《吉祥经》是佛教经典之一，源自巴利文藏经《小部》中的一篇。这部经文非常简短，不到300字，但内容丰富，涵盖了从世间的幸福到出世间的安乐。

《吉祥经》出自汉译南传大藏经第26册小诵经，该经在北传佛教中少有耳闻，但在南传佛教中极为重视，被奉为在家人日常修持佛法的入门宝典。‌《吉祥经》的核心思想是教导人们如何通过修行和实践来获得内心的平静和幸福。主要讲述了以下几个方面：

‌。一是居住适宜处‌。找到一个适合修福修慧的环境非常重要，这样的环境能让身心安稳增上。

‌。二是往昔有德行‌。过去生中曾经在诸佛、阿罗汉、圣者那里修过善根，这也是一种吉祥。

‌。三是置身于正道‌。建立起正确的志向和目标，这是吉祥的表现。

‌。四是对家庭担责任‌。对父母恭敬孝顺，尽力让家人有稳定的居所和经济基础。

‌。五是循正道‌：遵循八正道，包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

每个人都有真如的本性，而我们的无明、妄想和执着导致了生死轮回、流转。通过学习吉祥经，让我们放下无明、妄想和执着，按照经理去实践感悟吉祥人生、得到吉祥人生。吉祥，是幸福的一种表述。作为一个凡夫，人人都希望得到平安吉祥，我们通过学习吉祥经，反复读诵，逐字逐句分析，字面背后更多的含义，再按照经文上所说的去身体力行，尽量做到每一条，坚持下去的话，相信人人都可以得到吉祥，并感染身边更多的人来认识佛法，学习佛法！通过学习吉祥经，给了我们许多的感悟和启示。

内心要平静‌。通过修行和实践，找到适合自己的环境，能够让人内心平静，减少外界的干扰和影响。

要积累善根‌。过去的善行和积累的善根对现在的状态有重要影响，鼓励人们继续修行和积累善根。

有正确志向‌。设立正确的目标，能够让人生有意义，减少空虚和迷茫。

担家庭责任‌。对家庭的责任感和关爱是幸福生活的重要组成部分。

‌遵循正道‌：遵循八正道，能够帮助人们在生活中找到正确的方向和方法，实现内心的平静和幸福。

就让我们一起读读吉祥经吧！

巴利文译文

诸天与世人，思维十二载，何谓吉祥事？

然未能达到，三十八种事，最为胜吉祥。

世尊天人师，教导破邪恶，世间皆利益，诵读吉祥事。

如是我闻，

一时，世尊在沙瓦提城的揭达林给孤独园，于后夜时分，一位遍身光明之天神，遍照揭达林园，来诣佛所。

至已顶礼世尊，立于一隅。天神立一隅已，以偈白世尊言：

诸天与世人，思维吉祥事，渴望诸吉祥，何谓最吉祥。

佛陀答曰：

勿近诸愚者，亲近诸智者，尊敬有德者，此谓最吉祥。

居于适当所，积曾作福德，自有正誓愿，此谓最吉祥。

多闻与工巧，善持诸禁戒，言谈诸善语，此谓最吉祥。

孝养父母亲，善护妻（夫）与子，正命无混浊，此谓最吉祥。

布施与修持，善待诸眷属，诸行为无咎，此谓最吉祥。

止避诸恶行，远离诸毒品，于法不放逸，此谓最吉祥。

尊敬与谦逊，知足与感恩，依时闻正法，此谓最吉祥。

忍辱与受教，皈依于圣者，依时论正法，此谓最吉祥。

精修与梵行，证悟诸圣谛，修证般涅槃，此谓最吉祥。

八风不动心，无忧无杂染，宁静无恐惧，此谓最吉祥。

如斯修诸行，常处不败所，随处得安稳，此谓最吉祥。

最吉祥之福

佛陀所教导的并不只针对出家众，也适合于在家居士，很多在家居士曾到他这里来学习正法。一群人来问道：「老师，我们并不准备出家为僧，我们必须过居士的生活；正法也适用于在家人吗？我们也能得解脱吗？」

佛陀回答：「当然，这是一个适合所有人的修行法。」出家人没有世间的责任，他们可以用毕生来实现这个目标，所以很快就会有结果。在家居士不能避免对家人、亲友和社会的各种责任，但这个教法仍然适合他们。佛陀给这群人开示，解释如何去过有益的生活。他列举了给在家人学习的三十八项吉祥事，而每一项都比前者殊胜。当他谈到最殊胜者时，他说：

面对生命的变迁心不动摇；没有悲伤，没有杂染，没有不安：此为这最吉祥。

每个人生活中都一定会遭逢变化，但心不应激动，心必须保持安稳和平衡。如此就不会有哭泣、不会有不幸、心中不会有杂染和不安的感受。由于走在正法的道路上，人经常感觉安稳、没有甚么会出差错。此乃最高的吉祥：以平等心处生命中的所有变迁。

古印度时代修行人很多每天修诵《吉祥经》和内观，内观（毗婆舍那）在印度巴利语中，意思是观察如其本然的实相。是印度最古老的禅修方法之一，在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观是往内观察自己身心实相的一个方法，以智慧洞见一切烦恼的根源，从中解脱；内观是开展内心智慧及发展爱心的一种过程，使人能以安详的心态去面对生命的起伏；内观是对治身心痛苦的一剂良药，使内心达到完全的净化，对一切众生充满爱与慈悲。

汉译现代版

《吉祥经》李荣熙译

如是我闻，一时，佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。”

世尊如是答言：

“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！

自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！

远离众愚迷

避免与愚昧和迷信的人为伍，这是追求吉祥的第一步。

亲近诸智者

与智者相处，学习他们的智慧和经验，能够引领我们走向正确的道路。

尊敬有德者

尊敬品德高尚的人，他们的 言行举止是我们学习的楷模。

居住适宜处

选择一个适合居住的环境，有利于身心健康和修行。

往昔有德行

过去的行为和品德也会影响现在的吉祥与否，因此要时刻反省自己的行为。

置身于正道

坚持走在正确的道路上，不被世俗诱惑所动摇，是实现吉祥的关键。

多闻

不断学习，增长知识和见识，是提升自我、追求吉祥的重要途径。

工艺精

精通技艺，通过努力工作实现自我价值，也是吉祥的体现。

严持诸禁戒

恪守戒律，保持身心的纯净与正直，是吉祥的基石。

言谈悦人心

说话和蔼可亲，令人心生欢喜，增进人际关系，带来吉祥。

奉养父母亲

孝顺父母，尽到为人子女的责任，是家庭和谐、吉祥的象征。

爱护妻与子

对家人充满爱与关怀，营造温馨的家庭氛围，是吉祥的源泉。

从业无害

从事正当职业，不损害他人利益，是吉祥的职业选择。

如法行

按照正确方法做事，遵循规律，不偏离正道，是吉祥的行为准则。

布施慷慨

布施，帮助有需要的人，积累福报，带来吉祥。

帮助众亲眷

乐于助人，尤其是对亲朋好友伸出援手，增进亲情和友情，带来吉祥。

行为无瑕疵

行事光明磊落，无愧于心，是吉祥的品德表现。

邪行须禁止

坚决抵制邪恶行为，保持身心的纯洁与正直，是吉祥的保障。

克己

节制欲望，避免过度追求物质享受，保持内心的平静与满足，是吉祥的修养。

不饮酒

避免酗酒等不良行为，保持身心的清醒与健康，是吉祥的生活方式。

美德坚不移

坚守美德，不因外界诱惑而动摇，是吉祥的坚定信念。

恭敬对人

恭敬有礼，尊重他人，是吉祥的待人之道。

谦让

懂得谦让与尊重，不争强好胜，是吉祥的处世哲学。

知足

珍惜当下，知足常乐，不贪婪不奢望，是吉祥的心态表现。

感恩

心怀感恩，感激他人的帮助与付出，是吉祥的感恩之心。

及时闻教法

勤于学习佛法或正法，不断提升精神境界，是吉祥的智慧之源。

忍耐

面对困难与挫折时保持耐心与坚韧不拔的精神，是吉祥的坚韧品质。

柔和性格温和、待人友善、不轻易发脾气或与人争执，是吉祥的柔和性格。

得见众沙门

与修行者交流学习，汲取智慧与力量，是吉祥的修行之路。

适时论信仰

在合适时机分享信仰与见解，传递正能量与智慧，是吉祥的信仰表达。

自制

保持自律与自我约束的能力，抵御诱惑与冲动，是吉祥的自制能力。

净生活

过一种清净、有序的生活，保持身心的清洁与宁静，是吉祥的生活环境。

领悟于圣谛

深入领悟佛教圣谛等宗教智慧与真理，达到心灵的觉醒与解脱，是吉祥的精神追求。

实证涅槃法

通过修行实证涅槃等宗教境界与成果，达到生命的终极解脱与自由，是吉祥的修行成果。

虽触诸世间其心不动摇

即使身处纷繁复杂的世界，内心也能保持坚定与平静，不被外界所动摇，是吉祥的内心境界。

无忧

消除烦恼与忧虑，保持内心的平和与喜悦，是吉祥的心理状态。

无污染

保持身心的纯净与无污染，远离邪恶与污染之源，是吉祥的身心状态。

宁静无烦恼

达到内心的宁静与平和，没有烦恼与忧虑的困扰，是吉祥的最终境界。

这三十八个秘诀共同构成了吉祥的完整内涵与追求方向，不仅体现了个人修养的提升与内心的觉醒，也展现了对他人和社会的深切关怀与积极贡献。