文/霍俊旺
序
文/靳坤尧
四十多年前，在开封寺后街一温馨小院，我和俊旺邂逅。他不远千里从广州来汴看望陈延成诸位战友同连战友，其重情重义之举让我感动，逐对他心存敬意。
上个世纪六十年代，我也在广州军区后勤部服役，俊旺家居广州，所以跟他也有了许多共同语言。穗汴相距千里，山水相隔，但彼此通讯从未中断。
2020 年防疫期间，俊旺居家笔耕不辍，数月成书。
感谢他适时电传作品，我得以先睹为快，文章字里行间，洋溢着母子情，父子情，同学情，战友情，故乡情，军旅情……充盈着对往事深沉的回忆…… 感谢作者为我们留下了真情，真景，真人，真事！
《礼记，祭义》曰：“ 霜露既。降，君子履之……” 相信读者在阅读此书的过程中会和作者产生强烈的共鸣。俊旺嘱我为序，雅意难拂，不揣固陋写了上这么些文字。
2020年 6 月23 日，
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题记
不守寂寞，岂见繁华。
岁月静好，随我所意。
心存瑞宝，时光不老。
一方净土 ，倾尽一世。
宅家数月，完成拙作。
春花秋月何时了，往事知多少。一次回眸，岁月便成了一道风景。一个转身，光阴便成了故事。不是一切都会忘记，而是一切都会过去。过去是一杯陈酿，历久弥香。过去是一本书，尤为珍惜。
每片叶子都有自己的纹理，我们所走过的路，见过的人，构成那个独特的年代。举目低头间都是往事，不论往事或深或浅，却久久扎根于心底，一世不能忘，不舍忘。走过了半生，读懂了一生。人生一半烟火，一半清欢，一半清醒，一半释然。请珍惜生命中的每一分感动和经历。致曾经，致当下，致未来，致自己。
笔耕不辍，墨染夕阳，执笔写下点点往事，在故事里寻觅最初的自己。
本书收集了三十篇文章。
作者：霍俊旺
2024年10月5日
『 品茶论道』
二十七
活着
这个世界我们只来一次，百年之后没有你，也没有我，我们拼搏一生，带不走一砖一瓦，我们执着一生，带不走一丝爱恨情仇。
理念的转变从来不是年龄，而是思维。把生活调到最佳频道，开启自己最喜欢的生活模式。不同岁月，不同生活，不同取舍。人到了晚年，最好的活法，就是不委屈自己，就是怎么舒服怎么来，怎么开心怎么过。尽情享受美好的生活。
退了休后，拥有充裕的时间去享受美好的时光，我们尽管要承担晚辈的责任，但并不影响我们的放松，岁月在我们的人生路上留下了丰富多彩的经历，我们童年遇到天灾，少年赶上文革，青年吃尽苦头，中年碰到改革，老年还要抗疫，一生坎坷，实属不易。今天过去，再没有第二个今天，今天的大事到了明天都成了故事。如果活着不快乐，那长命百岁还有什么意义呢？心宽一点，带着微笑去生活吧！
身心本无累，累的是放不下的太多，人生的下半场，想开，看开，放开，健康地活着，平静地面对，开心地笑着，适当地忙着，不负时光，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，你的晚年就赢了。
删除昨天的烦恼，开启今天的美好。人生几何，良辰不多。吃你想吃的饭，见你想见的人，做你想做的事，看你想看的风景，这个世界我们只来一次，百年后，谁都是两手攥空拳，无一物带走，除了健康什么都不是你的，如果活着不是为了快乐，那长命百岁又有什么意义呢？始于娘胎，终于黃泉。来，不由我们所想。去，不由我们所愿。人生既然不能决定去留，那就享受过程，顺其自然，乐在其中。
人生没有最好的年龄，只有最好的心态，我们无法抗拒时光的流逝，但是，我们能以最佳的状态面对生活的挑战。如果生活抛给一个苦果，你就把它榨成汁，加上糖，生活就不会苦涩了吗？不要让大好时光成蹉跎，把持好积极乐观的心态，潇洒快乐地前行，享受生命的过程就是人活着的最终意义……
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二十八
『 品茶论道 』
识人
我崇拜生命里的真诚，喜欢岁月见证的友谊。朋友不在多，在于品质，在于含金量。结交小人只能消耗你的生命和时间。茶要和喜欢的人喝，话要和同频的人说。情绪很贵，要接近让你愉悦的人。时间很贵，要和懂你的人相处。只有灵魂共振的朋友，才能理解你的山河万里，才能心平愈三千疾。人之相惜，惜于品。人之相敬，敬于德。时间就像一个筛子，会过滤你身边的人，心术不正的人要远离，当断不断必有后患。让我们珍惜永远筛不下来的朋友吧！只有留下的才是最好的。土豆一车，不如夜明珠一颗。人与人之间最好的关系就是亲䟽有度，坦诚相待，无言亦暖，久处不累。
帮人三年一朝忘恩的小人是一种狠毒的动物。只会索取，永远喂不熟，你掏出的是一颗心，换来的却是一把刀。这种人连认识都是错误，留在身边，迟早都是祸害，只会带走你的运气。小人畏威不畏恶，庸人敬恶不敬善。斗米恩人，石米仇人。对小人以聋止谤，以智御侮。道不同不相为谋，没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。一个人的不幸，就是接触小人。时间见证了人性，前世不欠，今生不见。我们这辈子除了父母，谁都不欠。
一旦和品行不正的人断了关系，你会发现日子过得很好，人不在一个频率，说话都是蜀道之难，难于上青天。知世故而不世故，知圆滑而不圆滑。不要追求一些虚伪的东西，人一生没有多少时间，茶凉了，别再续了，失去的比拥有的更美好。
知音何须千杯酒，一盏清茶也醉人。无德之人，天将灭之。有德之人，天将扶之。结有道之士，断无情之人。心诚交善友，品正遇贵人。别人待我如何是我的因果，我待别人如何是我的修行。各自因果各自了，各自修行各自好。学最好的别人，做最好的自己。
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二十九
『品茶论道 』
上善若水
人生是一场修行，小修在寺庙，大修在红尘。以出世心，做入世事，培养一颗纯粹，光明，善良的心。以慈善之心立世，行善之人，如春园之草，日有所长。做恶之人，如磨刀之石，日有所损。善良生与俱来，有就有，没有就没有，无须呼唤。父母重在善良，其子女必定在上不傲人，在下不卑人。修行不是让你什么都顺，而是让你明白为什么不顺。修行不是让菩萨救赎你，而是修正自己的德行。心存善念，天必佑之，善良是人格魅力的彰显。是一个人的福报和财富，是修养中折射出来的美德。
我们身上发生的所有事情，其实都是你曾经结下的因果，人性的两端是善恶，事物的两端是因果。我们只有随时看护好自己的念头。一个人最好的状态就是心中有爱，行中有善。积德无需人见，行善自有天知。你能走多远，最终取决于你的人品。慬慎种因，未来才能品尝善果的美味。然而，好心要分人，善良给错了人就是灾难。东郭犹可鉴，莫把良心喂了狼。
让別人快乐的人，一定很善良。让自己快乐的人，一定很聪明。善者路径窄处留一步与人行，愿将善良留给懂得感恩的人。这就是心诚交善友，品正遇贵人，善良并不是为了得到回报，而是做到了心安理得，问心无愧。
善可治恶，慈可求吉。善良人心里有一尊佛，佛压着魔。佛在心中，会不断滋养自己的精、气、神。善良人走到那里，那里都是他的风水宝地。善良既具有菩萨心肠，又有雷霆手段。善良是修行到了一定程度的人，没有人能伤到他，别人丢石头他用来铺路。别人吐恶语，他修炼忍辱。他若绝情起来，你连跪的资本都没有。
对善良人，有半点欺凌就是造孽，对歹毒者，有半点仁慈就是作恶。人好心好有福报，世人不晓天知晓。精明比不过厚道，圆滑比不过善良。做人贵在善，善是品，也是德。以人为善是根，也是本，真正值得炫耀的是见过世面的涵养。
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三十
『 品茶论道 』
独处丰盈
独处者看似孤独，实则潇洒。不是我喜欢独处，而是我喜欢这种远离人群的悠闲，丰富而安静的生活，历经风雨后无拘无束的惬意。悟性高的人追求的是人生最高的境界，是繁华时的自律，是痛苦时的自愈。独处是精神的放松，是灵魂的放空，是没有世俗的困扰，是为了不陪他人演戏，是为了找回真实的自己。独处者从不把精力消耗在毫无意义的事情上，更不会让低能量的人影响自己。
不要太在乎外界的看法，向外求都是问题，向内求都是答案，一个人最好的状态就是独处，对于动物来说远离群体无法生存。圈子不同，不必强融。知事少，烦恼少。识人多，是非多。独处者从不扎堆，不迎合任何人。他们宁可在自己的世界里独处为王，也不陪别人演戏。
独处者看透了人情冷暖，世态炎凉，却依然能够守住心中的那份美好。论内心，无人比他们丰盈，论清醒，无人有他们通透。常人忍受孤独，智者享受孤独。诗和远方在何方就在独处者的心灵里，其实不和人打交道，清静、悠闲自在的生活最舒适。
我们终其一生都是在寻找那个和自己灵魂同频的人，最后才彻悟唯一契合的只有自己，每一个人都是独一无二，人不需要太多的朋友。凡有人处必有鬼，惹事生非全在嘴。安静是一个人的贵气，独处是一种享受和自由。一人时是和灵魂交流，两人时是互诉衷肠，三人时是互相寒暄，四人以上全是址蛋。三五成群不一定快乐，独处一人并非孤独，独处者并非不合群，而是退出了无聊的社交，闲人一直在，闲话一直有，不要让任何人影响你的情绪。
最放松的时候，就是一个人静静地陪着着自己。不多言，不多事。你若平和，无人可恨，你若不纠，无事可忧。我们曾经多么期待外界的认可，但是，最后发现世界是自己的。你在，世界就在，你不在，世界就不在。独处是一个人的繁华，世间的一草一木，一花一叶，都是你的千山万水。
一个人情绪稳定的背后是实力，也是格局。比起被人左右情绪，我更喜欢正而不邪，静而不染，觉而不迷的境界。我自小就爱单干，喜欢独来独往， “ 文革 ” 期间，我抛开了大串联队伍，单枪匹马闯天涯。我们来到世界不是做谁的附属品，我们是来看花怎么开，看水怎么流，看太阳怎么升起，看夕阳何时落下。孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。独处者的内心无比强大，在任何时候都是千军万马。一个在独处中读书思考的人，他可以自我充电，使自己越来越有智慧。一个无法独处的人，只能依靠社交关系充电，一旦失去了社交，他就断了电源。独处是一种境界。一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。
《百年孤独》曰：“ 人生命的锚点应该放在哪里？人的精神寄托可以是音乐、书籍、工作、甚至可以是山川湖海，是兴趣、是爱好。但唯独不能是人。父母会先我们一步离开，子女的生活里有他们自己的人生，何况其他，我们只是体验每一段旅程，欣赏每一段风景，最后我们终将要享受孤独，自身圆满。”
故事总有终章，毎一次结束都是明天的曙光。
作者
