昨天我们和大家分享了论断大运的两个体系，一个是常规的体系，一个是大运的单独论断，并且我们对这两个大的体系，进行了一些分类。

从这篇文章开始，我们开始进行逐一的讲解，并且对他们的理论依据，进行详细的交流。

首先就是大运的常规论断体系，第一个调候用神体系，这个论断的主要依据，就是《穷通宝鉴》。

他的具体方法，就是遇到调候用神透干，或者通根的大运，就为吉；这个是很重要的。

比如说一个人的调候用神是水，那么就是逢壬水或癸水运，就是好的，如果是壬子或癸亥，就是更理想了，因为这是通根。

但是如果是壬午、癸巳这种的盖头截脚，自然他的影响力就会降低很多，所以遇到调候用神透干通根，这就是一步好运。

第二个是合克调候用神，或者遇到了冲刑，这步大运就不好了，这个也很好理解，比如前面讲的，如果说水是调候用神。

那么遇到了壬癸大运，就是一步好的大运，但是遇到了丁，这个丁火就把这个壬水合掉了，或者逢戊，戊把癸给合掉了，遇到这种情况，肯定这种运程就是不好的。

这个就是合克的概念，还有就是冲刑，任何的格局或调候，都是忌冲刑的，所以逢冲刑大运，就是两种情况，一个是运势不佳，一个是有变动，但具体怎么动，需要看天干。

这个调候用神看大运的话，他的优点很突出，就是非常的方便，但是也有他的不足之处，就是无法涵盖所有的运程。