记得那时年少，堂姐总会在端午来临之前，为我编织好香囊与五彩绳。

到了端午这天，她又郑重其事地为我戴上，举手投足里还有掩盖不住的艾香。

那时并不知晓这一针一线背后寄托了怎样的祝福与思念，只是感觉五彩斑斓的色彩分外好看。

时间久了，我也跟着堂姐学会了编织五彩绳，让本就明晃晃的童年又多了一份明媚色彩。

再到后来，堂姐远嫁他乡，我也背井离乡，再也没有人会在端午为我精心准备。

甚至，流年似水，世事消磨，我变得愈发笨拙，忘记了如何编织五彩绳，也忘记了如何去期待。

直到昨日读到苏轼的“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，我才开始有些想念充满艾草清香的日子，牵挂多年未见的堂姐。

想必当初堂姐为我系上五彩绳时，也如苏轼对未来充满美好期待：佳人相见一千年。

只是苏轼心中所许，是与心爱的侍妾朝云地久天长，而表姐盼望的是亲人安康、团团圆圆。

可人生无常，一年后朝云香消玉殒于苏轼遭受贬谪的惠州，而我与表姐相见亦是遥遥无期。

团扇只堪题往事，新丝那解系行人。

我们可以解开缠绕的五彩线，却解不开人生的结。

我们可以剥开层层叠叠的粽叶，却留不住那曾包裹真情与爱意的故人与旧事，那里可是有家的味道。

就像余光中想起故乡，用一张宽阔的荷叶，包一片无人清扫的月光，然后夹在唐诗里，扁扁的，像压过的相思。

我们在端午吃的粽子，手上戴的彩线，何尝不是包裹着思念，缠绕着牵挂，还堆积着祝福。

值此端午，一起感受万水千山“粽”是情，一针一线皆为“艾”。

1

银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

—宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

人生就像粽子，包裹了酸甜苦辣咸。不尝人间百味，何知世中真与鲜。

一场乌台诗案，让苏轼从仁宗口中的后世太平宰相，沦为黄州东坡上的田翁野老。

来到黄州第二年的端午，苏轼已逐渐摆脱了从云端跌落尘埃的幻灭愁苦，多了豁达从容。

这蜕变有苏轼的自我调节，亦不乏至交好友的帮扶照料，一如时任黄州太守的徐君猷。苏轼躬耕的东坡五十亩旧营地，正是徐君猷拨给他的，相待如骨肉。

这一年端午，二人欢聚在一起。池塘清澈见底，朱栏清幽无尘，倒映在波光粼粼的水面上。

水中还有荷叶团团托起芙蓉朵朵，迎着清风摇曳起舞，不时还送来阵阵清香与凉意。

如此优美风光恰逢清和天气，正是用兰叶浸水沐浴和以菖蒲花酿酒畅饮的好时节。

莫要辜负这良辰佳节，苏轼与徐君猷伴之以轻歌曼舞，醉之以美酒佳酿，要一起纵情开怀。

十分酒，一分歌。浓醉中有清欢，开怀中有感谢。感恩这真情相伴，珍惜这雪中送炭。毕竟，此时苏轼还是戴罪之身，别人早就避之不及。

苏轼真心祝福并赞颂好友，在其治理下，这里政通人和，一派升平。监狱无人羁押而杂草丛生，公堂无人诉讼而鸦雀无声。

徐君猷善施政德，苏轼要与其多多欢聚与宴游。事实上，每逢佳节，徐君猷必邀苏轼同游。

重阳节二人一同登高，苏轼还写下“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁”的感慨之语。

次年重阳，徐君猷任期将满而改任湖南，苏轼深情难忘：会与州人，饮公遗爱，一江醇酎。

徐君猷走后，苏轼与当地百姓对其念念不忘，将曾经同游的安国寺竹间亭命名为遗爱亭，并为此写下《遗爱亭记》。

不曾想，这一别竟成了永别，徐君猷逝于湖南任上。一语成谶，终成遗爱。

从此，苏轼余生的端午哀思里，多了一份故人之情，来自浴火重生的黄州故土。

2

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

—宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

也正是因为人世无常，古往今来人们才会如此祈盼：一岁一端阳，一年一安康。

到了五月五这天，正是榴花欲燃和杨柳成荫之时。榴花妖艳，已给人以色彩红艳之感，再辅以一个“烘”字，更显如火如荼的绚烂与炽烈。

而经过雨水浸润的绿杨，沉沉下垂，尽显生命的热烈与饱满。红榴绿杨，满满仲夏风情。

在这美好的时节里，家家户户忙得不亦乐乎，准备美味可口的粽子，崭新的五彩线来包裹，精美的金盘来盛装，然后送到左邻右舍。

除此以外，人们还会用兰草沐浴，菖蒲泡酒，以此来辟邪消灾，满足健康心愿。

关于兰草沐浴，苏轼曾在写给朝云的词里浪漫描绘，“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”

读来爱意满满，尽显女子的朦胧轻盈之美，让浴兰汤兮沐芳的端午民俗多了几丝旖旎情思。

既为民俗，自然就不独属于朝云，闺中儿女皆会蓄兰而沐，浴后便是“流香涨腻满晴川。”

如此流水余香，将古人追求端午安康的淳朴心愿活色生香地演绎出来，读来意趣盎然。

这幅绰约旖旎的画面，欧阳修虽未如苏轼那般详细展开，但结尾的黄莺惊幽梦，终将闺中佳人千呼万唤始出来。

其实早在上阙结尾，那个双风丝扇已引人遐想。此时莺啼梦断，睡眼惺忪，愈发遥想：茜纱窗下，为谁多情。

或许，闺中女子也有日思夜想的人，粽子再甜也填补不了思念，五彩线再长系不住离人。

悠悠夏日，浓情端午，人们不只盼望百毒不侵，也期待别来无恙。

3

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘！

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

—元·舒頔《小重山·端午》

忘记历史意味着背叛，中国传统节日的背后，无不浸润过血泪。

关于端午的起源，历来有很多传说。但最为大众接受的莫过于屈原在汨罗江的以身殉国。

那纵身一跃，让清者自清，让本就忠而被谤的屈原超越了时代，成为后世瞻仰的忠义楷模。

身处元明之际的舒頔就深受屈原的爱国情怀所感染，不事二主，坚守气节与信仰。

到了端午，他没有像大部分天下儿女那般忙着采撷艾蒿与蒲草，忙着缠绕五色丝带把歌唱。

儿共女，庆端阳，固然令人欣喜。可欣喜之前，莫要忘记追忆先祖，缅怀屈原，回望来时路。

有国才有家，舒頔始终难忘故人故国，要在《离骚》里重温屈原的忠肝义胆，终与日月同辉。

不管时代如何转换，光阴如何流转，屈原的爱国情怀永不过时，值得彪炳千秋。

只可惜，知音者甚少，很少有人能与他一起临水凭吊，他只能在树荫下独自乘凉独自哀思。

这种沉重的缅怀，一如出使元军被扣而惨遭怀疑的文天祥，在端午还在呐喊“丹心照夙昔，鬓发日已改。”

尽管年老体弱，尽管忠心被疑，可文天祥还是以屈原为榜样，“我欲从灵均，三湘隔辽海。”

这才是端午的真正意义，不只要端午安康，更要家国情怀。

粽香万里念家国，丹心一片寄华夏。

祝祖国繁荣昌盛，祝大家端午安康。

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