寒露惊秋晚，朝看菊渐黄，今日露水凝结成了霜。

二十四节气的寒露到了，元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》是这样描述它的：“露气寒冷，将凝结也”，这不由得让我想起周杰伦的御用词作者方文山写的《菊花台》引用的古意延伸出来的“夜太漫长，凝结成了霜。”

传统文化的意境跃然纸上，虽然有些哀鸣，却无比贴切，秋天自来让人觉得有些忧郁和淡淡的感染，古人觉得秋声自带悲歌，好在欧阳修先生用《秋声赋》把悲秋自艾自怜的情绪，推到了一个新的高度，就是与其悲秋、恨秋，不如自我鼓舞和反省，“草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。”我们之所以是人，就是可以顺应自然法则的同时，还能寻找更好的出口，不滞于物才是自古有节操和风骨的文人追求的境界。

当然，抛开情绪的因素，季节的转换是的确很明显的，虽然中国幅员辽阔、地大物博，南北差异比较大，有时候二十四节气对应也是具备，但是即便如此，全国还是各有一些相应的感应。

就拿泸州来说，再也不会继续那之前秋天的酷热，好歹寒露这一天，我们能感觉到秋意，不过古人那种悲秋的敏感，实际上我个人是没有感觉的。

不管是早晨还是午夜，大概在泸州的市区是凝结不成霜的，那些山区海拔高些的地方或许可能。现代都市，尤其是泸州这样秋很短暂，还留住夏日余温的地方，要看到寒露有霜，几乎是不可能，当然或许以前的某些年是有的，甚至田坎上起凝冰的说法，但是应该是到冬季了。而秋天不容易。

不过草木黄落也逐渐开始了，不过泸州由于之前提到纬度和气候，实际我们到了冬天还不是满城枯黄，反而依旧郁郁葱葱，这个时候你会发觉这座城市也有可取之处，你要是去北方某些极寒的地方，早就冰雪覆盖，想看绿色和吃绿色蔬菜可不容易。

一方水土，养育一方人，这就是它正常的样子，节气时令作为一种参考，随着几千年的变化，以前是农耕的法典依据，现在都有很多变化了，四季有常，人类也可以改变为无常，科技使得很多需要等待的东西，变得唾手可得。

虽然不关乎于四季变化，却通过仿生学的方式，把四季任意拿捏，这不能不说是人类发展的进步，同时也会有一些担忧，或许是杞人忧天吧，物质需要时间和季节去打磨的年代，已经渐行渐远，你可以守着四季的法则继续躬耕，也可以通过科技介入农业，让它们不再受到时令的约束，通过反季节的制作，满足了我们各种需求，那种要等待的期盼，已经不再强烈，但是这样真的就合适吗？

有人说反季节的东西并不好，至于怎么不好我们也说不清楚，可能就是一种习惯与变革的不适应吧。

这个时候，我们的局部改变，也可能给整个生态带来变化，其他生物是不是能跟着我们走，还是感应四季的督促呢？到了该候鸟迁徙的季节了，泸州东门口的红嘴鸥可能也要到了，但是我们是不是跟往年一样期待呢？

我个人可能保守了一些，还是希望四季和节气能分明一些，这样大概不会乱。