严寒酷暑，历来被认为是对生命挑战的恶劣天气。
因此盛开于酷暑的夏荷、怒放于严寒的冬梅，自古以来，都被赋予丰富的精神、文化内涵，而被国人所赞美讴歌！
一、荷之习性
请诸位与柯汝一道解读超凡脱俗、仙气飘飘的花中仙子——荷花。
一、荷之习性
荷花,又名莲花。
还有诸多诗意、曼妙的别称：
芙蕖、水芝、泽芝、水华、水芙蓉、玉环、净友、君子花、水宫仙子、碧波仙子……
其别称之多为花卉中之少有。
盛开于炎炎夏季，
亭亭玉立，千姿百态；
莲叶田田，菡萏清丽；
香远益清、沁人心脾。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，超凡脱俗，故而称为仙子——花中仙子。
荷花是中国十大名花之一。
是印度、泰国和越南的国花。
荷之秘密：
1、荷叶特有的自洁功能，使其“出污泥而不染”。
2、“荷”被称为植物的“活化石”，是被子植物中起源最早的种类之一。
与水杉、银杏等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
3、种子——莲子，
是一种长寿、可耐极端高温的种子、是迄今为止所发现的寿命最长的生命形式。
4、独特的生命形式：
开花的同时，其果实已具备，这种花果同具的独特性，让人油然产生对生命无比敬畏。
二、中国文化之荷
生如夏花之绚烂。
莲花以其亭亭玉立、出淤泥而不染的高洁品格，占据国人心中重要位置。
千百年来，无数文人墨客为之心神相系，魂萦梦牵，或挥毫泼墨，或浅吟高歌，从而留下了浩如烟海、灿若星河的咏荷诗书。
荷之特性与中国文化契合：
1、积极入世却不为世俗所染。
虽置身淤泥之地，却清者自清于酷烈之境。
与儒家的学而优则仕，积极入世，却仍能保持自己之高洁；穷则独善其身,达则兼济天下之内涵相吻合。
2、可远观而不可亵玩，自尊、不可亵渎。
3、“荷”与“和”“合”同音。
和，和谐、和美；合，合作、配合；
民间《和合二仙》图画，便是一仙执荷，另一仙捧盒，取和谐合作之意。
“以和为贵” “和气生财”、“和气致祥”、“家和万事兴”， 和合文化是中国特有的文化。
当代倡导和谐社会，荷被赋予丰富的时代内涵。
4、莲从花、根、果实都被赋予了男女情爱、子孙繁衍的象征意义；
被推崇修身齐家治国平天下，重视家庭、子息延绵的儒家理念的国人所喜欢，从而被赋予丰富的文化内涵，也就不足为奇。
（1）莲谐音廉，青莲与清廉谐音，一瓶青莲，一品清廉，以莲之高洁寓意为官清廉。
（2）果实——莲子，生长于莲蓬之中，一子一隔，
与我国多子多福、兄弟有序的观念极为吻合。
莲子也被赋予多子的含义。
莲子，同音连子，早生贵子、连生贵子。
同音“怜子”（怜，怜爱；“子”，你），有爱你之意。
（3）根为"藕" -----泥中玉。
藕与“偶”谐音，藕断而丝连。
“妾心藕中丝，虽断犹连牵”。
藕断丝连，比喻关系虽断、已经分手，仍然情丝犹连、情意未绝。
5、一蒂二花——并蒂莲，是花中珍品，集荷之精华于一身。
其生长的几率是十万分之一，是极少出现的植物双胞胎，目前还不能复制、遗传。以像男女好合、夫妻恩爱。
自古以来，人们视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。
三、佛教之圣花--莲
（一）宗教为何常以花卉作为教义阐述的载体呢？
概言之：花卉，比人类的文明拥有更为悠久的历史；
花卉是自然的产物，与亘古不变的日月星辰一样，代表着周而复始、生生不息、冥冥之中万物所应遵循的规律；
不同花卉所具有的不同特性，诠释了不同的美与生命寓意。
佛经常常将莲性比佛性。
人生在浊尘的世界，犹如莲生在污泥之中，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。
此观念之最恰当的诠释非超凡脱俗、“出污泥而不染”之莲花莫属！
佛经常常将莲性比佛性。
《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》：
“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”
《从四十二章经》：
“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。
释迦牟尼佛、观世音菩萨均坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛、菩萨等佛均出自尘世而达到洁净不染之崇高境界。
柯汝以为：佛们弟子称和尚，尚和（荷）也。
四、邮票上的荷
1980年8月4日（农历六月二十四日）恰逢中国民俗 “荷花生日”， 邮电部发行了T54 “荷花”邮票，全套4枚。
分别展示了食用莲中的“白莲”和观赏莲中的“碧绛雪”、“佛座莲”、“娇容三变”三种名品的形象，
另有小型张一枚，票名为“新荷凌波”。
（一）特点：
1、发行之日选在“荷花生日”，寓意深远。
2、被评为1980年最佳邮票，被市场和广大集邮爱好者公认为筋票。
3、原画由著名花鸟工笔画家俞致贞及其丈夫画家刘力上先生共同创作。
从原画的夫妻同心到设计，所取得的美之效果，体现了和美合作之和文化。
3、荷花邮票图稿构思巧妙，意境悠远；
选用了佛座莲、碧绛雪和娇容三变配以极富生命力的的荷叶，集花、叶二者之优点，呈现荷之亭亭玉立、清新脱俗、婀娜多姿，别具一格，显示了高超的工笔技艺。
4、设色方面，
根据荷花随不同气候的色彩变化加以夸张呈现。
用殊砂染花，石青、石绿涂叶，以工笔雕青嵌绿、金碧重剥的方法追求“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的意境。
（二）赏析：
1、第一枚“白莲”，面值8分,。
“白莲”是白色荷花的泛称，花朵硕大颜色纯白，素洁, 淡雅, 清新, 更能体现出淤泥而不染的品格。
（原画欣赏）
2、第二枚是“碧绛雪”, 面值8分。
粉白色的花瓣上镶嵌着绛紫色的边饰，花名与风姿相得益彰，绚丽多姿，美丽大方。
3、第三枚是“佛座莲”，面值8分，
图案是在阳光照耀下的佛座莲形象。
佛座莲属于重瓣花型的荷花品种，花型呈蝶状，花瓣达150余片之多。
佛座之莲，莲如佛座，佛若荷花，荷花因此被佛教视为“圣花”，
寓意着崇高、圣洁、平安、吉祥。
（原画欣赏）
4、第四枚是“娇容三变”，面值70分。
“娇容三变”是形色俱佳荷花珍贵品种之一。
初开时呈淡粉红色，盛开时粉白色，继而又变成白色，尤如少女含羞的娇容，故得名娇容三变。
5、小型张票名为“新荷凌波”，面值1元。
画面以绿色为主基调，绿色的荷叶占据了画面主要空间，但荷叶仍然只是起陪衬、扶助作用。只是衬托荷花之艳丽。红花仍需绿叶扶。
使用工笔淡彩，描绘出了初放、待放的粉红色荷花烟波出浴之姿。
淡雅清新的画面将“清水出芙蓉、天然去雕饰”的意境表现淋漓尽致，令人心驰神往、遐想万千。
（三） 详情
（4-1）白莲8分1500万枚
（4-2）碧绛雪8分1500万枚
（4-3）佛座莲8分1500万枚
（4-4）娇容三变70分100万枚
全套面值94分
邮票规格31mm×38.5mm
52mm×93mm（小型张）
齿孔度数 P11.5
整张枚数 50（10×5）枚
版别 影写版
设计者陈晓聪
原作者 俞致贞
印刷厂 北京邮票厂
五、小编有感而发：天然与后天之美
“清水出芙蓉，天然去雕饰”：刚出清水的荷花，自然清新、质朴明媚，毫无雕琢装饰。
此句是对荷花清丽脱俗之自然美赞誉。也是对天然纯美的讴歌。
纯美自然、天生尤物，浑然天成，上天垂怜。
不过，很多人混淆了“自然美”概念，误以为：自然的，就是美的。
其实，并非天然的，就是美的。有的天生就有缺陷，何来之美；再者，并非自然的，就都是美的，比如地震、海啸等都来自自然。
对于美，人的内心深处都有尊重、喜爱之心。
也就不难理解，宗教选择的诠释教义的大多是美的花。
我们不能选择自己天生的容颜，但可以通过博览群书后天修养，腹有诗书气自华。
当然，也可以不负现代科技，在保持原有、不面貌全非的情况下，适当美化。
无可厚非！
美化、修饰自己（包括外表的，更多的是内在的），
是对生命的尊重，是自重；也是对他人的尊重！
诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
愿我们所生存的世界是美的世界、花的海洋！
作者：柯汝，
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作者简介
柯汝，历史专业本科（史学学士）、法律本科、民商法研究生毕业。
自幼酷爱集邮，历经风雨痴心不改。
多年潜心学习文化历史哲学等人文科学，将偶得付诸邮票研究，以独到之视角解读邮票所蕴含的丰富内涵。
心不改。
多年潜心学习文化历史哲学等人文科学，将偶得付诸邮票研究，以独到之视角解读邮票所蕴含的丰富内涵。
丰富内涵。
