在北方大部分地区，家有丧事，都把娘舅家作为贵宾。所谓娘舅家，就是孝子的母亲娘家。按夫妻一体人文规制，一般习俗认为，不管是父亲去世还是母亲去世，孝子的母亲娘家都是贵宾。

贵宾是要上门延请的，以显示尊敬和慎重。所以，民间习俗设定，父母过世，家有丧事，娘舅家是应当上门报丧的。娘舅家来人吊丧，孝子孝孙等是要按仪式要求上路跪迎吊丧宾客的。

那么到娘舅家报丧，有哪些讲究和要求？有什么禁忌和忌讳？我们以规范礼仪典籍为依据，结合生活实际讨论一下，供大家参酌与评述。

1、丧主亲自报丧

所谓丧主，就是丧服最重的那个人，就是在丧事礼仪上最尊贵的那个人，就是摔丧盆的那个人，就是扶棺上路引棺下葬的那个人。规范礼仪定为嫡长子。

就是说，孝子中的老大为丧主，对娘家人通丧报丧，要求老大亲自去，兄弟一起去更好。在丧礼上，老大代表的不是个人能力与水平，而是礼仪上的位分与待遇。

2、不管母亲娘家有多少人多少家，报丧只报一家，通常是大舅家

以母亲为标准，从母亲娘家序来的算来的亲戚亲属，统称母亲娘家人。按《仪礼》《朱子家礼》等礼仪典籍的要求，以孝子为参照，外祖父母、舅父、姨母、舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹，为亲戚，是有丧服人员。舅母、姨父、舅表姨表兄弟姐妹的配偶，为亲属，是无丧服人员。其他家庭成员，可以参与吊丧，但都是无丧服人员。

一般礼俗认为，外祖父家庭家族人员，也属于母亲娘家人的范围。按规范礼仪是无服人员，但按习俗是贵宾。

对于家庭白事，民俗有“谁家人谁告知”“谁家亲戚谁通知”的说法和做法，就是说，母亲娘家人是一个大群体，找一个牵头人就行了，不必一家一家通知。

外祖父还在的，报丧外祖父；外祖父不在的，报丧大舅；舅辈没人的，就找大表兄弟。尊卑有份，长幼有序。

3、报丧必须丧服（戴孝）

规范礼仪称丧服，民间习俗叫戴孝。按《礼记----奔丧》的规定，五服以内的有服人员，闻丧即丧服，而且要求着丧服一路奔丧到丧。

着丧服报丧的意思很明显，就是表示自己家有丧事，自己处于居丧之中，外人一看便知。

民俗有“戴孝不外出”的禁忌。所谓戴孝不外出，是指戴孝外出去做丧事以外的事情。戴孝服丧期间，未经允许，不可以进入别人的家庭屋房或家庭院落；未经允许，不可以触碰或使用别人家的设备设施和物品用品等。但在公共道路或公共场所，是没有限制和禁忌的。

4、报丧应当走大路

丧事又叫“当大事”。通丧报丧，天经地义，理所应当，正大光明，理直气壮，所以应当大路优先。

所谓走大路，就是到娘舅家庭，走最宽敞的、最被人常走的、人气最旺的那条路。不走不能过车辆的小路，不抄有沟坎的近路，不穿屋房之间的巷口。要走娘舅家屋房前面的大路，到正门。

5、报丧需要跪告跪请

通丧人到被通丧人家的大门口或院门口，应当下跪，大声报告丧情并跪请娘家人。

注意，此时，被通丧人不扶不得起身，被通丧人不请进不得进门或进屋，被通丧人不请坐不得落座。

通丧人应当报告逝者过世前的有关情况，自己做了哪些努力，自己是多么伤心。并告知丧事的筹备情况和总体安排，哪天开吊？哪天出殡安葬？等等。

6、在娘舅家，见人都要施礼

通丧孝子在娘舅家或娘舅家的家庭范围以内，见人都要施礼。一般来说，认得的人行跪拜礼，即下跪头磕地；不认得的人先行作揖礼或鞠躬礼，介绍后再行跪拜礼。

民俗有“孝子头，满地流”，在娘舅家，就更应该如此。

你们家乡还有哪些要求和讲究？