聊了几个小时的19世纪的德意志音乐，内容实在太多只能分开两天写出来。楚老师聊到瓦格纳，就像打开了另外一扇门，滔滔不绝。瓦格纳有一个他同时代的超级拥趸，这就是大名鼎鼎的哲学家-尼采。瓦格纳很有破坏性，也可以说有一种重构的能力。

那个时代也正是工业化达到了一个高峰的时候，瓦格纳将管弦乐团的编制做了很多调整，也通过自己的作品展现出来。展现了工业时代应该有的巨大声量，也摧毁了神的高度，重构了人神的自我认知。瓦格纳的音乐中可能正好诠释了尼采的哲学思辨。

另外一位拥趸是一位管风琴家和音乐家 - 布鲁克纳。这位奥地利人，在林茨做了一辈子的管风琴师，要不是他的弟子马勒，也许我们可能就把遗忘了。布鲁克纳的《第七交响曲》可以就是为瓦格纳写的哀歌。

布鲁克纳一辈子也没有结婚，一次朋友们实在是想帮助他，就给他介绍了一个女友认识。第一次见面，布鲁克纳精心准备了见面礼 - 一本妆点极其考究的圣经。结果可想而知，都已经19世纪了，哪还有送圣经做见面礼的。女方回复说，这个礼物简直俗不可耐。

马勒在成为维也纳国家歌剧院艺术总监后，他还是念念不忘老师的好，所以经常假公济私的将老师的作品搬上舞台。这样才让这位林茨教堂管风琴演奏员成为了演奏家和音乐家。而马勒又是一个传奇性音乐家了，他是奥地利波西米亚（当时属于奥地利，现在属于捷克）出生的犹太人。看看这定于，就知道他的生存空间有多难。就在漂泊的生活中，坚韧的用音乐实现了自我，最终成为当时万人瞩目的维也纳歌剧院艺术总监。楚老师说到这里，看了一下表，今天太晚了，我要回去了。我说，我还没听够，不过确实有些晚了，只能改日再聊了。