婚嫁旧俗——呼和浩特地区汉族旧俗述略（2）
宁昶英
同时，由于呼和浩特地区经济基础落后，婚姻形态也较落后。许多原始的婚姻形态，几乎都有所流行。如:人赘婚、表亲婚、交换婚、转房婚、包办婚、买卖婚、指婚、童养婚、冥婚、朋锅婚、荒婚等，都不同程度地实行过。
其中，最为盛行销，是一种包办婚与买卖婚相混杂的买卖包办婚，其他若干种婚姻形态，差不多都要受这种混杂婚的制约。
满族婚礼中的一些仪式和思想，也不同程度地被吸收。其婚姻程序大体如此：
一、换帖子。这是婚嫁的第一个程序。当男女双方年龄都到了十二岁至十八岁之间，双方就可以议婚了。一般是男家看对了哪家的姑娘，即委托媒人去道达，这叫“求婚”。
女家父母经过考虑，若同意这门亲事，点头认可，这便叫“允婚”。允婚后，双方就要选择良辰吉日“换帖子”。
帖子为红绸或红纸写成的个人简介。内容包括姓名、年龄、生辰八字等。男女双方各写一份，互相交换。
换帖子时，男家要以食盒盛白米二合，还要携红枣四两，酒一壶，羊一只，银镯、戒指、耳环各一只，簪子一只，喜饼、喜面、搭手各24个，兔子两只或四只。
富有之家，还要加银锁、单夹棉衣各一套。最忌讳送裙子。因为“裙”、“穷”谐音，恐其婚后贫穷。还要送饼子、馓子各32个，其他则是聘金了。
聘金一般需70元至160元不等，把这些东西一一都送到女家。女家则答以绮一端，银子五两，或戒指一枚。这样，帖子就可换过了。
换帖是婚姻仪程的第一步，十分重要。若让行家看后，男女双方生辰八字为相生命相，如水生金，木生火等，则为大吉大利，婚事便可构成。
反之，若为相克命相，则可商议解除婚约。
二、下茶。也叫“下会”。在娶亲的前一月，男家遣媒人到女家去问成亲的日期。女家将吉日告诉媒人，喜日子就在这天定下了，这叫“下茶”。
这一天，男方除了不再给女方衣服外，换帖子时所带的其他东西，尚需如数再带去一份。
另外，尚须送去铜制钱二千枚，或银元二圆，是为“长命钱”，有祝贺新妇长命吉意。若男家贫穷，下茶时媒人可与女家商榷，将仪物酌量折价。
也有兼送两方块肉、100个馒头的。从此，两家可分头准备，至期男家迎娶。
三、迎娶。迎娶的前一天晚上，要把娶亲的民间乐队（鼓匠）所用的铙、钋、鼓、链等乐器放到布置好的喜房中，以代替敲锣打鼓，迎娶新人之意。
有的地方还真的“冬齐冬齐”热闹一通，这叫“聒喜房”。到了迎娶这一天，女婿家需准备肉、煮肉各一方，馒头、黄米糕各50个，多的可到100个。并送去“离娘面”若干，新衣服一套，这叫“催装”。
新娘子换了新衣服后就上轿。来催装的人，则以鼓乐火把在前引路，新郎盛装骑马去亲迎，一直把新人迎到“礼堂”。
礼堂上早已设好天地神祗的位置。桌上面置一粮斗，内装五谷。粮斗旁立着五把箭，箭上粘着五色纸，在箭上横挂着弓。
弓箭下面，则放着镜子、剪刀、尺子、戥子，靠前陈列着花烛。新郎簪花披红，胸前系着铜镜。新妇脚踩红毡，来到新房门前，面向喜神。
这时，爆竹轰响，气氛一下热烈起来。傧相当众诵唱吉语，并把五谷、红枣、核桃、制钱有节奏地向新妇掷去，这叫“撒帐”。
此后，女婿的母亲或弟妹手捧面人、冰糖、脂粉，把冰糖送入新妇口中，并为新妇画妆，这叫“点粉”。
点粉之后，由早已择好的两名妇女扶着新妇，脚踏红毡，来到礼堂拜神。
四、入洞房。礼堂拜神后，就开始入洞房。新妇重新梳妆，将少女头梳成媳妇头，头上插上扁簪，然后静坐喜房之中。其偕来的家人，象征性地将窗纸撕去一、两孔，这叫“开风气”。
坐一会儿，新婿、新妇相偕，去拜祖先、翁姑、远近戚友。
到了晚上即“合卺”。北地苦寒，无卺之产，即以对杯酒代替。合欢床上供着喜神、香烛，夫妇相对，默坐床上，这叫“守喜神”。
守喜神后，亲戚邻里男女青年要“闹洞房”，或将新妇衣物、鞋子偷去，或令新妇与丈夫接吻，或令其同食一物等等。
大家热闹一阵后,分别散去,新郎、新娘这才共度良宵，然而，在他们的窗外，往往布满了听房的人，大家都悄悄窃听他们的求爱“活动”。
五、婚后礼。婚后第二天，新夫、新妇要相偕去岳家拜谒，这叫“回门”。到了晚上，不管路途多远，照例要返回夫家去（那时，与远处人家结亲的很少，个别特远的，则改礼）。
到了第三天，新夫、新妇再次相偕，到岳家去拜谒，晚上返回。这时，新妇要到厨下去切面，这叫“试刀”。
到了第九天，岳家要宴请女婿及女儿，并媒人，叫做“唤九”。
新婿一月后，新妇要到娘家去一个月，这叫“住对月”。住够对月后，婚嫁大礼即全告完毕。
续娶媳妇，礼仪略同正婚。再醮的，稍有不同。娶时，婿家在神位前需备谷子一斗，谷中暗藏首饰若干。等新妇来到后，即与新郎同拜天地、高堂。
礼毕，令新妇取出斗中的首饰。再醮者多在夜间迎娶，事前多保守秘密，据说此举实是怕新妇过多地索取首饰财礼，故与满族夜婚不是一回事儿。
其实，这是对再醮新妇降级处理的一种等级观念的反映。
到了三十年代，受新思潮影响，结婚的多到饭店中去包饭庆祝。省城（归化）中迎娶多乘轿子、马车或汽车，坐轿的越来越少了。行礼多行鞠躬礼，不再行跪拜礼。不过是读读结婚证书，夫妇盖章，交换饰物。
宴毕宾客，则夫妇相偕而归。也有不备酒宴，只以茶点、糖果宴客的。旧中国的新式婚礼是对旧婚制的一个很大的冲击。可惜广大农村、市民，仍旧礼相沿，直到解放前。
