亦舒说：“每个人最终的归宿，都是自己。”

人生匆匆几十年，最终过的，永远是自己的生活，自己的体验。

实际上，你就是你自己，也只能是你自己。

就好比说，生活或长或短，人生或好或坏，都是你自己的归宿。

如果你能够学会觉醒，走向蜕变，那么或许过程会很艰难，很煎熬。

但是，你也能够在阅己、修己、愈己的过程里，起码把很多事情能够想通透，把人性能够看通透。

最后，也就能够把自己安顿好，安抚好，安排好。

阅己

《半山文集》中有言：“阅人，真不如阅己。”

其实，人在没有任何经验和心得的前提下，一味去了解别人，总想着看穿别人，是愚蠢的。

因为可以这么说，这个心态下的你，以及这个状态下的你，连自己都搞不清楚。

如果一个人连自己都搞不明白，搞不清楚的话，连自己的性格和秉性都不清楚的话。

那么，又怎么可能会把别人了解得更客观，更全面，更真实呢？

而且如果无法做到客观、全面而真实的话，那么其实对于你来说，是没有任何价值和意义的。

也就是说，平时话说出去，要有作用，要有反馈，而不是没完没了，尽是说一些牛头不对马嘴的话。

而且你说的越多，其实错的也越多。

只有把自己想通透了，把自己的性格想明白了，把自己的一些表现反思到位了。

这样的你，那才能够更加了解自己，最终也才能够知道自己通向哪里。

就像黑塞说的：

人只有一项义务，找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管他通向哪里。

阅历，在于把自己先阅读通透了，接下来通过经历，才能够收获心得，知道如何走好余生的道路。

倘若你连自己都不知道自己是什么样的人，适合做什么样的事，以及应该过上什么样的生活的话。

那么，你的每一步，其实都是跟正确的人生方向，渐行渐远。

周国平也说：“在人世间的一切责任中，最根本的责任就是真正成为你自己。”

把自己认识了，理解了，最终你才能够在那一条更正确的道路上，成为一个更好的自己。

这样的你，人生才更有希望，生活才有更多阳光。

修己

当一个人对自己有了一定认识和了解之后，那么接下来，重点就是如何专注自身，修炼自己。

一个真正爱自己的人，爱生活的人，一定会尽可能去修炼自己。

因为只有把自己修炼出来了，才能够通过做出一些滋养自己的事情，把自己的生活慢慢变成自己想要的模样。

当然，生活的模样，可以说就是你的模样。

《少有人走的路》有句话：“要学会自尊自爱，就需要自我滋养。”

这就好像一个人养育一朵花，把自己当花一样去喂养，好好去善待，去照顾，去发现。

这个时候，你会慢慢投入进去，也会变得专注起来。

比如说，如何让生活过得更舒服，就像一朵花需要阳光沐浴，需要雨露滋养，更需要泥土蓄能。

人也这样，只有让自己的心理空间，精神空间，生活空间，变得足够的自在，自由。

这样，自己的灵魂和精神，才能够真正像一朵花，慢慢地得到舒展，盛开。

如你的灵魂，得到了开发，开放，开怀。

杨绛先生曾说：

“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”

人生苦短，修炼很长。

每个人都会遇到一些难题，难事，每个人都会遭遇变故，碰到无常。

或许会觉得无可奈何，甚至是十分绝望痛苦。

但生活永远是这样，它不会跟你讲道理，其实也没有必要讲道理。

因为你的日子就摆在那，时间就在那，一点点，一滴滴，流逝，流失。

与其把时间放在想听生活的大道理上，不如释怀放下，不去搭理。

专注自己的修炼，生活才能变得更加踏实，充实，你的内心才会变得更平静，柔和。

愈己

余华说：生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。

这个世界上，没有不带伤的人。

当然，既然谁都会受伤，那最好的方式就是，靠自己自愈。

毕竟，别人有他自己的伤需要疗愈，就像是家家都有一本难念的经。

我们要做到的，就是尽可能让自己的内心平静下来，不要冲动，不要暴躁，也不要极端。

因为你总会受伤，也意味着这辈子受伤的次数，不可能只是一次两次，三次四次。

所以，聪明的你，不应该把注意力，把关键点，放在伤口上，而是放在如何战胜伤口上面。

这样的心态，才会让你变得越来越平静，淡定，也会变得越来越释怀，放下。

其实，就是疗伤的过程，也只能是最好的疗伤手段。

当你学会了自渡，做到了自愈，你才能够靠自己，遇见更多的阳光，沐浴更多的新希望。