“高山流水”这句成语比喻知音或知己难遇或乐曲高妙，其典故最先出自《列子·汤问》。公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“俞伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现一个主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会儿琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。

琴音好弹，知音难觅。钟子期死后，俞伯牙再也没有遇到懂他琴音的人了，因世间再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。一个人琴弹得再好，还得有人能够欣赏，如果没有人能够欣赏，则无异于对牛弹琴。士为知己者死，女为悦己者容，人有时候确实是为别人而活着的，是为知己而活。

知己默契，无需多言，能互相读懂对方的每一个眼神，能明白对方心里想要什么；他们有共同的志趣、共同的语言；无须絮絮叨叨，也无须朝夕相处；他们不在乎对方的相貌，也不在乎对方的贫陋；他们从来都不刻意隐瞒自己，因为在知己面前自己无所遁形。在生活中，需要结交和珍惜这样理解、真诚、懂得欣赏、敢于担当的贵人。

相知相惜足可贵，试问天下有几人？知己不论男女，相知便是难得的知音。而情人必是一对男女，情人绝大多数不能相知，所以更不可能相惜，也就注定不会长久。虽然他们朝朝暮暮难舍难分，但热得快凉得也快，甚至黄昏上手黎明分手，被一时的欲火和激情冲昏了头脑，一切如梦一场！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？如果得一知己，又是情人，那一定是高山流水遇知音情人，人生便非常吉祥圆满了！日日好日能量偈：菩提愿力圆满一切，但愿一切如你所愿；南无阿弥陀佛，摩诃般若波罗蜜多!

（李松阳2024公历0815《非常财富》02633篇 阿弥闻道第793期）