在经历过一段时间的放出风声之后，很多地方已经悄悄开始“招募乡贤”了。

如果我们以“乡贤招募令”为关键词进行搜索的话，我们会看到，近几年来，已经有不少城市发布了招募“乡贤”的信息了。

那么什么样的人能够被称为乡贤呢？我们随便打开一个招募令可以看到，大致的内容如下：

在外工作的成功人士、外出求学的优秀学子、德才兼备的基层干部、热心公益的社会贤达、反哺乡土的产业能人、以文化人的道德模范、建言献策的优秀典范。

那么“乡贤”有什么好处呢？引用当阳市的一段话可以看到，乡贤将被当地政府在“经济待遇、政治待遇、学历津贴和学费补贴”等政策方面给予倾斜。

各地政府希望有能人能够带领村民致富，至少这个明面上的出发点是好的。但是乡贤这个词，最大的问题，是推翻了建国以来的马列主义阶级叙事。

事实上，社会贤达、开明士绅，在建国之初是被广泛团结的，与之对应的，土豪劣绅是要被打倒的。因此可以说，建国之初我们国家是存在社会贤达的，这是历史条件所限，不可避免。

因此，我们在建国之初，便进行了三大改造，到了1956年，我国完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制，使中国从新民主主义社会跨入了社会主义社会，我国初步建立起社会主义的基本制度。从此，中国进入社会主义的初级阶段。

可以说，在完成三大改造之后，中国大地上已经不存在所谓“乡贤”了，取而代之的，都是社会主义的建设者。

那么回乡带领大家致富的成功人士有吗？显然是有的，而且还不少。比如说著名的农民将军甘祖昌。

1957年，开国少将甘祖昌将军辞去新疆军区后勤部部长的职务，带着家人回到阔别20多年的家乡，从此开始了29年的“农民生涯”。在农村的二十九年里，甘祖昌将军与群众同甘共苦，带领大家修建了3座水库、25公里长的渠道、4座水电站、3条公路、12座桥梁。甘祖昌回乡后，组织上照发给甘祖昌薪金，据统计，1957年至1984年间，甘祖昌工资收入加原有存款共计102452元，其中支付用于国家建设的有79032元，占总收入的70%多。

无疑，甘将军是为家乡做出了杰出贡献的，但是他从来没有把自己放到比人民群众更高的层次上面，他说“我是共产党员，没有给党和人民做什么贡献。与已经为革命献身的同志比，如今党和人民给予我的已经使我有愧了。怎能去过享受的生活呢？”

相比乡贤，我们有很多更加“社会主义化的词汇”可以用，比如说“党和人民的好儿子”、“农民的儿子”、“优秀的共产党员”、“致富带头人”、“致富领头羊”等等。

那么这些词汇与“乡贤”一词有什么本质的区别呢？我们可以从邓小平同志的一段论述中找到答案。“确认党没有超乎人民群众之上的权力，就是确认党没有向人民群众实行恩赐、包办、强迫命令的权力，就是确认党没有在人民群众头上称王称霸的权力。”

而乡贤，本质上，是一个“向人民群众实行恩赐、包办、强迫命令”的阶级。是一个与人民群众对立的词汇。如果这个词被确立起来了，那么“青天大老爷”迟早也会重新回来。那时候，我们的人民群众，免不了要受二茬苦、二遍罪了。

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