导语：人的出生并不能决定命运，然而这只是一种励志的说法，起点越高越容易获得好的人生。如今，不少人都通过自己的努力改变了生活，从而实现了逆袭，但是在古代时候，很多人的一生从出生就已经被定性了，他们的命运很难改变。

古时候人被分为三六九等，士农工商最被人看不起的就是商人，其实还有一类人甚至都不在阶层划分之内，他们就是比商人还要低下的“墮民”。古代的墮民身份很特殊，不能上学也不能种田，更不要说和平民通婚了。

一、墮民

墮民的起源并没有值得参考的文献资料，据说从商周朝时期就存在，到了民国时期才慢慢消失。他们和其他人最明显的区别就是穿着不同，一般都是身穿黑色的服饰，男人赤脚、头戴狗头帽，女人则是梳着高高大大的老嫚头。

和平民以及高等阶层的人们相比，墮民没有资格选择好看的服饰，更别说佩戴装饰品了。从他们简单沉闷的服装和发型等打扮可以看出，墮民是一种没有多少自由的特殊人群。

他们也是代代相传，只能在自己阶层通婚，不能和平民有婚姻往来。这种人就算有钱也不能进入学堂学习，还不能和平民一样种田为生，这就让很多人感到好奇，他们是以何种手段谋生的呢？

墮民在社会上的地位决定了他们的所从事的工作有限，他们只能做一些平民都看不上的活计。著名的文学家鲁迅先生就对墮民有不少了解，他在散文《我谈“堕民”》中记载了很多关于绍兴当地墮民的情况，重点提到了他们从事的职业。

墮民的生活并不没有大家想象中的艰难，他们虽然从事比较低贱的行业，却也能解决自己的生计问题。文中介绍墮民们主要从事收旧货、唱戏等工作，还有卖鸡毛、捉青蛙等平民百姓都不屑一顾的行业；女性也没有固定的工作，每逢过节、举办宴会的时候去给人们帮忙。

虽然这些工作都很低贱，大多数人都不愿意从事，但是收入也不少。相对于种田的农民来说这些职业都比较自由，而且越是勤快就越能赚到钱。就像女性的墮民在各种活动帮忙之后都会得到丰厚的报酬，做得好还会有额外的犒赏。

还有些墮民头脑比较灵活，在日常工作中能找到商机创新，如此一来也能提升赚钱能力。就像绍兴的特产——旗杆糖就是墮民在卖糖的过程中改进的，还成为当地具有历史意义的一种特产。

二、墮民的来历

了解了墮民的生活状态，不难看出他们在古代就是异类，他们生而为人却受到了诸多限制。那么，为何会有这类人出现呢？实际上墮民的来历并没有准确的历史痕迹，从历史上的很多记载中能找到不少线索，但也是各种猜测者众说纷纭，难知真假。

鲁迅对他们的评价是“解放了的奴才”,也就是说他们的处境和奴隶很相似，都是低贱且不能和普通人通婚。虽然有一定的人身自由却有很严格的限制，他们的身上到处都是奴隶的影子，这很难不让人联想到墮民就是由奴隶演变而来的。

有一些人认为墮民就是破产后无法靠普通种田的方式来生活的农民，他们本来有田地可以耕种，但是遇到天灾人祸，只能将自己手中的土地赔掉。这时候租赁有钱人家的土地，然后靠给人种地为生，不过一旦交不上租就会二次破产，从而沦为墮民。

还有一种说法是墮民是朝代更迭时被贬贵族，这在任何朝代都是存在的，所以也就有了墮民的来历。从历史的角度来说，当权者都会防着前朝流下泪的贵族们，生怕他们造反，所以剥夺这些人的权益、限制人身自由，都是一种巩固权利的手段，这也是墮民存在的原因。

不管他们是从何种方式沦为墮民，我们可以看出，他们的人生也是世袭制的，只要父母亲是贱籍，孩子就不可能改变命运。代代相传的墮民制度直到新中国成立后才被取消，他们也可以享受普通人的待遇，墮民彻底消失在了历史的河流中。

总结：纵观历史，你会发现古代有很多不公不允的制度，但是却也是当时环境的必然产物。墮民就是古代特殊的社会形态衍生出来的一种人群，他们亦是社会悲剧的体现。反观如今人们的生活，你一定会觉得很庆幸，生在了自由、和平、民主的现代,所以更要珍惜现在的人生。