孟子有言：“敬人者，人恒敬之”。尊重他人，庄严自己，这是一个人最基本的修养。
然而在现实生活中，我们对别人的尊重并不一定能同等地的换来他人的尊重。
别人的不尊，像一把无形的利刃，刺向我们的尊严，干扰我们的平静的内心。
倘若我们困在其中，最终我们的生活也会面目全非。
正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
遇到那些“不尊重”你的人时，不用翻脸！当我们能做到不争、不理、不怒时，我们就赢了。
1
不争，以退为进
《道德经》有言：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
天道的法则是使万物各得其所，而不加伤害，人道的法则是做事顺应规律，不与他人争夺。
遇到不对的人，不对的事，学会不争才是最好的处世之道。
著名词人苏轼屡次被章敦陷害，先后被贬黄州、惠州、儋州，一生飘零四海。
他在到儋州之前甚至已经准备好了棺木。
但是后来苏轼遇到大赦，皇帝召他回京。
章敦怕他打击报复，让儿子写了一封信，希望苏轼可以网开一面。
苏轼只说了一句：更说何益。
此言一出，章敦自惭形秽。
苏轼不想和章敦争，因为还有更多美好的事情等待着他。
不争，并不是软弱，而是一种智慧。
有时候，和小人纠缠太久，我们自己也可能会变成小人。
所以，学会不争，就是放过自己，也是放过别人。
面对别人的不尊重和羞辱，不争也是一种人生格局。
痞子作家”王朔在《我看金庸》一文中，对金庸的小说进行了犀利批评，将金庸与香港四大天王、成龙以及琼瑶等并列为“四大俗”。
然而，金庸先生并未为此感到气愤，反而以一颗平和的心回应道：“王朔先生的批评，或许期望太高了些，是我能力所无法达到的。由于才华有限，那是无可奈何的了。”
对于“四大俗”之称，金庸更是表现出大度：“不叫作‘四大寇’或‘四大毒’，王朔先生已是言辞留有余地。我与王朔先生并未有过面，若日后有机会在北京停留一段时间，期待能通过朋友的介绍与他相识。”
面对他人的怨言，金庸却以德报怨。
这番话不仅打动了素来自负的王朔，也让他深感惭愧：“与金庸相比，我确实应该反思。”
两人格局大小，显而易见。
正是因为有不与人争是非、争高下的胸怀，金庸才能成就华语武侠世界最伟大的奇迹。
人生在世，纷纷扰扰太多。
别人的闲言碎语，恶语相向，像重拳，狠狠地砸在我们身上。
当我们无动于衷、置身事外时，拳头自然打在棉花上，这是一种防御，也是泰然自若的人生高度。
这种格局，如山巅的松树，即使风雨袭来，也依旧傲然挺立。
争一争，气伤身；退一退，方宁神。
2
不理，沉默是金
在这嘈杂的世间，各种非议和诋毁总是在不断地挑战着我们的底线。
古人常说：“明枪易躲，暗箭难防。”
这暗箭，往往就是那些隐藏在表面尊重下的不尊重，那些悄无声息中伤害我们的“小人”。面对这样的不尊重，我们往往会与之辩论，想要为自己正名。
但正如一句俗语所言：“宁可得罪君子，不可得罪小人。”
与小人争辩，往往只会陷入无休止的纷争之中，消耗我们的时间和精力。
与其陷入自证的陷阱之中，不如置之度外。
历史上著名军事家韩信，在年少时，常被乡里无赖欺负。
有一天，一个无赖当众拦住韩信的去路，嚣张地要求他要么从自己的胯下钻过去，要么就杀死他。
面对这突如其来的羞辱和挑战，韩信选择了沉默，选择了从无赖的胯下钻过以保命。
这一举动，让在场的所有人都感到震惊和不解，甚至有人嘲笑他胆小、怂人一个。
但韩信却不为所动，他默默地承受着这一切。
几年后韩信成为了威震天下的大将军。
当他再次回到故乡时，那个曾经羞辱他的无赖早已吓得魂飞魄散。他以为韩信会重重地报复他。
但却出乎意料，韩信不仅没有报复无赖，反而赏赐了钱财，让他安稳度日。
面对从胯下钻过的奇耻大辱，韩信没有和常人一样以牙还牙，反而沉默，漠视一切。
正所谓井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
和粗鄙之人讲道理，争是非，无异于对牛弹琴，大音希声，不如一默。
这个世界，物以类聚，人以群分。
用卑鄙者的手段对待他们的下流，脏了自己的手，也污染了自己的心。
在生活中，小人总是擅长用小人之心，度君子之腹。以此来博得眼前之利。
而君子总是追求“美美与共，天下大同”。
面对羞辱，君子可以垂唾自干；面对诽谤，他们可以犯而不校。
人生在世，时间和精力总是宝贵的，有心之人的猜忌和羞辱只会消耗自己的能量。
万言不如一默，不理睬是反击的最好方式。
如果沉默是金，那就用沉默面对敌人的高歌。
3
不怒，放过自己
俗话说：“怒者，心之奴也。”
一个人如果成为情绪的奴隶，那么任何风吹草动都能让他被心魔牵着走。
生活中难免会遇到糟糕的人糟糕的事，与其怒不可遏，两败俱伤，倒不如冷静下来，从愤怒的漩涡抽身。
没有什么，比烂人烂事更费心伤神；也没有什么比无端怒气更使人两败俱伤。
有个年纪大的妇人总是为一些鸡毛蒜皮的小事生气。
有一天，她找了一位高僧求助。高僧听完她的烦恼后，便领她进了一间房子，然后就离开，把门给锁上了。
妇人气得火冒三丈，开始拍门叫骂，可高僧好像根本听不见。
她骂了半天，结果高僧还是一声不吭。见高僧不理，妇人慢慢安静下来反省自己。
片刻过后，高僧再来问她还生气吗？妇人咬牙切齿地说：“我只是自己生自己的气，这有意思吗？”
高僧告诉她，生气就像在自己的心里种了根，越挣扎越痛苦。然后他又走了。
过了一会儿，高僧又来问她还生气吗？妇人不好意思地摇摇头，“不生气了，这么气自己没好处。”
高僧笑了笑，说她终于明白了。于是他又离开了。
最后，高僧再次来到门口，妇人问他气是什么？
高僧拿起茶杯，把茶水都倒在地上，说：“就像这杯水，洒在土里便没了。”
妇人恍然大悟，原来生气是毫无意义的，只会让自己更难受。
诚然，我们的生命正如高僧手中的茶水一样短暂，到最后还是尘归尘，土归土。
人生如戏，我们都是戏中的演员，他人的不尊重或许只是这出戏中的一个情节，争执和怒火只会让我们遍体鳞伤。
有道是“风过无痕，水过无波”。
当我们将那些不尊重的言行看淡时，所有烦恼都将如风般掠过，不留痕迹。
因此杜预告诫我们“辱不灭人，灭于纵怒，大辱加于智者，寡焉。”
外界的屈辱并不能毁灭一个人，但纵容心中的怒火会。
真正的智者总是有净化怒火的能力，宠辱不惊，气定神闲。
我们身处在这个复杂的社会中，质疑、否定我们的声音从来不少。
愤怒，是为外界的愚蠢行为买单，它更像是从心头生出刺，再一次加深外界带来的伤。
与其为别人种下的因果买单，倒不如宽心自慰，寻求自身保护，更求得自身的安宁长乐。
气一气，怒伤身；缓一缓，笑常开。
人的一生，风风雨雨，起起伏伏。
不尊重是外界的态度，我们无法改变，看透多少事不重要，重要的是我们能看轻多少事。
仁者乐山，智者乐水。
学会放下，不争抢，不理睬，不愤怒，即使我们的人生历经千帆，仍能看山是山，看水是水。
“不争”，是宽容与智慧的交融。无论他人态度如何，我们都可以宽容待之。
“不理”，是洞察世事的超然。即使外界的言语刺耳，我们仍可超然物外。
“不怒”，是内心的修炼与升华。任凭生活的风浪再大，内心依然波澜不惊。
当有人不尊重你时，不理、不争、不怒，便是最好的反击。
