李治深爱武则天，这几乎是被一致认可的。

他还是太子的时候，就与自己的庶母武则天有私情。当上皇帝之后，不顾大臣反对，把武则天从感业寺里接回来，封为皇后，武则天的儿子也被立为太子。

从那之后，李治的后宫就没有其他有名分的妃子了。他后期所有的孩子，都是武则天生的。

他更是给了武则天极大的权力，和武则天一起二圣临朝。

对于一个皇帝而言，没有什么比给权力给地位更能体现爱意的了。

那么，武则天爱不爱李治呢？

由于史料记载有限，我们一般只能在史书上看到皇帝如何爱后妃，而很少能看到后妃对皇帝的感情。

但是武则天不一样。她后来当了皇帝，留下了很多详细的记录。

所以，我们也可以从史料当中窥见，她对李治有没有感情。

在《资治通鉴》里，记载了一件小事，我们可以从中窥见武则天对李治的夫妻之情。

李治晚年，受头风病折磨，非常痛苦，眼睛也看不见东西了。

御医们常规的手段，已经无法缓解李治的痛苦。

这天，李治召来了名医秦鸣鹤。秦鸣鹤说，他有一个办法，或许可以帮助李治，但是有点冒险。

那就是，要在李治的头上扎针，让李治出一点血。

李治还没有表态，屏风后面的武则天就急了，大骂秦鸣鹤：此人该斩！天子的头上，岂是能出血的地方？

李治却安慰她说：朕实在是疼得受不了了，就让他试试吧。

秦鸣鹤在李治头上扎了几针之后，李治欣喜地说：朕的眼睛可以看到了！

武则天也大喜过望，亲自背了100匹绸缎，去感谢秦鸣鹤。

除了《资治通鉴》之外，这件事也记载在了唐朝文学家胡璩的《谭宾录》中。

不过，资治通鉴还额外加了一段评价，说这是因为武则天“幸灾逞己志，潜遏绝医术，不欲其愈”，她不想让李治痊愈，所以阻止秦鸣鹤给李治看病。

我却有不同的看法。

我认为，以唐朝人的观念而言，秦鸣鹤的方式，实在是太过冒险，一不小心，可能就会要了李治的命。武则天阻止，是情理之中的事。

史料写到这段，也是以赞叹秦鸣鹤医术的手法写的。毕竟其他的御医都束手无策，而秦鸣鹤的冒险行为，居然见效了。

倘若武则天不希望李治痊愈，反而会放任秦鸣鹤去扎针，搞不好可以把李治扎出问题来。

而李治的病情有所缓解之后，武则天开心得亲自背了100匹布去感谢秦鸣鹤。

要知道，这件事发生在李治驾崩前不久。那时候的武则天，已经60岁了。背100匹布，对这个年纪的人来说，可不是件轻松的事，她也没有必要亲自去干。

武则天这么做，应该是真心感谢秦鸣鹤。这是他们夫妻感情的流露。

秦鸣鹤治疗之后，李治的暂时好转，只是回光返照。他很快就离开了人世。

接下来的事，我们都知道了。武则天忙着夺权，先废了李显这个李治亲立的继承人，立小儿子李旦为皇帝，又把李旦打压成了傀儡。

她以太后的身份，临朝称制，为日后的称帝做铺垫。

然而，就在这百忙之中，武则天亲自为李治写了哀册文。

这些内容，一向是官样文章。一般来说，新帝继位，有太多的事要忙，这些官样文章，往往只是找文笔好的大臣写一写，新帝审核一下就完事，比如说武则天自己的哀册文就是大才子崔融写的。

武则天这个比普通新帝更忙的太后，却亲自为亡夫写这些官样文章，而且写得非常有感情。

我们可以摘录几句感受一下：

念兹孤幼，哽咽荒襟，肠与肝而共断，忧与痛而相寻。顾慕丹楹，回环紫掖，抚眇嗣而伤今，想宸颜而恸昔……悲千罔极之悲，痛万终天之痛。

这在唐朝的哀册文里，是罕见的声情并茂，真情流露。

另外，李治的谥议，虽然史书上没有明确记载，但是根据行文的风格和内容，基本公认为是武则天写的。

武则天完全没有必要亲自干这些事。她这么做，大约也是基于33年的夫妻之情吧。

武则天还在李治的陵墓前立碑。要知道，虽说在陵墓前立碑是秦汉以来的传统，“死有功业，生有德政者”者可立碑纪念，但是帝王却是个例外，帝陵通常“礼无神道碑”。

可是，武则天却要打破惯例，在乾陵立碑，彰显李治的丰功伟绩。

很多历史学家认为，给帝陵立碑，是武则天的创举。唐朝的关中十八陵，唯有乾陵和仿乾陵的定陵立了碑。

而这记载李治丰功伟绩的碑文《述圣纪》，自然也是武则天亲自写的，洋洋洒洒写了8000字。

要知道，这也是一件没有必要的事。后来武则天称帝，把自己的父母追封为皇帝皇后，为父母立碑的时候，都没有亲自写碑文，而是把这个任务交给了大才子李峤和侄子李三思。

武则天亲自为李治立碑写文，基本上是出于夫妻感情了。

此外，唐朝有一个惯例，皇帝去世之后，继任者都会为这个皇帝建庙祈福。而李治的庙，自然也是武则天建的，而不是他的儿子李显或者李旦建的。

武则天还又干了一件相当没有必要的事：亲自题写匾额。其他的皇帝，几乎没有为先帝的庙亲自题写匾额的记载。

这也是武则天唯二亲自题写的匾额。另一个是她母亲的崇福寺。

武则天对李治的祭拜之事，也非常上心。

根据唐朝的管理，帝陵是在朔望和重要节日的时候上食。可是武则天在李治去世之后，把祭拜的频率改成了每日朝晡奠祭。

巡陵的次数，也由春秋仲月增加到了每年四季之月及忌日降诞日。

古人信奉，事死如事生。武则天这么做，自然是希望她的亡夫去世之后能享受更好的待遇。

后来，武则天称帝，在传位给武家子和李家子之间犹豫不决，大臣们在劝他传位李家子的时候，除了提到她身后的祭拜问题，还会特地提到一件事：若是传位给武家子，以后高宗将不得血食。

高宗，指的就是李治。这是李治的庙号。

武则天听了，默然不语。

可见，在大臣们眼里，武则天对李治，也是有夫妻之情的。要不然，他们不会拿这件事来劝武则天。

毕竟，古人最在意的，必然是自己身后的香火。若是在意另一个人身后的香火，也就意味着，那个人是他所在乎的。

若是武则天对李治没有感情，这样的话说给她听，不痛不痒还好，若是她对李治意见深重，提到李治身后血食之事，没准还会起到反作用呢。

武则天临终之前，留下遗诏，要和李治合葬于乾陵。

很多认为，这是因为武则天称过帝，大肆屠杀过李家宗室。她害怕自己死后被清算，连陵墓都保不住，所以才要求和李治合葬。

但是这个说法，是经不起推敲的。

武则天，是李显和李旦的母亲。李家继承权靠前的宗室，都被武则天杀得差不多了。

也就是说，日后唐朝的皇帝，基本上只能是武则天的后代。

她的后来，怎么可能清算她这个先人呢？

更何况，武则天退位之后，唐中宗李显是拿着武则天的传位诏书继位的。

清算了她，否定了她，后来唐朝皇帝的合法性都会出问题。

所以，武则天要求和李治合葬，基本上是出于夫妻感情。

另一方面，武则天虽然被逼退位，但也做过皇帝。正常来说，她去世之后，唐朝如何为她议谥，是一个问题。

她是有资格被谥为皇帝，单独葬于皇陵的。

可是，武则天临终前的遗诏是：祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后。

一下子免除了儿子李显的纠结和烦恼。

一生要强的女皇武则天，最后给自己定位的身份，还是李治的皇后。

武则天为李治做的这些事，要是换成一个男皇帝为皇后做的，那么后人肯定觉得这个皇帝对皇后是真爱无疑了。

从武则天做的这些事来看，她对李治，至少还是有夫妻感情的。

不过，这并不耽误她夺了李家的江山，杀了李治和其他妃子生的儿子，还在晚年养男宠。

只能说，武则天对李治有情。毕竟他们是33年的夫妻了，一起经历过多少风雨。更别提，没有李治，就没有权势滔天的武则天。

对这么一个人，想要彻底无情，是很难的。

但是，这份感情，依然要排在权力的后面。

不过，这也不稀奇。

假如是一个男皇帝，在后宫里有一个后妃是他的真爱，但是他为了权力，可以毫不犹豫地牺牲这个后妃，即便喜爱这个后妃，也不影响三宫六院彩旗飘飘。

这是人性使然。

没有几个皇帝，会把爱人置于江山和野心之上。

武则天的这些行为，只是说明她是一个正常的皇帝罢了。

你觉得是不是呢？