马英九此次大陆行，一共哭了四次。在湘潭祭祖，他几度掩面抽泣；在重庆梅花山张自忠墓前，他感怀伤神，为抗日英烈致以六次鞠躬；另外两次，则都是在南京：拜谒中山陵、凭吊侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

关于马英九，有一句所谓的玩笑话。说他回大陆祭祖，可以不去湘潭，但不能不到南京。应该说，几乎每个访问大陆的国民党政要，恐怕都要在第一时间赶往南京。原因也很简单，因为这里是他们唯一可以追溯和缅怀“昔日荣光”的地方。

111年前，孙中山力排众议，将南京选为中华民国临时首都，但仅仅只待了3个月，便被袁世凯窃取了革命果实。直到1927年4月18日，随着北伐军全面收复长江以南地区，南京才在“遵从孙中山遗愿”的理由下再次被定为首都。

一座南京城，见证了民国全部37年的历史，而马英九此行也有两个最主要的目的。

首先祭拜中山陵，参观总统府，是尊重“上一辈人”的历史。作为一个国民党人，马英九虽然已经不在其位，但起码的礼节还是应该做到，这是面子问题。

参加的活动越隆重，到的地方越多，受到的关注越大，在岛内为国民党赚到的人气就越多，说话的分量就越足。所以在回到台北后，马英九做的第一件事情就是向“竞争对手”开炮，大搞舆论攻势，这就是所谓的趁热打铁。

另一方面，马英九去到中山陵和侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，也是表明自己对于两岸关系的态度，正如他在中山陵祭堂耳房题写的8个字：

“和平奋斗 振兴中华”

中山陵，是1949年南京解放时唯一受到“特殊优待”的地方，包括原中山陵的护卫部队，一律免去投降或者起义对待，直接就地改编为解放军，继续负责陵园的守卫工作。同年11月12日，在新中国成立后的第一个孙中山诞辰纪念日上，粟裕将军更是领着南京各界代表共同祭拜中山陵，并首次用国歌开启谒陵典礼。

为何要对孙中山先生如此尊重？

因为他是中国革命的先驱，也因为他一生都在致力祖国的统一。

论以往表现，马英九不算有功之人，他在8年任期内左右逢源，对两岸关系并未有良好推动作用。但好的一面是，对待历史问题，马英九还一直坚守着理性。

马英九承认两岸“同根同源”，一直倡导和平友善的交流，敢于直面真实的历史。在岛内，他多次参加纪念抗日的活动，例如宣传1915年的“噍吧年事件”和1930年“雾社事件”。能够把这些年代较为久远，且鲜为人知的悲壮事迹拿出来重提，至少就是不忘本。

包括这次来到大陆，马英九也把祭奠抗日烈士作为一个重点行程，基本每到一个城市都会谈谈历史。特别是在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，马英九面对历史陈列、老照片表现得极为用心，各种关联史实也能脱口而出，至少做足了功课。

不过跟随在他身边的30名岛内青年学生，反应却有些令人意外。他们几乎全程处于一种很“懵”的状态，讲解听不懂，展品看不明白，问题答不上，很明显是不能迅速接受眼前庞大且沉重的历史概念。

在接受记者采访被问及感受时，一位学生坦白说了这样一句话：

“我们的历史课本对南京大屠杀就是潦草一笔带过而已，但是来到这边，可以很有共鸣，我听到讲解时也眼眶含泪。”

后半句是真实感受，前半句话带点自嘲式的玩笑，却也是真话。

“潦草一笔带过而已”这几个字说出口，学生的表达其实算是比较委婉了，因为真相大概率是完全没有了解。

近些年来，关于“南京大屠杀”的内容在岛内教科书中地位一降再降，轻则极度简化，重则完全删除。最为典型的就是“翰林版”高中教材，正文只字未提，只在附录的“大事年表”部分带了这么一句：

“民国二十六年（1937年），国民政府迁都重庆，南京陷落，日军入城大肆杀戮，是为南京大屠杀。”

没有遇难人数，没有具体事例，甚至没有真实图片，如此的轻描淡写，根本不能让学生从寥寥几个字中提取到任何有价值的信息。而且，附录的“大事年表”说白了也只是参考内容，一般不会放在课堂上讲。

而面对种种质疑，岛内相关部门搪塞的理由竟然是：

“有关日本侵华战争、八年抗战等因初中教材已有叙述，高中教材不必太多着墨，以免增加学生重复学习的负担。”

这样的理由能让人信服吗？初中简单概括几句话，让学生记个年份、地点，高中干脆不学，八年抗战和南京真的只是学生们的负担？

看着那些所谓的岛内“名嘴”在节目上大谈历史，什么西汉东汉、南宋北宋平分天下，互相攻讦，简直贻笑大方，而造成这样荒唐场面的原因到底在哪？

1964年岛内教科书对于辛亥革命的论述是6000余字，包括背景、过程、结果，以及孙中山个人成就，而到了现在的2020年版，主体内容只剩364字。

如今，不少岛内学生会把“双十”和光复节混为一谈，完全忘了这一天是辛亥革命的纪念日，甚至于不认识孙中山的大有人在。

为了所谓的“去中化”，为了抹去两岸共通的历史渊源，与同胞、祖国撇清关系。岛内教科书一直在竭力淡化、甚至否认南京大屠杀等历史史实的存在，因为只有这样，他们的下一代才会完全忘记自己的根。

包括在马英九到达南京的后的第一天，马英九参访了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆后，其实对岸就已经传出了另类的声音。

一向声称自己是主张派的罗致政甚至公开宣传：这些抗日行程的安排是“试图营造反日仇日的氛围”，大陆是在以纪念抗战之名拉拢岛内民众仇日反日，马英九完全在配合演出。

南京大屠杀只过去85年，而如今两岸的记忆却是截然不同的。大陆每年逢此“难日”，不论各行各业，也不论年龄老幼，上到大学，下到幼儿园，都会进行相应的缅怀活动。

幼儿园的小朋友知道什么？他们可能不知道南京在哪，更不能想象什么叫战争，什么叫屠杀。但从他们懂事起，这个国家就已经将一道无法抹去的伤痕刻在他们心中，这就是历史，代代传承的历史。

南京大屠杀，南京保卫战，从来不是一座城市的悲壮，也不是只属于30万人的悲壮。当年守在南京城的那些官兵百姓，不都只是南京人，他们来自祖国的大江南北。

第66军、第88军是粤军，第103师是黔军，第112师是东北军，第2军团是原驻湖北的部队。而作为中央军的德械师第36、第87、第88师、教导总队，包括74军，在南京保卫战前补充了4万新兵，他们都是从江浙、江西等地调来的子弟兵。

当时的南京市长萧山令，保定陆军军官学校高材生，从湘军的排长一路干到少将，可谓前途无量。然而南京城破之日，他却拒绝撤退，在下关与日军苦战5小时，最后为了不做俘虏，举枪自尽殉国。

66军159师少将代理师长罗策群，率部血战南京尧化门，牺牲前最后一句话是：

“几大就几大，晤好做哀仔呀呀！”

这句话的大致意思是：豁出去了，死就死，但绝对不能丢广东人的脸。

第88师262旅少将旅长朱赤，江西修水人，八一三淞沪抗战后，他命令524团团长谢晋元亲率第一营400多人固守四行仓库，战斗到最后一刻。南京保卫战，将军又亲自率领仅剩的一支特务连死守南京中华门，直至全体官兵壮烈殉国。

为什么要把一场败仗写进历史教材？

为什么要让学生翻开课本就是一张张触目惊心的历史图片？

为什么每一个国人都要知道85年发生了什么？

1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京正式开庭。这一天，离南京大屠杀发生已经过去了整整3063天。面对审判，26名坐在被告席的日军高级将领，却无一人承认南京大屠杀真实存在。

日军华中方面军最高长官松井石根，南京大屠杀的头号元凶，先是极力为自己辩解，声称屠杀是溃退的中方士兵所为。之后又狡辩说那是前线军队自发的行为，自己不能因此承担责任。

这位有着“老牌中国通”之称的日本陆军大将，甚至在最后说出了这样一番话：

“中日两国的冲突是亚洲家庭兄弟间的争吵，日本侵略是兄长在长时间忍耐后痛打其年轻而又桀骜不驯的弟弟，我其实一直都在致力于中日和平事业。”

面对这样极力的诡辩，南京百姓自发收集了上万份有关大屠杀的证据，几位幸存者更是不顾心理上对于战争的强烈创伤，坚持前往东京现场指认元凶。真相，是多少人用血和泪水换来的，参与东京审判的中国审判官梅汝璈就曾说过：

“忘记过去的苦难就会招致未来的灾祸”。

你们没有证据，凭什么审判我？这是东京审判时，日军将领狡辩最多的一句话。而如今，也有不少人故技重施，一提到南京大屠杀，不是用“你又没有经历过，凭什么认为它是真实的”来诡辩，就是习惯用“上一辈的仇恨”和“这一辈人应该有的历史宽容”去应付。

在日本的教科书上，不会有南京大屠杀，而如今岛内教科书同样在淡化南京大屠杀，这样的行径与汉奸何异？

借用辛亥革命元老林森曾经痛斥汪精卫的一句话：

“这种人虽然暂时保了性命，得了小小利益，但是遗臭万年，上辱没了祖先，下贻害到子孙。一到敌人用不着汉奸的时候，仍旧免不了送命，或者精神受到惩罚，天天在苦痛之中，永远做不得人。”

马英九的首次大陆之旅，除了返乡祭祖之外，更重要的是让一群人把自己的“根”找回去。两岸同根同源，共同的情感、根脉和民族记忆深刻连接、代代相传，这是谁也改不了的事实。