金陵十二钗判词正册第一首，由林黛玉和薛宝钗共享。既说明二人关系非同一般，也证明她们在人物、才品上堪称瑜亮，不分伯仲。脂砚斋批语提出“钗黛合一”说法，当源于判词的这一特殊设定。

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宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

可叹停机德，堪叹咏絮才，

玉带林中挂，金簪雪里埋。

不过钗黛“合用”一首判词，有两点需要注意：

首先判词图画最重要，类似《推背图》，是最直观的意思表述，而判词只是注解和线索，有时不能完整表述。

“两株枯木，木上悬着一围玉带”，无疑是指林黛玉。“又有一堆雪，雪下一股金簪”，就是薛宝钗。而“两株枯木”不是两截木头，当作两棵枯树指。“一堆雪”是指一座雪堆。现实比较就会知道“树高而雪堆低”，这个细节我认为重要在于侧面表明钗黛差距。林黛玉如“绿玉”之“高”，薛宝钗如“绿蜡”之“低”，两者实有“高低上下”之别。

其次，“可叹停机德”在“堪怜咏絮才”之前，又证明“德才兼备”才是当时对女儿的重要评价指标。薛宝钗之“德”先于林黛玉之“才”，是那时优秀女儿的品评顺序。宁可有德无才，也不可有才无德。是以才有“女子无才便是德”的说法，尽管值得商榷，但任何时代，任何人，有德都要先于有才，是为人之本。若得二者合一、德才兼备是最佳，缺一不可。

所以，曹雪芹在判词中不讳言薛宝钗和林黛玉各有短长。论德，黛玉不如宝钗，才会“告天下之大不韪”与贾宝玉产生私情。论才，宝钗不如黛玉，不是贾府末世崩溃后最佳的“补天人”。只有二者优劣互补才是完美，也是“钗黛合一”的真正意义。

薛宝钗和林黛玉共享一首判词，共用一首［终身误］曲子，就已经表明二人不但互补，更是堪比“瑜亮”的上上之选。尽管她二人每人身上都有缺点，却绝不是好坏忠奸之分。否则曹雪芹也不会让二人同出一曲一判词。

尽管薛宝钗出身商贾，薛家的富贵传家限制了她的思想和心胸偏于更符合当时世俗的“正统”保守。为知恪守本分以彰显德行。不如林黛玉出身书香门第，拥有一定超越时代的思想和见识，能够“不拘一格降人才”，鼓励全面发展，不困宥于科举仕途一条路，比较薛宝钗，就像绿玉和绿蜡。但不是说薛宝钗就比林黛玉差，要被贬损。

林黛玉的问题，薛宝钗就没有。比如与贾宝玉谈情，尽管宝黛爱情很美好，可一旦要传扬出去，在当时就是身败名裂的结果。都说情不知所起一往而深，可时代的不同，就导致了林黛玉的行为，会给自己和家族造成巨大的“名誉”危机。

比较林黛玉，薛宝钗对感情的处理，就更理性和克制。她对贾宝玉的感情，更多深藏在心中。唯一一次略有出格，是“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，却也是在合理可控的范围。其他时候的宝钗，真正诠释了一个300年前大家闺秀应有的风范和教养。

尽管我本人并不认可薛宝钗那种为人处事的所谓“情商”周全，但放之于古今，薛宝钗都比林黛玉要更受人“欢迎”。

所以，我们不能一边做着“薛宝钗”，一边去骂她势利。就像我们不敢和做不到林黛玉、妙玉和晴雯那样的率性、直接和赤子之心，就以“低情商”、任性、目空一切去排斥她们……做人不能太双标，太无耻，你说是不是？

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。