曹操杀死孔融后,问孔融子女为何不逃?9岁幼子一语已成千古名言

汉史钩沉 2024-09-01 14:31:53

世人皆知孔融让了哥哥一个梨,却不知哥哥还了孔融一条命!孔融16岁那年,哥哥孔褒的好友张俭被朝廷追捕,逃到孔家投奔孔褒。由于哥哥不在家,孔融就擅自做主藏匿张俭,结果东窗事发张俭逃得一命,孔融和哥哥却被抓进了大牢。

融曰:“保纳舍藏者,融也,当坐之。”褒曰:“彼来求我,非弟之过,请甘其罪。”吏问其母,母曰:“家事任长,妾当其辜。” ——《后汉书》

狱吏不知是谁藏匿罪犯,就让孔融、孔褒选一人认罪。又是孔融先站出来:“藏匿张俭的是我,一人做事一人当,你们抓我就行”。哥哥孔褒却说:“张俭是我的朋友,和弟弟没有关系,我心甘情愿伏法”。

最终孔融母亲一锤定音:“我是家里长者(孔父已丧),罪责都在我”。孔母虽说罪归自己,但她一介女流没人会为难她,罪责都到了兄长孔褒身上。孔褒为弟代罪,以自己的身死,换来了孔融的好名声。

可惜世人只知孔融让梨,却不知孔褒为弟赴死。孔融就是这么一个外表谦让礼貌,但骨子却透着狂妄、倨傲的孔子第20世孙,这从另一个典故“小时了了,大未必佳”就能看出。

膺请融,问曰:“高明祖父尝与仆有恩旧乎?”融曰:“然。先君孔子与君先人李老君同德比义,而相师友,则融与君累世通家。” ——《后汉书》

孔融10岁时跟着父亲入洛阳,名士李膺担任河南尹,只有名士或者亲戚才有拜访机会。10岁的孔融登门就说是李膺亲戚,李膺却笑了问孔融是他哪门子亲戚。孔融却说:“我的祖先孔子曾向你的祖先老子问礼,我们是世交啊”!

满场都称赞孔融聪明,只有太中大夫陈炜说了句:“小时候聪明,长大了却未必”。孔融当场反击:“那您小时候一定很聪明吧”!尖锐到宴席众人都沉默无言,还是李膺圆场:“文举这么聪明,长大一定能成大器”。

建安元年,为袁谭所攻,自春至夏,战士所余裁数百人,流矢雨集,戈矛内接。融隐几读书,谈笑自若。城夜陷,乃奔东山,妻、子为谭所虏。——《后汉书》

孔融虽然嘴上厉害,实际做事却是让人瞠目结舌。他做北海太守时人称“孔北海”,却斗不过袁绍的儿子袁谭,最后只剩几百人困守孤城时。箭雨都射到城内了,孔融还佯装镇定,坐在那笑谈读书不抓防务工作。当夜城破他连夜逃跑、妻子儿女都丢给了袁谭。

但他并不以此为耻,反而站在道德至高点攻击真正做事的人。老臣马日磾出使袁术,袁术无视朝廷,马日磾只能委曲求全为朝廷谋利。袁术留他当军师,马日磾被软禁后誓死不从,最终忧愤而死。朝廷觉得马日磾应该厚葬,孔融却说他迎合过袁术这种叛贼是个罪臣,马日磾身后哀荣全部取消。

曹操和袁绍官渡之战时,孔融又是一个说:“袁绍地广兵强,文有田丰、许攸、审配、逢纪,武有颜良、文丑勇冠三军,是不可能战胜的”。

操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书,称“武王伐纣,以妲己赐周公”。操不悟,后问出何经典。对曰:“以今度之,想当然耳。” ——《后汉书》

等到曹操在荀彧、郭嘉辅佐下,辛苦打赢了官渡之战,灭了袁绍势力。孔融又抓住曹丕迎娶袁绍儿媳甄氏,给曹操写了封信:“周武王伐纣成功后,把妲己赏赐给了周公”。

曹操翻几天书都想不到出自什么经典,孔融却嬉笑道:“看看当今某些人的做法,想必当初也是这样吧”!

后操讨乌桓,又嘲之曰:“大将军远征,萧条海外。昔肃慎不贡楛矢,丁零盗苏武牛羊,可并案也。”——《后汉书》

等到郭嘉遗计定辽东,曹操出塞数百里,玩命征讨乌桓后。孔融又来嘲讽:“大将军远征千里,真是威震海外。可是当年肃慎也有过不进贡做箭的木枝,丁零人还偷过苏武放牧的牛羊,尽可以一起征服啊”!

又尝奏宜准古王畿之制,千里寰内,不以封建诸侯。——《后汉书》

不管好事坏事,从孔融嘴里出来都是阴阳怪气。曹操自然对他越看越讨厌,加上孔融说周王畿千里之内不能分封诸侯,直击曹操魏王爵位合理性。

又前与白衣祢衡跌荡放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。——《后汉书》

曹操对孔融彻底忍无可忍,就命路粹把孔融的“恩养大于生育论”扭曲为了“父母无恩论”。孔融原意是孩子出生是父母情欲的自然产物,十几年含辛茹苦的养育之恩是大于生育之恩的。如果有养父母,养父母的恩情远大于生而不养的父母。

曹操却命人扭曲为:孔融说父母对儿子没有恩情,不过是父亲发泄情欲的产物。孩子对母亲来说,也不过是像肚子里拿出个东西,又有什么亲情可言呢?

衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。书奏,下狱弃市。——《后汉书》

还说孔融曾经跟祢衡嬉闹,祢衡说孔融是“仲尼(孔子)不死”,孔融说祢衡是“颜回复生”。这么一个不孝顺父母,又欺师灭祖的大逆不道之徒,自然应当下狱诛杀。

就这样孔融没有实际罪名,却死于阴阳怪气,被曹操伪造订了几项大罪。但他本人言行有这个结果并不可怜,真正可怜的是他无辜的子女。

二子方弈棋,融被收而不动。左右曰:“父执而不起,何也?”答曰:“安有巢毁而卵不破乎!”——《后汉书》

曹操诛杀孔融后,派人去抄家灭族。孔融9岁的儿子,正带着7岁的妹妹坐在那下棋,两人不哭不闹不跑让人惊讶。抓他们的人就问:“你们父亲犯了灭族的死罪,你们怎么还不跑呢”?

9岁的幼子说出来那句千古名言——覆巢之下,安有完卵!父亲都死了,我们两个孩童又能跑去哪里,不如一家团聚。随后带着妹妹慷然赴死,当时的人都为这个孩子的风采与遭遇惋惜。

相比9岁幼子的清醒与言行一致,孔融更像是一直在努力做好孔子的第20世孙:孔子说要治国平天下,他去了北海却弄得一团糟;他从小让梨表面谦让,但小时了了可见他性格骄傲;君子本应泽被他人,孔融却害得兄长、子女全部遇害。

孔融一生可悲可叹,他一直尝试做圣人的世孙,却从来没有做过纯粹的孔融。将一套圣人子孙规范强加在自己身上,总是想着应该做什么,而不是我适合做什么,这是孔融的悲剧之源。

从孔融让梨来看,从小格外懂事的孩子更像孔融类型,他们少年老成的行为来自模仿大人,很容易失去真正的自我。千万不要因为孩子从小听话就沾沾自喜,这类孩子反而更要深入他们的内心。不能因为懂事就忽视,因为谦让就委屈,最终造成“伤仲永”的悲剧!

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