在这样的时代创作武侠，需要勇气。

而在这样的时代，创作《英雄志》这样的武侠，需要的不仅仅是勇气，更是一种凛然的傲气。

金庸创造的标准太长久，太强大，也太难超越，导致直接从内容上企图站在巨人的肩膀上，想要看得更远，可能是一个过于狂野的梦想。

但《英雄志》正是这样做的。

《英雄志》不仅企图跨越巨人的肩膀，甚至企图赋予“武侠”这个文类前所未有的宏观视野。

英雄志背负“武侠是民族文学”这样庞大的命题，以英雄的“志”作为全书最沉重的主题。它要用一部小说，探讨中国的历史与政治的困境、价值与伦理的冲突、正义与正道的辩证。

卢云作为儒生，希望实践无法与现实妥协的儒家理想：仁道；

杨肃观是极权控制的集大成者，打造完美世界的同时，却也和所有的乌托邦缔造者一样，面对着真实世界失控的反扑；

而秦仲海作为制度的破坏者，自由的解放者，却又无法面对世界毁坏之后的残酷；

伍定远是个传统价值、既得利益的保护者，他能在体制内尽量为百姓做事，但对于体制本身的不公，或是体制崩毁时的混乱，却毫无应对之力。

观、海、云、远四个主人翁都是我们，都担负着我们曾想象过、期盼过的一切真理；但他们也不是我们，因为他们作为英雄，有着实践的力量与坚定的意志。作者孙晓让这四名英雄，在你我裹足无力的世界前，冲撞着我们寄托为信仰的志。

四个英雄从他们的信仰出发，各自发扬他们的志向，实践他们心中的正道。他们互相冲突，也彼此补足信念，接受感情与欲望的考验，理念与现实的挣扎。但就像数千年来的历史一样，掷地有声的理论不一定能打造井然有序的世界。

英雄志里，佳偶不一定能曲谐，理想不一定会实现，面包与爱情不会作为对等的选项，而走投无路的绝境里，不一定会有仙桃或是秘笈，让人等级突然爆增，走出山谷便能打遍天下无敌手，边复仇边寻宝，顺手杀了大魔王成了全民救主后，还可以抱得美人归。

在这个世界里，不管是枭雄、霸主、圣人、侠客或是凡夫俗子，通常的下场只有一个，就是沉沦挣扎，最终成为难堪的失败者。

是的，这就是你我的世界，一个英雄陨落，小人称王的真实世界。真实世界里，孔老夫子在陈绝粮，诸葛亮出师未捷身先死，岳飞死于莫须有，文天祥从容就义，于谦弃市——这是一个矛盾又充满缺憾的世界，但这就是真实的世界。

我们可以这样说，《英雄志》这部小说的要素和过去您所习见的武侠小说并没有太大的差异，有秘宝、有神功、有佳人，也有英雄与坏蛋。但观、海、云、远，四位英雄，在孙晓创造出来的庞大世界中，冲撞出了真理甚至是信仰的光芒。

真理是严苛的，真理也是严肃的，但是真理的辩证与诞生，有着最纯粹、最恒久的知性乐趣。这是不会衰退的娱乐，也是《英雄志》读者身处在滔滔浊世中的一点寄托。

在《英雄志》中出现了很多值得让人深思的议题，这样的思辨与严肃，正是这部小说的魅力：

伍定远，一名捕快，为了心中的正义，要将他无法对付的犯罪集团绳之以法，作为一个英雄，他愿意付出生命、付出前途、付出他的一切。但是如果他所捍卫的政权与体制受到他想要保护的人民挑战时，他应该一样执行法律的正义，还是应该反过头来，和革命的群众一同推翻朝廷呢？

卢云，一名书生，他的坚毅与才智，能让他从一无所有的寒窗脱颖而出，终于让他赢得了尊严、爱情、前途与兄弟。但是如果要他为了一个弱小而且陌生的生命，再次失去一切，包括生命时，他是应该忍心束手，好成就更大的世界，或是让人生回到起点，辜负一切爱过他、期待他的人呢？

秦仲海，一名将军，凭着豪气、才智与努力成为国之干城，杀贼护国，功成名就，更慧眼识英豪，提拔卢云，并成为他最好的兄弟。这样骄傲而自由的人，如果要他为了兄弟牺牲，他可能不会皱一下眉头，但是他愿意为了他的兄弟，放弃依赖他、需要他、追随他甚至信仰他的人吗？

杨肃观，一名贵公子，家世、手腕和武功，让他在江湖与官场无往不利，凭着刻苦的努力，与坚毅的心智，也许有一天终于实现他的理想，为了家国天下谋求福利。但是如果这个理想的结果，是让他成为一个恶人，他还愿意吗？

除了观海云远以外，同时每个角色都在命运的洪流中，面临艰难的抉择，而抉择正是伦理的核心，关乎对与错，也关乎罪与罚，这样的内容与议题，体现在庞大又真实的小说世界中，让武侠读者耳目一新。

如果你厌倦了疲软媚俗的庸俗作品、如果你曾经思考过世间可有净土？公义为何物？如果你曾经在困顿的风尘中思考过“什么才是对的事情？”，那你不能错过《英雄志》、错过这个关于公理与正道的伟大召唤。

什么是正道？正道，就是做对的事情。十年不鸣，一鸣惊人，读者诸君，我想请君入瓮，让这钢铁与鲜血锻造的文字，带领你们进入这个巨大的世界。让作者孙晓带领我们，见证一个新时代的诞生，也见证武侠小说，可以被深化、被升华，开拓出文学的大视野、大格局。

（完）