文|荷言的阅微笔记

编辑|荷言的阅微笔记

2020年，东京都裁判所审理了一起震惊社会的案件。

一名男子在父亲去世后，为了继续领取养老金，男子竟将父亲的遗体简单包裹后藏匿家中，与腐烂的尸骨共度七年。

这种违背孝道和死者尊严的行为，在中国极为罕见，但在日本却非孤例。

铃木丰的“恐怖生活”

2020年，随着铃木先生即将迎来百岁寿辰，东京养老部门的工作人员决定进行一次特别的走访，以表达对这位长寿老人的敬意和祝福。

可当工作人员抵达铃木家时，一股刺鼻的恶臭扑面而来。他们多次敲门无果，电话也无人接听，只能联系铃木丰。

然而，铃木丰一听有人找自己的父亲，便挂断了电话。这种行为引起了工作人员的怀疑，他们决定报警。

可警察的到来也没有改变局面，铃木丰仍拒绝开门，屋内一片死寂。

在一番劝说无效后，警察破门而入，眼前的景象让所有人震惊——垃圾堆积如山，恶心的黏液散发着怪味，房间内充斥着令人作呕的肮脏。

在房间中，警察找到了蜷缩成一团的铃木丰，并迅速打开所有窗户。灰尘簌簌落下，仿佛工地一般。

在这个混乱的空间中，有一个角落显得格外突兀——一个用白布覆盖的塑料袋，里面装着一具人类的尸骨。

这是他的父亲，一个曾经支撑起这个家的男人。

在警方的审问下，铃木丰终于小声说出了自己的无奈：“我知道这样不对……但我想活着。”

铃木丰出生在一个普通的东京家庭，父母对他的期望很高，但他的性格内向，不善于与人交流。

在学校，他总是默默无闻，成绩平平，没有特别的朋友。他的父母虽然关心他，但也无法理解他的内心世界。

随着时间的推移，铃木丰的性格变得更加孤僻。大学毕业后，他找到了一份普通的工作，但职场的竞争和复杂的人际关系让他感到极大的压力。

他不擅长社交，经常因为说错话而得罪同事。后来，他闭门不出，拒绝一切社交，成为了啃老族的一员。

母亲去世后，铃木丰变得更加消沉，不洗澡也不扔垃圾，靠着父亲的养老金度日。

由于铃木丰的行为，铃木先生在外出时常常遭受旁人的非议和指指点点，这使得他越来越不愿意离开家门。

这个曾经充满欢声笑语的家庭，现在只剩下两位成员——一位90多岁的老人和他的58岁儿子，他们的生活逐渐与外界隔绝。

2013年，铃木先生自然死亡，铃木丰慌了，他想到隐瞒父亲去世的消息，继续领取养老金。

七年来，他总共骗取养老金1200万日元，相当于76万元人民币。

而铃木丰的故事并不是个案。

8050一族的泛滥

在日本NHK的专题节目中，我们了解到56岁的牧岗申一，一个身体健康的健全人，却因为缺乏生活自理能力和拒绝外界帮助，最终饿死在自己的家中。

当初，牧岗申一的父母去世后，他的邻居担心他的生活，于是联系了警方。

警察试图介入，却发现申一几乎无法与人沟通，他只是重复着“没关系，我不要紧，请再给我一点时间好吗？”这样的话语，随后便将自己封闭在房子里。

十天后，他的悲剧发生了，死于营养不良。

而他们这种人，在日本已经形成了一个群体，他们五十多岁还蛰居在家，依靠着八十多岁的父母生活，这就是所谓的“8050一族”。

据统计，日本约有1.27亿人口，其中每4个日本人中就有1个年龄在65岁以上，每8个日本人中就有1个年龄在75岁以上。

在这个老龄化严重的社会中，高龄就业者数量达到了近七百万人，而拒绝工作、拒绝出门、拒绝社交的8050一族，却达到了146万人之多。

2019年，一则新闻震惊了日本社会：一名61岁的男子武田信之被控犯有“遗弃尸体罪”。这并不是因为他随意丢弃了什么，而是他在父亲去世后，选择私自将遗体留在身边。

当警察敲开他的家门，发现了那具已经去世24天的遗体时，一个关于孤独和依赖的故事也随之浮出水面。

武田信之的父亲在91岁高龄去世，而武田本人也已经61岁。

他曾是一名普通的打工人，但在20岁那年，母亲因乳腺癌去世后，他便辞去了工作，开始在家中蛰居。

四十多年的时间里，他和父亲相依为命，用父亲的退休金维持生活。

2019年7月，一向健康的父亲突然吃不下任何东西，不久后便去世了。

面对父亲的离世，武田感到极度的恐慌和孤独。他害怕一个人待着，害怕失去这个世界上唯一能和他说话的人。

因此，他选择了将父亲的遗体留在身边，就像生前一样照顾他。

这个故事被《朝日新闻》报道后，引起了社会的广泛关注。人们在了解背后的故事后，产生了极大的共情。

有人表示理解武田的行为，认为这是一位孤独的人失去了最后至亲的悲伤故事。也有人不能接受他对父亲遗体的处理方式，认为这违反了法律。

2019年11月，法院最终判处武田信之一年有期徒刑，缓期两年执行。法官在庭审结束后，还特别提醒武田为父亲举办一场体面的追悼会。

武田的情况也许是蛰居族中比较好的一个例子。

在日本，蛰居族已经成为一种社会现象，他们中有更多的人甚至从未踏出家门一步，生活在自己的世界里。

这种现象背后，反映了日本社会对于个体的期待和压力，以及个人在面对这些压力时的选择。

日本出现蛰居族现象的成因是多方面的

1. 经济压力：日本的经济停滞和就业市场的压力可能导致一些年轻人感到难以找到稳定的工作，从而选择逃避。

2. 教育系统：日本严格的教育体系和高压的考试制度可能导致学生承受巨大的心理压力，一些人可能因此失去继续学习和工作的动力。

3. 社会孤立：高度数字化的社会和网络生活可能导致人们在现实生活中的社交能力减弱，难以建立和维持人际关系。

4. 文化因素：日本的集体主义文化强调顺从和归属感，个人主义的表达和独立性可能受到压抑。这可能导致个人在面对困难时选择逃避。

5. 家庭关系：家庭内部的关系问题，如父母与子女之间的沟通障碍，也可能导致子女选择逃避现实，不愿离开家庭环境。

6. 心理健康问题：许多蛰居族可能面临心理健康问题，如抑郁症、焦虑症或社交恐惧症，但缺乏有效的心理健康支持和治疗。

7. 代际变化：随着社会价值观和生活方式的变化，新一代年轻人可能对传统的工作和社会角色有不同的看法，更倾向于追求个人满足和自我实现。

8. 社会支持不足：对于蛰居族的理解和支持不足，缺乏有效的社会服务和援助计划，使得这些个体难以获得必要的帮助。

9. 技术发展：现代科技的发展使得人们可以在家中完成工作、学习和娱乐，减少了外出的必要性，也可能助长了蛰居现象。

10. 羞耻感和耻辱文化：日本社会中的羞耻感和对失败的不容忍可能使得那些在学业或职业上遇到挫折的人选择隐居，以避免社会的评判。

如何解决日本蛰居族现象

1.增强心理健康服务：提供更多的心理健康咨询和治疗服务。增强公众对心理健康问题的认识和理解。为蛰居族提供专业的心理健康支持和干预。

2. 改善教育体系：减轻学生的学业压力，鼓励全面发展。提倡灵活多样的教育方式，满足不同学生的学习需求。加强学生的职业规划和就业指导。

3. 提供职业培训和就业支持：为蛰居族提供职业技能培训和实习机会。建立就业服务中心，帮助他们找到合适的工作。促进企业对蛰居族的接纳和包容。

4. 加强社区参与：鼓励蛰居族参与社区活动，提高他们的社会参与度。建立社区支持网络，提供互助和交流的平台。通过社区服务项目，帮助蛰居族逐步融入社会。

5. 改善家庭关系：增强家庭成员之间的沟通，理解彼此的需求和感受。为家庭成员提供家庭咨询和心理支持。教育父母如何支持子女独立和自我发展。

6. 增强社会包容性：改变社会对失败和挫折的看法，提高对不同生活方式的容忍度。通过媒体和公共教育，提高公众对蛰居族现象的认识和理解。消除对蛰居族的歧视和偏见。

7. 政策支持：政府应该出台相关政策，支持蛰居族的康复和社会融入。提供财政资助和社会资源，以支持相关服务和项目。设立专门的机构或部门，负责协调和推动相关工作。

8. 利用技术手段：利用在线平台和社交媒体，为蛰居族提供远程学习和社交的机会。开发适合蛰居族的在线服务和应用，帮助他们逐渐适应社会生活。

9. 跨部门合作：教育、卫生、劳动和社会福利等部门应协同工作，共同解决蛰居族问题。建立跨部门的合作机制，确保各项措施的有效实施。

10. 长期规划：制定长期的社会发展计划，考虑新一代年轻人的需求和期望。定期评估和调整相关政策和服务，以应对社会变化和需求。

结语

日本社会的这一隐痛，不仅仅是8050一族的悲剧，更是对我们所有人的警示。

在这个快速发展的时代，我们不能忽视那些被边缘化的群体，不能让他们在孤独和绝望中度过余生。让我们一起关注，一起努力，让这个社会变得更加温暖，更加包容。

【参考文献】

中国青年网——《日本男子隐瞒父亲过世骗领养老金6年后露馅》

人民网-日本频道——《日本拟重新定义“蛰居族”使其尽早获得援助 或超过146万人》

看看新闻Knews——《宅家30年父母双亡后饿死 “蛰居族”日本竟有61万》

环球时报——《“8050”问题恐成日本社会定时炸弹》