兰州悬楼：

渐行渐远的山河风韵

“兰州悬楼曾经山河之间的一道靓丽风景，可惜如今已经风光不再了。”

“以前，兰州的雷坛河、金城关、靖远路一带面河靠山的地方，分布着一处处悬楼。”

“水是山的灵魂，山是水的骨骼，悬楼就是兰州这座的城市风韵。”

如今兰州悬楼大多已经消失，然而它们所留下的山河风韵却依然飘荡在人们的记忆中。

1.两处悬楼的命运

7月15日下午（时在2008年夏），一名僧人坐在二楼上，怅然若失地看着看护了8年的兴远寺。

兴远寺坐落在雷坛河边上，尽管对面就是繁忙的兰阿公路，但却很不为人所注意。

“民间传说兴远寺始建于明初。那时，雷坛河水势汹涌，沿岸果园密布，水磨林立；春夏之际，梨花雪白，桃花娇艳，悬楼水榭沿河散落，风光的确与众不同。”“老兰州”党玉枚说。如今兴远寺是市级文物保护单位。

数百年后，昔日的世外桃源已成了闹市区，雷坛河也早已干涸了，曾经的桃园梨园也盖上了高楼大厦，只有兴远寺的悬楼名气依旧响亮。

兴远寺中最出名的建筑是悬楼。悬楼是明清至民国时，兰州人在山腰或山崖边建悬臂式建筑，也称悬楼。

黄河穿兰州城而过，在西起八盘峡东至桑园峡，长达１００多公里的地域内形成了大大小小的河谷盆地，兰州市区就座落在黄河和峡谷塑造的川台上。

介于山水之间的兰州，山河风韵自然天成。一方水土养一方人，山河相间的兰州人，不仅修建了大量的北方流行四合院，还创造出的具有兰州地理文化特点的悬楼水榭。

人们先在山边河滩上立木柱，或者为石柱、砖柱，作为支撑点，然后架梁，搭木板，建房。这样样子就是凌空而出，远远远望去，如同悬空一般。

如今兴远寺悬楼是雷坛河沿岸唯一的悬楼！寺里的慈成师父说：“寺里的悬楼原本有三四间，由于年代久远如今仅剩一间，为保护这间仅存的悬楼，在楼下砌了砖墙以支撑楼体，没有砌砖墙之前，在很远的地方就能看到悬空的柱子。”

兴远寺悬楼已经岌岌可危了。慈成师父打开房门进入悬楼，满屋灰尘，住户遗留的废旧物品堆了一地，墙皮大面积脱落，墙壁上方的宗教壁画依稀可辨，透过破烂的方格窗户，将兰阿公路上车辆行人看的清清楚楚。楼外的墙壁也早已坍塌了，人们废旧的篱笆堵起来勉强算一堵墙。

悬楼的状况让人们忧心忡忡。

7月17日是农历的六月十五日，白塔山法雨寺进香的人很多。法雨寺悬楼维修正在进行中，底层支撑的水泥墙已经完成，上面的木头框架也已经完成了。

法雨寺原称为罗汉殿，位于白塔山三台大厅东北，登山六盘路中段西侧，与西岭三官殿对称呼应。

“悬楼原先是上下两层，底下由柱子支撑，年代太久了柱子开始腐烂了，地基也开始下陷了。寺里募化了100多万元进行维修，一切都按照修旧如旧的要求进行，最大限度地利用了原来的木料。”法雨寺一名僧人说

法雨寺悬楼和兴远寺水榭折射出了兰州悬楼水榭的命运。

“兰州的悬楼水榭主要集中在黄河北岸金城关、金山寺、靖远路一带和雷坛河边上。兴远寺水榭、法雨寺悬楼就是当年的见证。”

　 随着城市的发展，尤其是黄河北道路的拓建，极具兰州地理特点的悬楼水榭，被逐渐拆除了。如今只剩下了五泉山的卧佛寺、千佛阁、白塔山的罗汉殿（法雨寺）、雷坛河的兴远寺等几处，讲述着曾经发生的故事。

2.多少水榭涛声中

“靖远路上的水榭基本上都是些酒楼车马店之类的小店铺，这些店铺主要为西行的客商提供服务。”杨作柱说。

今年79岁的杨作柱解放曾是晋商“渊发明”的职员，所以对靖远路上那些酒肆茶楼比较关注。为了想起更多的悬楼故事，杨作柱还专门把他老朋友哈斌、苏登福也请了过来。

“楼的一部分延伸在河面上，由柱子撑着，从河滩（面）到楼面上好几米高，我觉得起码两米多，这些并不是楼，是平房，一层的，只是有支撑，在河对面看上去是悬的，也可以叫做悬楼，似乎叫水榭更为妥当一些。这些水榭悬楼主要集中白塔山下。”杨作柱说。

解放前，镇远浮桥、黄河铁桥是黄河上游的交通要道，过桥向西可以通往新疆、青海、宁夏等地。

靖远路是解放前沿黄河北岸的通往宁夏、包头至北京的古马车道，也是为包兰公路起点。因为这条路要进过甘肃靖远故此命名为靖远路。靖远路也是水榭比较集中的地方。

“这里靠近黄河，是通向宁夏包头的必经之路，因而人来人往比较热闹。水榭就在靠近黄河南面。隔河看上去是二层小楼，大约有二三十家小铺子，做小买卖。”杨作柱回忆说

“这些店铺修建时先在黄河中打入圆木，上面在用方木做梁，然后在方木上铺上木板，盖上木板房。门向北山边，客人推门见山，开窗临河，感受自然与众不同。”苏登福说。

“那些远道而来的行旅、商贾在靖远路上打尖歇息，在黄河上水榭上看着羊皮筏子逐浪而下，听着黄河的涛涛声滚滚而来，兰州的山河风韵，有了切身的感受。”

如果说靖远路水榭沾了黄河灵气，那么金城关、金山寺的悬楼则带着山的气韵。

3.一段英雄的往事

“金城关和金山寺寺一带是兰州悬楼最为集中的地方。”杨作柱说。

这一带的山多为质石山。聪明的兰州工匠，依照山势修建了各不相同的悬楼，然后用栈道相连，这样人们就可以相互之间往来。这样一组组悬楼之间就构成了一道风景。

“修建时工匠依照地形，先寻找出一块平地，仔细夯实，将木料架好，在山石中找到支撑点，将立柱（也可是石柱）支起，这样就做好了基础，然后在木板上面盖房。”长期在建设系统工作的哈斌说。

金山寺是兰州的名寺，金山寺的悬楼也很有特色。道光年间，抗英英雄林则徐遭戍新疆，在兰州留下了大量的诗文墨迹，他在游览过金山寺时，曾写过一个匾额。

林则徐是道光二十二年（ 1842年）农历七月二十九日入兰州城，在兰州共停留八天。林则徐在兰州的这段时间里，基本上都是与兰州的地方官员诗酒往来中度过的。八月初七，在人们的欢送中，林则徐离开兰州，过黄河浮桥，沿丝绸之路，经沙井驿西行。

金山寺的大体位置在金城关西侧。林则徐应寺僧之邀林则徐为金山寺题写了“绥靖边陲”匾额。金山寺前就是通往西域的大道，林则徐题写的匾额，悬挂于此分外引人瞩目，许多人路经此地都会上去观看。此时虽黄河依旧，国难却当头，“绥靖边陲”成为许多人志士的理想。左宗棠等人就是经此地往西，最终从侵略者手中收复了新疆。

4.雨打风吹去的九间楼

“最险要的悬楼当属九间楼。”杨作柱解放后一直在公交系统工作，对九间楼记忆犹新。

“九间楼”是兰州悬楼中最具特点和代表性的建筑，位于华林山北麓峰头，原先是华林寺的一部分，清中叶华林寺被毁，只剩下了九间楼。

“九间楼在华林山伸向黄河的山嘴上，曾是国民党的军事重地，蒋介石还在里面住过呢？为了躲避日本人的轰炸还挖了防空洞。”

“九间楼下的道路很窄，去小西湖、上西园等地必经此地，后来进行削山添河加宽道路，但是也仅容一辆马车通过，汽车需要绕路。”杨作柱说。

九间楼严格意义上说并不是楼，它是用九根柱子悬空而架起的平房，人们从下面看上去，好像是楼房一样，由于只有九间，所以人们才叫做九间楼。原

“楼东西南三面建围墙围成一座院落，大门开在东南，上面是砖雕的“砥砺”两字。凭栏远眺，只见黄河滚滚东流。”家住在西固的党玉枚，今年快八十岁了，长期从事文史研究，对九间楼的情况比较了解。

九间楼曾经下榻过众多的军政要员，蒋介石戴笠等都曾在此下榻。

“１９４２年是抗日战争最为艰苦的时期，为应对日军的大举进攻，稳定后方局势，蒋介石宋美龄夫妇到兰州视察，蒋介石在西北视察了好多地方，其中有兴隆山等地。在兰州视察时，指示甘肃省政府主席谷正伦在兰州的徐家山一带进行植树造林，蒋介石曾在此住宿一夜，据参加过接待的人回忆，当时九间楼一带每天都能看见头戴礼帽，身着蓝色中山装的便衣特工。戒备非常严密。”

１９４４年军统戴笠在此住过一个多月，秘密布置了军统特务在西北地区的活动，此后这里就作为军事要地，被笼上了神秘的面纱。１９５６年，扩建西津路的时候，在风雨中飘摇了多年的九间楼终于轰然倒塌了。

5.临河而居的诗情画意

尽管兴远寺的悬楼岌岌可危，但是这并不影响，它在信徒心中的影响。

“班禅大师上个世纪五十年代来过，具体情况就不知道了。”僧人说。

站在雷坛河东边，可以将对面兴远寺的全貌尽收眼底，尤为显眼的是临河的悬空的楼阁，这就是著名的“悬楼”。

跨过雷坛河，通向“悬楼”的唯一一条路就是用石头铺就的台阶，台阶两旁有几株枸杞树，上面还有鲜红的枸杞。拾级而上，是两扇红漆大门，横木上的门牌标注了“孙家台174号”，一进门的墙上是携刻着兴远寺历史的石碑。

兴远寺是个典型的四合院，经过数百年的，寺内的很多旧物已经遗失，主楼是一座木制二层小楼，南北是厢房和东面是悬楼。踏上有数百年历史木梯到二楼，大梁上渐渐退去的彩绘，古色古香窗格，布满细小裂缝的廊柱，一切让人感觉出这座寺院的确与众不同。

“现在院中摆放的香炉、大钟等器物都是我们新添的。”慈成说。最为显眼的是院内的一棵花椒树。“这棵花椒树已经有200多年的历史了！”兴远寺内的住户说。

兰州悬楼自古就有，这是依山傍河地理的必然。自古“仁者乐山，智者乐水”，寻找“山水之乐”早已深深地刻在华夏民族血脉深处。

数百年来有不少文人墨客，吟诵过兰州悬楼水榭。他们给今天的人们留下了无尽的回想。

唐代是兰州城南倚皋兰山，北临黄河，依山傍水，形势十分险要，城北黄河北岸就是金城关（今兰州中山桥北头西面）。唐代著名边塞诗人高适、岑参都有写兰州的诗句。

“北楼西望满晴空，积水连山胜画中。”“山根盘驿道，河水浸城墙。”从这些诗句的描述来看，写的就是兰州依山傍水的地理，“湍上急流声若箭”给人的感觉就是水上面倾听湍急的河水。

“古渡驿楼迎送里，淡烟茅店渔网间，雨余船系临沙柳，风顺钟闻隔岸山”。这是朱真淤写的诗。朱真淤系肃靖王，他并没等来继位的那一天，就去世了，直到他的儿子继承肃王位后才将他追封为肃靖王。

这首诗是在一个居高临下的地方写的，诗人将古渡、驿楼、淡烟、茅店尽收眼底，然后用聊聊几笔，勾勒一幅素描图案。也给兰州的悬楼水榭抹上了浓浓的一层，淡雅之色。

明代诗人陈质《步韵五泉山》其中就提到了五泉山的悬楼。陈质诗的开头写道：“梵宫高耸与云连”，可见五泉山的寺院修筑的地方很高，几乎和云相连了。诗人接着描述了寺院的情况，随后笔锋一转写道：“岩廊幽□（门内目下加犬）那知暑，金碧交辉不计年。”这里的岩廊应该就是修建在半山腰中的岩石上的长廊，也就是今天人们所说的悬楼。

山河相间中的悬楼，也占尽了山河气韵，临河而居的诗情画意让人向往。

6.劫后残存的悬楼风韵

18日，五泉山公园的一位人士说：“现在兰州悬楼主要集中在五泉山，保存在五泉山的悬楼各不相同。”

自从1998年以后，拓宽北滨河路，许多悬楼被拆除了，如今兰州人想一睹兰州悬楼的风采，就要去五泉山和白塔山。

夏季的五泉山游人如织，然而很少有人知道，体现了兰州地域建筑特点的悬楼就隐藏在绿色丛中。

“武侯祠是一个被人所忽略了地方。从前年开始，我们投资维修了武侯祠，并且塑了诸葛武侯的像，武侯祠前的一览楼就是非常有特色的悬楼。”

武侯祠是祀蜀汉武乡诸葛亮的地方。传说兰州水烟最早是由诸葛武侯引进的，所以诸葛亮也是兰州水烟业奉祀之神。

“武侯祠初建于明代，清乾隆与同治年间，两次焚毁。光绪初年重建。武侯祠正殿供诸葛孔明，殿前有悬楼，名曰：“一览楼”。重新维修后的一览楼下面采用了立柱支撑，上面是挑出的部分。登楼上一览楼后视野开阔，将兰州市区一览无余。”

相对于一览楼来说，地藏寺和卧佛寺的悬楼就更有特色了。这两座寺院初建时间相差不多，悬楼的特点都是从楼板往外延伸，而且比较长，基本上沿着殿堂构成那个一个悬楼围廊。从下面看上去，楼板凌空，游人可以围绕着悬楼转一圈，眺望兰州市区风光。

“站在悬楼上远眺，城市高楼林立，对面的白塔隐约可见，城市建设飞速发展，曾经的悬楼却渐行渐远，最终成为人们心底的一段回忆。”

“登斯楼危乎危哉，敢存妄想焉有妄为，能这般面壁十年，入定便成尊者相；到此处高则高矣，切莫自矜也休自喜，忘不得悬崖万丈，临深长抱惖然心。”这是刘尔炘写的一副对联，写的就是千佛阁。

最有特色的千佛阁，千佛阁在五泉山东岩顶上，分为两层上面地下是立柱，顺着台阶上去，只见楼阁重叠，长廊横卧，依山就势而修建。

“游人从楼阁攀援而上，登上千佛阁后，如同飘然凌空一般，山下的风光景物尽收眼底。只不过昔日的众多的悬楼水榭，如今已被高楼大厦所取代，只留下了无限的遐想。”（时在2008年夏）