风流才子李叔同为何出家?好友夏丏尊:没有我,他也许不至于出家

奇葩历史观点 2024-07-02 09:15:47
前言:

1918年,在中国文艺圈发生了一件大事,中国近代文艺先驱、艺术大师李叔同突然跑到行首虎跑定慧寺剃度出家了,做了起苦行头陀。从此抛绝妻妾、舍弃六艺,与油灯古佛伴随一生。

弘一法师

在出家前,李叔同是有名的风流才子,他天资聪颖,书法、音乐、美术、戏剧、诗词、金石篆无不精通,还在某些领域作出了开创性的贡献。

李叔同既然在各方面都有如此高的造诣,又为何非要出家?当时的社会上流传着这四种说法。

关于李叔同出家原因的四种说法

第一种说法是李叔同接受不了破产,所以出家。

少年李叔同

李叔同1880年出生于天津河北区地藏前故居李宅,他的祖父经营着当时最赚钱的盐业与银钱业,父亲是清朝同治年间的进士,曾担任吏部主事,后辞官继承父业,成为津门首富。

因此,李叔同儿时的家境是非常富裕的。

然而就在1911年,时局动荡不安,李家盐业失败,百万家资在顷刻间荡然无存。到了1916年,随着仅剩的铜达银号倒闭,李叔同名下30万元也随之漂流而去。

李叔同

面对巨大的家庭变故以及贫富差异,难免会使人灰心丧气,因此有人猜测李叔同是接受不了破产所以出了家。

不过,这种说法并不是李叔同出家的真正原因。据其日本留学期间的结交的同学欧阳予倩回忆,虽然李叔同破了产,但他对于金钱上的事并不在意,在朋友们面前也不曾诉苦。

倘若李叔同真的因破产出家,那么他应该在1916年破产后即刻出家,而不是在两年后才决定遁入空门。

李叔同

第二种说法是李叔同的小妾红杏出墙,伤了他的心,所以看破红尘出家。

李叔同有一妻一妾,正室俞氏是茶商之女,与李叔同门当户对。但这段婚姻是家庭包办,因此李叔同并不喜欢俞氏。

1905年,李叔同东渡日本留学,认识了一位日本女子,并娶为妾室。这位妾室通情达理,对李叔同体贴入微,一往情深,李叔同也对她十分宠爱。回国后,李叔同也把妾室带了回来,定居上海某租界内。

有传言称,由于日籍妾室要经常回国,李叔同便在上海又娶了一名妾室,但这位妾室竟然红杏出墙,李叔同得知后怨郁难平,所以生了出家的念头。

但当时李叔同已经破产,根本无力再娶一名妾室,因而这种说法也不可信。

第三种说法是由其弟子丰子恺猜测的,他在《我与弘一法师》的演说中提出了“人生三层楼”的观点。

丰子恺称,人的生活可以分为三层,第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。

物质生活顾名思义就是吃穿用度,精神生活便是文学艺术,而丰子恺认为的灵魂生活是指宗教。丰子恺认为,李叔同已经悟透了物质生活和精神生活,但他并不满足于此,因此爬上了第三层。

三层楼说法可以说是所有猜测中最有说服力的了,但有学者认为,三层楼的划分过于简单机械,因为宗教文化只是人类文化的一个组成部分,本质上与“学术文艺”属于同一个范畴之内。

丰子恺

如果按照丰子恺的说法,强者最后都会走上第三层“宗教”的道路,可世界上那么多著名人物,也并非个个都遁入了空门,因而,这种说法也欠妥当。

第四种说法是丰子恺继三层楼说法后,又一猜测。他说,李叔同出家就像是屈原沉江一样,是一种爱国却又无可奈何的表现。

对于这种说法,各界评价不一,但终归不能作为李叔同出家的真正原因。

弘一法师

自述中透露:与好友的一句话有关

关于李叔同为何出家的猜测各式各样,但其实在1936年,李叔同就曾在《我在西湖出家的经过》一文中透露过原因。

李叔同称,导致他出家的原因有很多,头一个便是家庭的熏染。

自李叔同有记忆起,他的家人就十分笃信佛教,不仅父母信,父亲的大姨太信,就连长嫂也信。全家人似乎都是虔诚的佛教信徒,教他背诵佛经,念诵《大悲咒》《往生咒》等。小时候,他还与三弟一起学僧人作法,把床罩披在身上当袈裟或在屋里念佛玩。

弘一法师

但家庭影响只是让李叔同对佛教有了初步的认识,最终让他产生出家念头的,是他的好友夏丏尊。

那时,李叔同经常到西湖的广化寺里去游玩,有时还会住在寺里,观察出家人的生活,感觉很有意思。一日,他与夏丏尊在寺中湖心亭上吃茶,闲聊时,夏丏尊随心提了一句:“像我们这种人,出家做和尚倒是挺好。”

说者无心,听者有意,听到这句话的李叔同内心犹如翻江倒海,他在后来的文章中描述了他当时的心理活动,说:“我听到这句话,就觉得很有意思,这可以说是我后来出家的一个远因了。”

弘一法师

既然有远因,就必然还有近因。

1916年,李叔同在日本的杂志上看到了一则断食可以治疗各种疾病的报道。当时,李叔同正好患有精神衰弱症,又出于好奇心,便决定尝试一下。至于断食地点,李叔同经过与西泠印社的叶品三商量后,选择在了西湖附近的虎跑寺。

在寺庙断食,李叔同难免与出家人打交道,而出家人聊得最多的便是佛经。在日复一日地讨论佛法中,李叔同的人生观正在慢慢发生变化。

李叔同在杭州虎跑寺实行断食

这便是李叔同认为导致自己出家的近因。

断食的日子一直持续到了过年,此时,李叔同的心境已经发生了巨大变化,甚至感觉寺庙中的生活十分不错。

于是,李叔同决定出家。他受虎跑寺的方丈引荐,拜了师傅,于1918年皈依佛门。

不过,李叔同并没有落发,因为他还处于是否真正出家的心理博弈阶段。他虽然住在寺院,与和尚们一起吃素,每日听经讲佛,但仍然属于红尘众人。

李叔同出家后

就在他思想不定的时候,夏丏尊来到寺庙看他,见他穿着出家人的衣裳,但还未剃度,便说:“既然住在寺庙里面,并穿了出家人的衣裳,而不出家,那是没有什么意思的,所以还是赶紧剃度好!”

经好友一提点,李叔同瞬间看清了自己的内心,当即找了师傅,看了日子,剃度为僧。

李叔同真正成了出家人,引起了社会上的激烈猜测,可他本人似乎真的脱离了红尘,对外界的各种言论都不曾过问。他之前在各个领域所做出的成绩,也在他出家后除去书法外全部放弃。

夏丏尊

至于李叔同所说的由于夏丏尊的一句话使他真正出家的事,二十年后,夏丏尊也亲自出来作证:“确实与我有关,可以说没有我,他也不至于出家。”

看到好友出家,夏丏尊表示自己感到十分愧疚,一是他认为出家是不幸的事情,至少是受苦的事情;二是好友因他的一句话出家修行,而自己却仍旧沉浮在醉生梦死的凡俗之中,很是难过。

但其实,李叔同从未怨怪过好友,因为在他心目中,出家是随了他的愿,并不是受苦。他曾对外说过:“我的出家,大半由于这位夏居士的助缘,此恩永不能忘。”

弘一法师

直到今天,关于李叔同出家的猜测依旧很多,不过,夏丏尊固然是最后助推李叔同出家的最后一人,但李叔同出家的根本原因还是在他自己。

结合当时纷扰的社会环境,寺庙使李叔同得到了一块心灵上的净土,他享受这种过程,痴迷对佛法的研究。出家,只是他探索一个新领域的态度。

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