文｜跑赢

《菜根谭》：以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥。

人性是自私自利、欲求不断的。

很多人面对利益蜂拥趋之，谁都想据为己有，且多多益善。

既想得到，又害怕失去，一生苦不堪言。

然而，逆着人性做人，方可有所成就。

一个人对于功名利禄，自当得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

01

得到的，多为身外之物

佛说：世上有两样东西不可直视， 一是太阳，二是人心。

功名、利禄、地位、荣誉，都是身外之物，生不带来，死不带去。

人之一生，其实所需不多。

广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。

一屋两人，三餐四季，才是一个人理想的生活。

过多的欲求，只会让我们偏离本真，束缚自由，搞得生活一团乱麻。

大道至简，唯有返朴归真，简单生活，才能度过一个有意义的人生。

然而，很多人却意识不到这一点。汲汲于功名，戚戚于利䘵，忙来忙去一场空。

直至撞了南墙，或者到了终了，才顿然觉悟，而一切早已过去。

正如苏轼的诗句那样：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

记得有一位官员，因受贿巨款被查。在狱中接受采访时，他说了这样一段话：

“这些钱，我一分钱也没花，也花不着，为了这些花不着的钱，我到了现在这个结局。真是悔不当初！”

02

得到，意味着失去

奥勒留《沉思录》：不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡。

俗话说，有所为，就要有所不为，有所得，就要有所失。

能量守恒定律告诉我们，能量不会凭空产生、凭空消失，它只会在形式间转化，或在物体间转移，而能量的总量保持不变。

福祸相依、得失转化，皆是如此。

得到了楼房，就失去了金钱；得到了事业，就淡化了家族；收之桑榆，就失之东隅。

老子有言：“唯其不争，故天下莫能与之争。”

只有不与人相争，世界上才没有人能和他相争。

然而，很多人不明白这个道理。依然对名利地位极度渴望，对物质条件孜孜以求。

却不知，得到了，高兴一时；失去了，痛苦一世。

陶立夏说过：得到与失去是如此形似的事，或许就是同一件事。

有这样一个小故事：

一位阿拉伯人，做了一辈子生意，到老时积累起了万贯家财。

一天早上醒来时，他发现家里被洗劫了，所有金银珠宝都被偷走了。

一夜之间，又变成了穷光蛋。老人顿时万念俱灰，瘫坐在地。

他想到了自杀，便出门去买绳子。

当他走上大街，却看到了惊人的一幕：到处都是尸体，遍地一片狼藉！

原来，整个村庄都遭到了马匪洗劫，活口一个不留。

柜子里的金银珠宝，吸引了匪徒的注意，老人因此活了下来。

03

得与失，皆是相对而言

孙武：故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

世上没有绝对的得失，所有得失都是相对而言。

首先，你的“得”，往往就是别人的“失”；你的“失”，往往就是别人的“得”。

住上了楼房，又羡慕别人的别墅。而很多人，正在心心念念地想要一套楼房。

自己的现状，或许就是许多人梦寐以求的“得”，又有什么不知足的呢？

其次，“得”中取小，也是一种“失”；“失”中取小，也是一种“得”。

墨子说过：“断指以存腕，利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。”

同样的道理，如果人生选错了方向，停下来就是进步。

沉没成本是一种小“失”，而停下脚步却是一种大“得”。

正如泰戈尔的诗句那样：“如果你为失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。”

然而，很多人不明白这个道理。纠结于一时得失，放不下前期努力，继续在错误的道路上越走越远。

有这样一个故事：

楚王去云梦泽打猎，把心爱的弓丢了，侍从们要沿原路寻找。

楚王说：“不必去找，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。”

孔子听闻后说：“如果去掉‘楚’字就好了，不妨说‘人失之，人得之’。”

老子听闻后说：“再去掉‘人’字会更好。‘失之，得之’，才符合天道。”

（图片来自网络）

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