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在著名戏剧作品《雷雨》中，公子周萍与侍女四凤偷偷恋爱并有了孩子，但最后发现彼此居然是同母异父的兄妹！

绝望崩溃的四凤触电而亡，周萍也饮弹自尽。

这个悲剧建立在一个伦理共识之上：近亲不能结婚。

人类如此，动物界是怎样的呢？

对人类来说，血缘联系是最重要的社会联系之一。

那么，动物能分辨自己的亲属吗？

答案是可以。亲缘识别在动物界非常普遍，不同的动物可以用不同的手段来识别亲属。

首先是“空间识别”。这种方法在鸟类中较常见，它们通常以自己的巢穴为圆心，以直径25米“画”圆，此范围内的所有生物都会被它们看作亲人。

空间识别是最简单的识别机制，也因此会被“别有用心”之鸟钻了空子。

比如杜鹃会把自己的蛋产在其他鸟的巢穴中，这些鸟就会把杜鹃的宝宝当作自己的孩子养育。

其次是“记忆识别”。

群居的大仓鼠通过接触彼此而熟悉，从而形成关于亲属的相貌、味道或声音的记忆。

不过，记忆是有限度的，分开一段时间后仓鼠们就互不相认了。

比记忆识别更高级的是“模板识别”，动物通过学习建立起关于亲属的形态、声音、气味等模板。

比如老虎、狼可以通过尿液和粪便标记来识别亲属，蜜蜂通过气味来判断对方是不是自己的兄弟姐妹。

这种模板是长时段的，即使分开再重逢，动物也能认出自己的亲人。

最后是“基因识别”。一些特殊的基因会表现在动物的外表上，比如绿色的胡须。

这样，即使是从未相见的两只动物，也能辨认出自己的亲人。

既然动物们有能力分辨亲属，那它们是否和人类一样存在着亲缘间的“伦理道德”呢？

人类社会靠秩序运作，动物界也有自己的运行规则。

不与血亲交配就是他们的规则之一。

动物界存在一些避免血亲交配的机制，这有助于保持遗传的丰富、多样性，降低可能的遗传缺陷的风险。

上文中说到，动物可以识别自己的亲属。对有些动物来说，凭这一点就可以主动选择不与亲属交配。

此外，在许多社会性动物中，成年个体会离开出生地，以避免与父母或兄弟姐妹交配。

例如，狼会在性成熟后离开原生群体，寻找其他群体的伴侣。

一些动物雄性和雌性达到性成熟的时间不同，也很好地避免了近亲交配。

雄性大象一般在10-12岁性成熟，而雌性则在7-10岁。因此大象的兄弟姐妹倾向于找其他族群的象作为伴侣。

最后，基因水平也在动物伴侣选择中起着重要作用。某些基因会影响动物个体的交配偏好，让它们选择非亲属进行交配繁殖。

不过，受到诸多因素的影响，血亲交配仍然在动物中时有发生。

当面对生存压力时，如食物短缺、天敌威胁，动物会将繁殖放在第一位，这会增加血亲交配。

大自然变幻莫测，环境变化可能导致动物迁徙模式改变，原本分散的族群可能会因此聚集到一起，血缘交配也会变多。

然而，血亲交配也可能是一种遗传策略，用来保持一定的遗传特征和品种纯度。

既然动物和人类一样，都知道规避近亲繁殖，那人的交配行为与动物的交配行为难道是一样的吗？

大自然中所有生物的繁殖都受到遗传和进化的影响。

但人类与动物的交配行为有着明显的区别。

首先，人类生活在社会中，我们有着一套文明和话语体系。这代表着人类的繁衍行为受到复杂的社会规则和文化传统的影响，比如家庭结构、社会地位、宗教信仰等。

例如，在近代欧洲，基督教徒与穆斯林是不能通婚的。

在信奉种姓制度的印度，高种姓女性也是不能和低种姓男性结合的。

但动物的交配显然不用考虑这么多，它们的交配行为是出于本能和繁殖需求。

其次，人类受到道德和伦理的制约。

虽然动物也会避免血亲交配，但它们可不会思考这“是否合乎道德”，而只是为了减少遗传风险，确保种群延续。

并且，人类社会是一夫一妻制，但在动物界，既有一夫一妻制，也有一夫多妻制，比如狮子和大猩猩；还有一妻多夫制，比如海马和鹦鹉。

最后，动物的交配行为通常是为了繁衍后代，人类当然也有此需求，但与动物相比，人类的交配行为多了情感联结和个人满足。

有一些动物的交配行为十分“奇特”。

例如，一些植物和昆虫能够进行自我受精，拥有后代“全靠自己”。

还有些动物是“雌雄同体”，同时拥有两性生殖器官，可以在雌雄之间任意切换。

在某些蜘蛛和昆虫中，雌性交配后会吃掉雄性，这种行为被称作性食同类。

这些奇特现象是人类所没有的，是动物们在进化过程中为了适应环境和提高繁殖成功率而发展出的各种策略。

总体来说，大多数动物都会避免血亲交配，因为这种交配方式会导致遗传缺陷和疾病，如生殖困难、免疫系统低下，还会减少遗传多样性，不利于动物种群的延续。

因此，动物交配并不是“六亲不认”的，它们在漫长的进化中发展出了各种机制来避免血亲交配，以保持种群的健康。

这也不禁让人感叹大自然的神奇，人类与动物都知道不要近亲繁殖，这才造就了如今生物的多样性。

参考资料

叶俊伟，辛秋红：《动物认亲的本领》，《生命世界》，2010年第6期

动物没有道德，它们如何避开近亲繁殖？，李论科学