山西地区的道教信仰源远流长，早在汉代就有道士在山西的五台山等地修行。
流传至今，山西境内仍在保留使用的道教建筑实在不少。
比较著名的有芮城永乐宫、解州关帝庙、平遥清虚观、长治玉皇观、北武当山、恒山悬空寺等等。
今天我要说的，是在隰县和洪洞之间的蒲县柏山东岳庙。
临汾柏山东岳庙是唯一建在高山之巅的东岳庙建筑群，规模很大。
我们赶上了东岳庙的祭祖活动，私家车只能停在山下，走上去花了20多分钟。
山下没有正规的停车位，停在一个小区里，被小区管理员收了20元“管理费”。
等我们参观完下山，山下的栏杆打开了，看私家车一台台直接开上山顶，我腿好酸。
上山的路，十分舒适，但是爬坡的确很辛苦的。
到了山顶，终于看到了道观建筑。但进入山门前还需要走陡峭的几十节台阶。
祭祖活动盛大热闹，从山门进入内院需要从戏台下的狭窄通道走过。
但祭祖活动，控制人流，堵在狭小的空间内进退两难，一时间真的有些恐慌遇到踩踏事故。
除了这些登门前的一道道“难关”，祭祖活动是热闹又接地气的。
五月初，园内几株唐楸，开的正盛，古老的树木下，孕育的是传统的民族文化与人间的喜闻乐见。
建筑柏山东岳庙整体建筑节奏很别致，总结下来是：环形庙院、高层游廊、双层建筑、品形戏台、三进五门、佛道合一、窑楼建筑。
献亭位居行宫大殿南端，方形，单檐九脊顶，四角立盘龙石柱，前两根为元代所雕，后两根为明代所雕。
四角的柱础石雕为金泰和六年（1206年）五月蒲县郭下村石匠李霖制作。
献亭柱础为金代遗物，行宫大殿为元代建筑，其余殿阁、楼、廊等皆为明、清遗物。
行宫大殿是柏山东岳庙的主体建筑，面阔、进深各五间，四周围廊，重檐歇山顶，门额悬有“东岳齐天”匾额。
泥塑东岳庙入口是一座戏台，其他三面合围的是象征十八层地狱的十五孔窑洞。
整座地狱，从“阴阳界”开始到“轮回转生”为止，各类塑像140多座， 大小与真人相同，多种惩恶场面叹为观止。
北京东岳庙也有类似场景，但泥塑数量和年代是比不上蒲县东岳庙的。
这一批庞大完整的地狱雕塑，是我国现存神庙中稀有的明代泥塑。看得人很不舒服，所以并没有拍照。
木雕行宫大殿匾额下方一个雷震子木雕栩栩如生。 在东岳庙中，雷震子木雕不仅作为装饰元素存在，更承载着古人对于正义力量的崇拜。
蒲县东岳庙与隰县小西天并称为临汾的古建筑双子星，很适合安排在一天的自驾行程内。
