导语：中华文化源远流长，上下五千年文明更是包含许多朝代更迭。但最为大家熟知的，除了近些年渗透进生活的清宫剧之外，便是作为四大名著之一《三国演义》所提到的三国时期了。
有句歌词曾这样引出这个令人着迷的时代：“东汉末年分三国，烽火连天不休”。乱世出英雄，在三国演义中，既有有许许多多十分厉害的有才之士，也有难以登上台面的少年皇帝；“既生瑜何生亮”的悲叹，也有“三顾茅庐”的诚心；既有“草船借箭”的计策，也有“大意失荆州”的惋惜。
而在三国演义中，除了印象深刻的英雄将军，还有以天下作棋盘拨动江湖风云的谋士。在谋士中不得不提的便是诸葛亮了，卧龙诸葛亮的才华和计谋即使是在如今的时代，也仍然令人敬佩和瞻仰。
鲁迅曾用“多智而近妖”来形容诸葛亮，足以推断诸葛亮的聪明程度。聪明的人或许很多，但能够将计谋运用的炉火纯青的，诸葛亮一定榜上有名。纵观整部《三国演义》，诸葛亮似乎无时无刻不在使用计谋，甚至到达“走一步看三步”的可怕地步。
形容诸葛亮除了足智多谋，忠心耿耿也是他的形容词。诸葛亮在被刘备“三顾茅庐”的诚心打动后决定出山，为刘备的千秋大业鞠躬尽瘁死而后已。在刘备“白帝城托孤”后，更是为了继续辅助刘禅劳心劳神。在这里不得不提的就是诸葛亮临终前曾点亮的49盏灯，世人皆说这是诸葛亮为了活下去而研究的逆天改命之法，实则不然。
刘备三次邀请诸葛亮才肯出山指点，绝不是凡夫俗子的固化思想。《三国演义》诸葛亮曾用过一招“空城计”，来帮助刘备取得胜利。这49盏灯与之其实有异曲同工之妙，表面看似为了逆天改命，实则暗藏玄机一箭双雕。
《三国演义》提到诸葛亮称自己为一介布衣，可他真的只是一个普通的农民吗？诸葛常亮在少时曾把自己与管仲、乐毅相较。不说乐毅，单说管仲就已经是常人难以匹及的地步，齐桓公能够成为春秋时期第一位霸主，与管仲的出谋划策是不可分割的。诸葛亮自诩管仲、乐毅之流想必也是希望自己成为这样的人，那么他的才能绝不能只是一介布衣的程度。
诸葛亮虽然身居隆中，但从刘备肯亲自三顾茅庐就能得出，他的信息绝不闭塞。他想要一展宏图就必然要选择一位明君，除了刘备的诚心之外，诸葛亮肯定也通过各种途径了解过天下局势和刘备的，这一点毋庸置疑。
当刘备问诸葛亮怎样才能安定天下时，诸葛亮拿出的地图也能看出，他想要出山是早就准备的，他缺的是一位伯乐，一个时机。从中华五千年文明和朝代更迭中不难推断，王朝想要持久，必然要学会用人。
老人常说“打江山易，守江山难”，即使一代天骄成吉思汗，也被评为“只识弯弓射大雕”，元朝的疆域即使最大，朝代存在的时间也不过几十年光阴，可见选贤用人的重要性。
兵家也有言：兵不在多，在人之调度也。到三国末期，刘备能在蜀中占据一席之地，诸葛亮的功劳可在榜首。可是天纵英才，即使是诸葛亮也没能在临终前完成统一的梦想，善算星象的诸葛亮早已推断出自己命数，在临终前命人为自己点燃49盏灯，布成“北斗七星阵”。
正如前文提到的世人皆认为诸葛亮“痴人说梦”。可这也是诸葛亮的计谋之一，世人皆知其一却少有人知其二。
诸葛亮临终前，局势仍然动荡，少帝不能撑起肩上的重担，各方势力虎视眈眈，刘备去世前的托付使得诸葛亮难以安眠，于是想到了这一招来稳住军心，振奋气势。
如果自己的军队都认为这是事实，那各方势力也就不敢轻举妄动，以此为少帝换取了成长的时间和蜀国短暂的太平。但在初期，诸葛亮是想用假死诈出军中叛徒，以帮助刘禅稳定江山，只是世事难料，结果也差强人意。
在科学探索少之又少的古代，信仰神明和观测星象都是古人寄托的方式，可在如今科技发达的今天，鬼神之说早已不能够作为有效论证，所以很简单便能破解诸葛亮的计谋，但放在信息闭塞的三国时期，这样精妙绝伦的计谋也确实骗过了一部分人。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诸葛亮的治世之才现在读来依然值得学习，忠义也值得人敬佩！
