正如人们所说：“读书时，大家拼的是智商；工作时，大家拼的是情商；而到了人生后半程才发现，比智商、情商更重要的是能量。” 所有的成功，其实都跟能量有关。别被那些外部条件给蒙蔽了双眼，什么家庭背景、学历名校，甚至长相，统统不重要。真正决定成败的，是人与人之间能量的不同。换句话说，能量才是最大的壁垒，其他所谓的门槛，根本不值一提。 年轻的时候最重要的就是提升自己的能量，想要成功，得先从提升自己开始。多跟那些能量强大的人学习，通过阅读那些经典，与古往今来的大咖们进行跨时空的对话，从书中吸收他们的智慧和力量。另外，当你决定要干什么事的时候，优先考虑的是：这件事是否能提升你的能量。如果一件事只能消耗你的能量，拖你后腿，那就果断别做。你周围的人也是一样，要去接近那些能给你带来能量的人，而不是那些消耗你的人。 成功是需要自身的内部能量和外部能量，也就是内部条件和外部条件。 一、外部条件 如果只是达到了内部条件，比如认知、能力、资源等，但是外部条件不具备，也只能空悲切。 1543年哥白尼发表在《天体运行论》中提出了“日心说”，认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。 坚实的大地是运动的，这一点在那个时代是令人非常难以接受的。 哥白尼的发现还不断受到教会、大学等机构与天文学家的蔑视和嘲笑。要想挑战当时的“地心说”是非常困难的，不仅他受到了迫害，意大利思想家布鲁诺，为了维护日心说，最终被教会用火活活烧死。意大利科学家伽利略，也因为支持日心说丽被宗教法庭判处终身监禁。 终于，在60年后，约翰尼斯·开普勒和伽利略·伽利雷证明了哥白尼是正确的。 所以，就算你掌握了真理，而不具备外界条件，很可能会遭受灾难。 《道德经》说：知我者希，则我贵者，是以圣人被褐怀玉。 意思是：能明白我道之人少之又少，能取法我道之人更是难能可贵。有道的圣人不被看重，就像外面穿着粗布衣裳，怀里却揣着稀世美玉一样。 这里面蕴藏着时机思维。 当外界条件不具备，你的“横空出世”，带来的也许不是“一鸣惊人”，很可能是“生不逢时”。 二、内部条件 当外部条件良好，你需要你拥有坚实的内部基础。 《道德经》说：不失其所者久。 意思是：不失去根基才会长久稳定的发展。 外部环境能够为我们提供成功的机会，而最终自己能走多远，还是要看自身能量有多大。 正所谓：打铁还需自身硬。 很多人听过雷军的那句话：处在风口，猪都能飞起来。 这句话总能让人心潮澎湃，人人都向往风口，人人都想去追风口。 但是别忘了，如果自身能力不行，即便赶上了时代的红利，也会失去，而且很可能飞得越高摔得越惨。 决定自身因素的有两点： 1、方法 方法就是做事步骤、逻辑、方式。 2、心理 心理就是做事的情绪管理、心性把控。 《学经》说：阳之道，在于法而制之，阴之道，在于消而和之。 外部的方法需要按照规律去做事，你做事有方法、符合就容易把事情做成。 人有七情六欲，生喜怒哀惧，故有事无止息、身不由己、行为所愿、心有挂碍。 对于人生来说，一念成佛，一念成魔，人生所有的结局都是自己的心性所致的结果。 而且主导一个人心性的，并不是平时云淡风轻的时候，而是遇到事情的关键时刻。 在关键时刻，无论是过喜还是过悲，人总会在情绪激动的时刻作出决定。 而人生的大多数时刻，大多数结局，也都是因为这些关键时刻所做的决定而导致的，或好或坏，都是如此。 成功的人，心态一定是平和的，稳定的。 每一个荒废人生的人，究其原因，都是因为自己的心态不稳定。万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。 事情的失败很多时候是由于人心理因素导致的。 袁绍祖上四世三公，后来他自己也在三公之位，可以说是位高权重，在那个以门阀势力兴盛的年代，袁绍的身份可以用显赫来形容。在讨董联盟中，被众多诸侯推举成为盟主。手下谋臣猛将众多，兵精粮足，当时可谓是势力滔天。 然而，如此大的基业竟然在官渡输给了刚起步的曹操。原因何在？袁绍优柔寡断，做事急躁。 官渡之战失败后，他消极悲观，仓促间又发动仓厅之战，又失败，悲观到吐血而亡，七年后袁家彻底灭亡。 曹操曾这样评价过袁绍：“我在二十岁左右的时候，还是相当崇拜袁绍的。为何呢？因为它祖上四世三公，门生故吏遍天下。三十岁上下，我和他同朝称臣，外表我尊敬他，内心我已经瞧不上他了。四十岁左右，我与他各霸一方，我简直开始蔑视他，因为他，身为人主，却心胸狭隘，器识浅薄，外宽内忌，刚愎多疑，志大而智小。” 袁绍因为自己不稳定的心理因素，把一手好牌打得稀烂。 在这个世界上，每一个人都有无限的能量，只是需要去发掘和利用。 成功本质上就是一场能量与能量之间的巅峰对决，只有解决能量问题，才能解决一切问题。