究天人之际，健康你我他

（中华道学、中华儒学、中华佛学……中华医药）中华优秀传统文化，创造性转化、创新性发展，一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”

“中华‘之’学”的人学行人类大健康工程，实现中华文化的现代化

“大道之行也，天下为公”越是民族的越是世界的

“中华‘之’学”漫观“物质 能量 信息序”人之生慧89（9-14-1-2）

接上

人类自身功能以及对自然的了解是不停地前进的。

如果人们把已有的对自然与自身的认识固定下来，把这种本属于局部的相对的认识变成全部的绝对的认识，并执着地以此作为处理事物的标准。

由于这一标准是自己主观确定的，所以这种主观上的僵化观念是我执。

由于我执不是依据客观事物的需要而是依据僵化了的主观规定处理事物，这就不是使主观符合客观，而是要求客观符合主观。

在此思想基础上，将势必形成以我为核心的世界观。

因此就产生了苦乐爱憎等不良情绪，成为人类发展文明（入圣达真）的障碍。

又由于我执强化了部分感官而又抑制了其它感官（如意识）的正常发展，所以依此建立的人与外界客观事物的相互关系必然限制在这一层次所特有的规律和范围内，阻碍着人类进一步认识世界的能力。

可见，我执不是先天带来的，而是客观世界（包括自身的生命活动）在意识内形成的参照系，我执所执的知识是眼耳鼻舌身意对客观世界的反映，是人类认识的一部分，是真实的而非佛学说的迷妄。

我执的错谬在于把知识僵化与绝对化，在于在参照系中逐步形成了主客观的对立，进而形成以我为核心的取舍爱憎等的标准和处理事物的框架。

它是人类对自身与自然的认识尙未深透时的必然结果。

它将随着人类对自身的认识的深化、随着人类智能的开发，逐渐被克服。

待续

注：

世界有多大，生命是什么？

中华文化健美身心，哲学“中华‘之’学”，人类命运共同体，康庄人类大道！