不稳；外有列强虎视眈眈，内有革命党人蠢蠢欲动。面对这种局面，隆裕太后初期表现得相对谨慎。她与载沣一起，试图延续慈禧太后的统治方式，但很快就发现这种做法难以应对日益严峻的国内外形势。
在对内政策方面，隆裕太后逐步显示出与慈禧太后不同的治国理念。她支持立宪改革，推动＂预备立宪＂的进程。宣统元年（1909年），隆裕太后批准了《钦定宪法大纲》，这被视为清廷迈向立宪君主制的重要一步。同时，她还支持废除科举制度，推广新式教育，这些举措在一定程度上推动了社会的现代化进程。
在人事任用上，隆裕太后也展现出自己的独特风格。她重用了一批开明官员，如袁世凯、张之洞等人。这些官员虽然能力出众，但也各怀心思，给后来的政局埋下了隐患。特别是袁世凯，他在隆裕太后的支持下重新掌权，最终却成为了终结清王朝的关键人物。
对外政策方面，隆裕太后面临的挑战更为严峻。列强对中国的瓜分步伐并未因清廷的改革而停止。面对俄国、日本等国在东北的扩张，隆裕太后试图通过外交手段维护国家利益，但效果有限。她支持外务部大臣梁敦彦等人进行的外交斡旋，但由于国力衰弱，这些努力往往难以取得实质性成果。
然而，隆裕太后最大的政治挑战来自国内日益高涨的革命浪潮。随着同盟会等革命组织的壮大，反清革命运动愈演愈烈。面对这种局面，隆裕太后采取了一系列措施试图挽救清王朝的统治。
宣统三年（1911年）爆发的武昌起义，标志着清王朝统治进入了最后的倒计时。面对这一危机，隆裕太后做出了一个关键决定：再次启用袁世凯，委任他为钦差大臣，全权处理南方军务。这一决定虽然在短期内稳定了局势，但也为后来的清帝退位埋下了伏笔。
随着革命形势的发展，隆裕太后被迫做出更多让步。她同意了《十九条新信条》，承诺实行君主立宪制。然而，这些举措已经无法挽回清王朝的命运。在革命党人和袁世凯的双重压力下，隆裕太后最终做出了一个历史性的决定：宣布清帝退位。
宣统三年十二月二十五日（1912年2月12日），隆裕太后以溥仪的名义发布了退位诏书，正式宣告大清王朝的终结。这份诏书不仅结束了清王朝268年的统治，也标志着中国两千多年的封建帝制时代画上了句号。
在退位之后，隆裕太后仍然居住在紫禁城内。她虽然失去了政治权力，但仍然保持着太后的尊号和待遇。在接下来的几年里，她尽力维护清室的利益，同时也试图适应新的政治环境。
隆裕太后的政治生涯，从某种意义上说，是清王朝最后十年的缩影。她在改革与保守、妥协与坚持之间不断摇摆，最终未能挽救大清王朝的命运。然而，她在这个过程中所做出的一些决定，如推动立宪改革、废除科举制度等，对中国近代化进程产生了深远影响。
随着清王朝的覆灭，隆裕太后的人生进入了一个全新的阶段。从至高无上的皇太后到普通公民，这种身份的巨大转变给她的晚年生活带来了诸多挑战和变数。
退位之后，隆裕太后与溥仪等清室成员继续居住在紫禁城内。根据《优待条件》的规定，清室享有优厚的待遇，包括每年400万两白银的岁费。然而，这种表面上的优待并不意味着隆裕太后的晚年生活就此平静无波。
首先，隆裕太后面临的是一个全新的政治环境。虽然她已经失去了实际的政治权力，但作为前朝太后，她的一举一动仍然备受关注。在这种情况下，隆裕太后不得不谨慎行事，避免引起新政府的疑虑。她减少了与外界的接触，大部分时间都在紫禁城内度过。
然而，即便如此，隆裕太后仍然无法完全摆脱政治漩涡的影响。1917年，张勋复辟事件爆发，溥仪再次被推上皇位。虽然这次复辟只持续了短短12天，但它给隆裕太后带来了不小的麻烦。复辟失败后，新政府加强了对清室的监控，隆裕太后的活动范围进一步受到限制。
其次，隆裕太后还要面对清室内部的各种矛盾和纷争。作为前朝太后，她仍然是清室中最有威望的人物之一。然而，随着时间的推移，清室内部的权力结构发生了变化。年轻的溥仪逐渐长大，开始展现出自己的意志。与此同时，清室中的其他成员也开始争夺影响力。这些变化使得隆裕太后的地位变得微妙而复杂。
在这种情况下，隆裕太后选择了尽可能保持中立的态度。她避免直接介入清室内部的争端，而是将更多精力放在了自己的日常生活和个人兴趣上。据记载，这一时期的隆裕太后开始重拾对书法和绘画的爱好。她常常在宫中临摹古画，或者写写字帖，以此来消磨时光。
除此之外，隆裕太后还将部分精力投入到了慈善事业中。虽然她已经失去了往日的权势，但她仍然希望能为社会做些贡献。据记载，她曾多次捐款给北京的慈善机构，用于救助贫困人群和孤儿。这些行为在一定程度上改善了清室在民间的形象。
然而，隆裕太后晚年生活中最大的挑战可能来自经济方面。虽然《优待条件》规定了丰厚的岁费，但实际情况却远非如此。由于政局动荡和国库空虚，清室的岁费常常无法按时发放。到了1920年代，情况更是每况愈下。
面对这种局面，隆裕太后不得不采取一些措施来维持清室的生计。她同意将部分宫中珍贵文物拍卖，以换取急需的资金。这些文物包括古画、瓷器、玉器等，其中不乏国宝级的珍品。这种做法虽然在当时引起了一些争议，但也反映出隆裕太后为维系清室生存所做的努力。
1921年，隆裕太后迎来了人生的又一个重大转折。在这一年，年仅15岁的溥仪与婉容完婚。作为清室的长辈，隆裕太后全程参与了这次婚礼的筹备工作。婚礼虽然规模已不如从前，但仍然保留了许多传统仪式，成为了隆裕太后晚年生活中一个难得的欢乐时刻。
然而，好景不长。随着溥仪长大成人，他开始逐步接管清室事务。这一变化使得隆裕太后在清室中的地位进一步边缘化。虽然在名义上她仍然是清室的长辈，但实际影响力已大不如前。
1924年，隆裕太后迎来了人生的最后一次重大变故。在冯玉祥发动北京政变后，溥仪被驱逐出紫禁城。作为清室成员，隆裕太后也不得不离开居住了大半生的宫殿，搬到了北京城内的宅邸中居住。
这次搬迁对已经年迈的隆裕太后来说无疑是一个巨大的打击。离开了熟悉的环境，失去了往日的荣华，她的晚年生活变得更加清贫和寂寞。然而，即便在这种困境下，隆裕太后仍然保持着她一贯的尊严和从容。
隆裕太后作为清朝末代皇太后，其一生跨越了中国历史上最为动荡的时期之一。她的历史评价也因此呈现出复杂多面的特点，随着时代的变迁和历史研究的深入，对她的认识和评价也在不断演变。
在清朝末年，隆裕太后的形象与评价主要由宫廷内部和朝廷官员所塑造。作为光绪帝的皇后，她长期被慈禧太后压制，很少有机会展现自己的才能。因此，在这一时期，人们对她的评价多集中在她的温婉贤淑和忍辱负重上。许多官员在奏折中称赞她＂德配坤仪，慈仁宽厚＂，认为她是一位典范皇后。
然而，随着光绪帝和慈禧太后相继驾崩，隆裕太后开始与载沣一同垂帘听政，她的形象和评价也随之发生了变化。在这一时期，她被视为清王朝的最后希望。一些开明官员赞扬她支持改革，认为她有可能成为挽救清王朝的关键人物。例如，当时的大学士张之洞就曾在奏折中称赞隆裕太后＂明察秋毫，洞悉时务＂。
然而，随着辛亥革命的爆发和清王朝的覆灭，对隆裕太后的评价再次发生了转变。在革命党人眼中，她代表着旧制度的最后一道防线。孙中山等人虽然在谈判中对她保持了基本的尊重，但在公开言论中却将她与整个清王朝一起，视为阻碍中国进步的力量。
在民国初期，对隆裕太后的评价呈现出两极分化的趋势。一些保皇派人士仍然尊崇她，认为她在危难之际表现出了难得的勇气和智慧。例如，康有为就曾在私人信件中称赞隆裕太后＂临危不乱，处置得当＂。而另一些激进革命者则将她视为封建专制的象征，对她持完全否定的态度。
随着时间的推移，对隆裕太后的评价逐渐趋于理性和客观。20世纪30年代开始，一些历史学者开始对清末的历史进行系统研究。在这个过程中，隆裕太后的形象变得更加立体和复杂。
例如，著名历史学家郑观应在其著作《清代政治史》中就对隆裕太后做出了相对客观的评价。他认为，隆裕太后虽然在政治上缺乏经验，但她在位期间推动的一些改革措施，如废除科举、推广新式教育等，对中国的现代化进程产生了积极影响。
另一位学者梁启超则在其《中国近三百年学术史》中指出，隆裕太后虽然未能挽救清王朝的命运，但她在危难之际表现出的冷静和理智，值得后人尊重。他特别提到了隆裕太后在清帝退位问题上的处理，认为这体现了她的政治智慧。
到了20世纪中后期，随着更多史料的公开和研究方法的进步，对隆裕太后的评价进一步细化和深入。一些学者开始关注她在文化教育方面的贡献。例如，她支持创办女子学堂，推动女子教育的发展，这在当时的社会环境下是相当进步的举措。
同时，一些学者也开始关注隆裕太后的个人生活和性格特征。通过研究宫廷档案和私人书信，他们试图还原一个更为真实的隆裕太后形象。这些研究显示，隆裕太后虽然出身皇族，但性格相对朴实，对奢华生活并不特别热衷。这种形象与传统观念中的帝王后妃有所不同，也引发了人们对她的新认识。
进入21世纪后，对隆裕太后的研究和评价呈现出多元化的趋势。一些学者开始从性别史的角度研究她，探讨她作为一个女性在男权社会中的处境和选择。还有学者从文化交流的角度，研究她在中西文化碰撞中所扮演的角色。
总的来说，随着时间的推移和研究的深入，人们对隆裕太后的评价已经远远超出了简单的褒贬之论。她被视为一个复杂的历史人物，既有其局限性，也有其可取之处。她的一生见证了中国从传统到现代的艰难转型，她的经历和选择也成为了这段历史的一个缩影。
